*19 ఏప్రిల్ 2026...ఆదివారం* 

*సమాజ సేవ.*

*1. సమాజానికి సేవ చేయడం ప్రతి మనిషి బాధ్యత. మన చుట్టూ ఉన్నవారికి సహాయం చేయాలి. చిన్న సహాయం కూడా పెద్ద మార్పు తీసుకువస్తుంది. సేవ చేయడం మనసుకు ఆనందం ఇస్తుంది.*

*2. పేదలకు ఆహారం అందించడం గొప్ప సేవ. ఆకలితో ఉన్నవారిని ఆదుకోవాలి. మనకు ఉన్నదాంట్లో కొంచెం పంచుకోవాలి. ఇది నిజమైన మానవత్వం.*

*3. విద్య లేకపోయిన వారికి సహాయం చేయాలి. పిల్లలకు చదువు ప్రాధాన్యం చెప్పాలి. పుస్తకాలు లేదా ఫీజులు సహాయం చేయవచ్చు. విద్య సమాజాన్ని మార్చే శక్తి.*

*4. రక్తదానం చేయడం ప్రాణాలను కాపాడుతుంది. ఇది గొప్ప సేవలలో ఒకటి. ఆరోగ్యంగా ఉన్నవారు ముందుకు రావాలి. ఒక దానం ఒక ప్రాణాన్ని రక్షిస్తుంది.*

*5. పర్యావరణాన్ని కాపాడడం మన బాధ్యత. చెట్లు నాటాలి మరియు సంరక్షించాలి. ప్లాస్టిక్ వినియోగం తగ్గించాలి. స్వచ్ఛమైన వాతావరణం అందరికీ అవసరం.*

*6. వృద్ధులకు సహాయం చేయాలి. ఒంటరిగా ఉన్న పెద్దలను ఆదుకోవాలి. వారి అవసరాలు గుర్తించి సహకరించాలి. గౌరవం ఇవ్వడం కూడా సేవే.*

*7. అనాథలకు సహాయం చేయాలి. వారికి ప్రేమ మరియు మద్దతు అవసరం. చిన్న సహాయం కూడా వారికి ఆశను ఇస్తుంది. సమాజం వారిని వదిలేయకూడదు.*

*8. శుభ్రత పాటించడం సమాజ సేవలో భాగం. మన చుట్టూ పరిశుభ్రత ఉంచాలి. చెత్తను ఎక్కడ పడితే అక్కడ వేయకూడదు. స్వచ్ఛత ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుతుంది.*

*9. విపత్తుల సమయంలో సహాయం చేయాలి. వరదలు లేదా ప్రమాదాల్లో బాధితులకు తోడుగా ఉండాలి. ఆహారం, దుస్తులు అందించాలి. ఇది మానవత్వానికి నిదర్శనం.*

*10. జంతువులను కాపాడడం కూడా సేవే. అవి కూడా జీవులు. వాటికి ఆహారం మరియు రక్షణ ఇవ్వాలి. దయ చూపడం మన లక్షణం.*

*11. అవగాహన కార్యక్రమాలు చేయాలి. ఆరోగ్యం, విద్యపై ప్రజలకు చెప్పాలి. మంచి అలవాట్లు ప్రోత్సహించాలి. అవగాహన మార్పుకు దారి తీస్తుంది.*

*12. సమాజంలో శాంతి కాపాడాలి. గొడవలు తగ్గించే ప్రయత్నం చేయాలి. పరస్పర గౌరవం పెంచాలి. శాంతి ఉన్న చోటే అభివృద్ధి ఉంటుంది.*

*13. యువత ముందుకు రావాలి. సమాజ సేవలో భాగస్వామ్యం కావాలి. కొత్త ఆలోచనలు తీసుకురావాలి. యువతే భవిష్యత్తు.*

*14. స్వచ్ఛంద సేవా సంస్థలతో కలసి పనిచేయాలి. కలిసి పని చేస్తే ప్రభావం ఎక్కువగా ఉంటుంది. సమిష్టి శక్తి గొప్పది. సమాజానికి మంచి ఫలితాలు వస్తాయి.*

*15. చిన్న పనులతో ప్రారంభించాలి. పెద్ద మార్పు ఒక్కరోజులో రాదు. నిరంతరంగా సేవ చేయాలి. అప్పుడు నిజమైన మార్పు కనిపిస్తుంది.*

 నేటి…

             *ఆచార్య సద్బోధన:*

             ➖➖➖

      

*ఆకలి తీర్చని ఆహారం, ఆనందం లేని ఆదాయం, ఆత్మీయత లేని అనుబంధం ఉన్నా లేనట్లే.

*సముద్రంలో అలలు ఎన్నో.    కానీ తీరానికి చేరేవి కొన్నే.

*అలాగే జీవితంలో పరిచయమైన వారు ఎందరో...

*కానీ మనసుకు హత్తుకునేవారు కొందరే. వారే ఆత్మీయులు.

