విగ్రహారాధన చెయ్యొద్దు, సృష్టిని కాదు సృష్టికర్తని పూజించండి, నా ద్వారా మాత్రమే తండ్రిని చేరుకోగలరు అని చెప్పిన ఏసు పోయిన తరవాత బైబిల్ లో లేని, చర్చి ప్రారంభించిన కొత్త 

సా.శ. 300: మరణించిన వారి కోసం ప్రార్థనలు

సా.శ. 300: "సిలువ గుర్తు" వేసుకోవడం

సా.శ. 375: దేవదూతలను గౌరవించడం

సా.శ. 375: ఆరాధనలో విగ్రహాల ఉపయోగం

సా.శ. 394: రోజువారీ వేడుకగా 'మాస్' (Mass) నిర్వహణ

సా.శ. 431: మేరీ మాతను "దేవుని తల్లి"గా కీర్తించడం

సా.శ. 526: అంతిమ సంస్కారాలు (Extreme Unction)

సా.శ. 593: పర్గేటరీ (Purgatory - శుద్ధిలోకం) సిద్ధాంతం

సా.శ. 600: మేరీ మాతకు మరియు మరణించిన saintsకు ప్రార్థనలు

సా.శ. 786: సిలువ, ప్రతిమలు మరియు అవశేషాలను ఆరాధించడం

సా.శ. 995: మరణించిన వారిని సెయింట్స్‌గా ప్రకటించడం (Canonization)

సా.శ. 1079: యాజకుల బ్రహ్మచర్యం

సా.శ. 1090: జపమాల (The Rosary)

సా.శ. 1090: పాపపరిహార పత్రాలు (Indulgences)

సా.శ. 1215: ట్రాన్స్‌సబ్‌స్టాంటియేషన్ (రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసం క్రీస్తు శరీర రక్తాలుగా మారతాయనే నమ్మకం)

సా.శ. 1215: యాజకుడి వద్ద పాప ఒప్పుకోలు

సా.శ. 1220: పవిత్ర రొట్టెను (క్రీస్తు శరీరం) ఆరాధించడం

సా.శ. 1416: సామాన్య ప్రజలకు "ద్రాక్షారస పాత్ర"ను నిరాకరించడం

సా.శ. 1439: పర్గేటరీని మత సిద్ధాంతంగా ప్రకటించడం

సా.శ. 1439: ఏడు సంస్కారాల ధృవీకరణ

సా.శ. 1545: సంప్రదాయాన్ని బైబిలుతో సమానంగా స్థాపించడం

సా.శ. 1546: బైబిలులో అపోక్రిఫల్ (Apocryphal) పుస్తకాలను చేర్చడం

సా.శ. 1854: మేరీ మాత "అమలోద్భవ" (Immaculate Conception) సిద్ధాంతం

సా.శ. 1870: విశ్వాసం మరియు నైతికత విషయాల్లో పోప్ అమోఘత్వం (Infallibility)

సా.శ. 1950: కన్నె మేరీ మాత శరీరంతో స్వర్గానికి వెళ్ళడం (Assumption)

సా.శ. 1965: మేరీ మాతను "సంఘమాత"గా ప్రకటించడం

ఇవన్నీ మూఢనమ్మకాలు కావా ?