*మన ఆలోచన ఒక విత్తనం లాంటిది. విత్తనం నుండి వచ్చే మొలక పెరిగి పెద్దదై మహావృక్షంగా మారుతుంది.

*అంటే విత్తనం మంచిదవడం వల్ల అది పెరిగి మహావృక్షం అయింది.

*అలాగే మన ఆలోచనలు మంచివైతే మన జీవితం కూడా ఆనందంగా ఉంటుంది.

*బతికితే శత్రువు కూడా పొగడాలి.

*చనిపోతే శత్రువు కూడా కన్నీరు పెట్టాలి. అలా జీవించగలిగితేనే సంఘంలో గౌరవం, మర్యాద.

*జీవితం మనకు నచ్చినట్లు ఎప్పటికీ వుండదు. అన్నీ సర్దుకొని బ్రతకాలి. నచ్చిందే కావాలి అనుకుంటే ఎప్పటికీ సంతోషంగా ఉండలేము.

*మంచి వ్యక్తిత్వం గల స్నేహం    ప్రతి ఒక్కరినీ ఆకర్షిస్తుంది. ఎందరు ఉన్నా ఎక్కడ ఉన్నా , రాళ్ళలో మంచి ముత్యం వలె కనిపిస్తుంది.

 *ఇదే జీవిత సత్యం!🙏

 మనకు అవసరం వచ్చినప్పుడు, కష్టసమయంలో సహాయం చేసే వ్యక్తినే నిజమైన మనవాడిగా భావించాలి. మాటలతో మాత్రమే దగ్గరగా ఉండేవాళ్ల కంటే, అవసరమైన సమయంలో తోడుగా నిలిచేవాళ్లే నిజమైన బంధువులు లేదా స్నేహితులు.

             😊శుభరాత్రి🙏🏻

 వృక్షాలు గగనాలతో చేరి

అట్టహాస ఆహ్వానం పలుకుతుంటే...

లేత కిరణాల తాకిడికి

సిగ్గుగా మెరుస్తోన్న ఆకులు.

వెలుగును ముందుకు

పోనీకుండా అడ్డుగా నించుని

సరాగాలాడుతున్నట్టు 

నించున్న వృక్ష సమూహం.

చీకటి నిండిన మనసులకు

కొత్త వెలుగులు ఇవ్వడానికి

గమ్యాలకై చేసే గమనాలకు

కొత్త ఉత్సాహం ఇవ్వడానికి

వికసించే పువ్వులకు

కొత్త పరిమళం అద్దడానికి

జలజల పారే సెలయేటికి

కొత్త రాగాలు నేర్పడానికి

మదినిండిన సంతోషాలకు

కొత్త మధువులు చవి చూపడానికి

ఏకాంతపు మౌనానికి

కొత్త భాష్యం చెప్పడానికి

అలుపు లేని పోరాటాలకు

గెలుపు దారి సుగమం చేయడానికి

దిక్కు తెలియక నిలిచిన

నావకు దిశానిర్దేశం  చేయడానికి

విచ్చేస్తున్న అచ్చమైన భగవంతునికి

అంతరంగంలో హారతి పడుతూ

🌺🌺 సుప్రభాతం  🌺🌺

బృంద 🙏

 సీతారాముల కళ్యాణం నిన్నటి పురాణం మాత్రమే కాదు, నేటి యువతకు ఆదర్శ జీవన వేదం - భాగస్వామ్య బంధానికి ఓ స్ఫూర్తి పాఠం!

సీతారాముల కళ్యాణం ఒక పురాణ ఘట్టం కాదు.. ఒక సంపూర్ణ జీవన పాఠం. నేటి తరం యువతకు బంధాల పట్ల ఉండాల్సిన నిబద్ధతను, అచంచలమైన విశ్వాసాన్ని గుర్తు చేస్తుంది. కష్టాల్లో కుంగిపోకుండా.. సుఖాల్లో పొంగిపోకుండా క్రమశిక్షణ, ఓర్పు, సహనంతో ముందుకు సాగాలని నేర్పుతుంది. కుటుంబ విలువల పట్ల ఉండాల్సిన గౌరవాన్ని తెలియజేస్తుంది. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా భాగస్వామి పట్ల పరస్పర గౌరవం, నమ్మకం ఉండాలని సూచిస్తుంది. ఇవన్నీ ఉంటేనే సంసార జీవితం బాగుంటుందని.. సంసార జీవితం బాగుంటేనే సమాజంలో గౌరవం దక్కుతుందని తెలియజేస్తుంది.

సీతారాముల కళ్యాణం అంటే కేవలం పౌరాణిక మాత్రమే కాదు. ఇదొక అల్టిమేట్‌ లైఫ్‌ స్టైల్‌ గైడ్‌ కూడా. నేటి ఆధునిక కాలంలో మనం వెతుకుతున్న ప్రశాంతత, బలమైన బంధాలకు, ఆదర్శవంతమైన జీవినశైలికి శ్రీరామనవమి - సీతారాముల కళ్యాణం వేడుక ఒక చక్కని పాఠం.

ఈ వేడుకలో ప్రతీ మంత్రం వెనుక ఒక అర్థం.. ప్రతీ క్రతువు వెనుకు ఓ శాస్త్రీయత ఉంటుంది. ఇది కేవలం వివాహం కాదు రెండు ఆత్మల కలయిక అని మనకు గుర్తు చేస్తుంది

విడాకులు, మనస్పర్థలు పెరుగుతున్న నేటి కాలంలో యువత సీతారాముల కళ్యాణంలో అంగీకారం, పరస్పర గౌరవం అనేవి కేవలం మాటలు కావు.. బంధాన్ని నిలబెట్టిన పునాదులు అని గ్రహించాలి. శ్రీరాముడు సీతమ్మను తన జీవితంలో సగభాగంగా అర్థాంగిగా భావించారు. ఆమె అభిప్రాయాలకు విలువ ఇచ్చారు.

ఈ తరం వాళ్లు కూడా భాగస్వామిపై అధికారం చెలాయించకుండా వారి ఆలోచనలకు గౌరవం ఇవ్వాలి. ఎక్కువ తక్కువ భావనలు లేనప్పుడే బంధం దృఢంగా ఉంటుంది. అలాగే బంధం ఏదైనా పరస్పర అంగీకారం ఉండాలి. బలవంతపు నిర్ణయాలు ఎక్కువ కాలం మనుగడ సాగించవు.

శ్రీరాముడిని మర్యాద పురోషత్తముడు అని పిలవడానికి ప్రధానమైనది ఆయన ఏకపత్నీ వ్రతం. సీతమ్మ అడవిలో ఉన్నా, లంకలో ఉన్నా.. చివరికి అగ్నిప్రవేశం చేసి భూమిలో కలిసిపోయినా శ్రీరాముడు మరో వివాహం గురించి ఆలోచించలేదు.

కానీ నేడు బంధాలు క్షణాల్లో విచ్ఛిన్నమవుతున్నాయి. విపరీత పోకడలు, విపరీత ఆలోచనలు, విపరీత కోర్కెలు, విపరీతమైన అంచనాలు ఇలా ఎన్నో భాగస్వామ్యాలు చిన్నాభిన్నమవుతున్నాయి. అయితే సీతారాముల నుంచి మనం నేర్చుకోవాల్సింది రకరకాల ప్రభావాలతో మనసు చంచలించే అవకాశాలు ఉన్న నేటి కాలంలో భాగస్వామి పట్ల గౌరవం, నిబద్ధత ఉండటం ముఖ్యం.

కష్టసుఖాల్లో తోడునీడగా ఉండటం

శ్రీరాముడు వనవాసం చేయాల్సిన పరిస్థితుల్లో అడవులకు వెళుతుంటే సీతమ్మ కూడా రాజభోగాలను త్యజించి భర్త వెంట నడిచింది. అదే సమయంలో సీతమ్మ కష్టాలు ఎదుర్కుంటున్న వేళ శ్రీరాముడు ప్రతి సందర్భంలో అండగా నిలబడ్డారు.. ఎన్నో సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నారు.

అంటే ఇక్కడ యువత గమనించాల్సింది పెళ్లి అంటే అన్నీ సౌక్యంగా, సాఫీగా ఉన్నప్పుడు తోడుగా ఉండటం కాదు.. ఆర్థిక ఇబ్బందులు, అనారోగ్య సమస్యలు, కెరీర్‌, వ్యాపార ఒడిదొడుకులు ఎన్ని వచ్చినా ఒకరికొకరు తోడుగా నిలబడం ముఖ్యం అనే విషయాన్ని గ్రహించాలి. అప్పుడు ఆ బంధం కలకాలం వర్ధిల్లుతుంది.

కుటుంబ విలువల పట్ల గౌరవం 

సీతరాముల కళ్యాణం నుంచి మనం నేర్చుకోవాల్సిన అతిపెద్ద పాఠం కుటుంబ విలువల పట్ల గౌరవం. నేటి ఫాస్ట్‌ లైఫ్‌లో కుటుంబ విలువలు ఎంతో అవసరం. శ్రీరాముడు ఎలా అయితే తన తండ్రి దరశరథుని మాట జవదాటలేదో మనం కూడా ఆ విషయాన్ని అన్వయించుకోవాలి. తల్లిదండ్రుల నిర్ణయాల వెనుక బిడ్డల శ్రేయస్సు ఉంటుందని మరిచిపోకూడదు.

అలాగే ఆస్తుల కోసం గొడవలు పడే ఈ రోజుల్లో రామలక్ష్మణుల బంధం నుంచి ఎన్నో విషయాలు తెలుసుకోవచ్చు. సోదరుడు రాముడు కోసం భరతుడు రాజ్యాన్ని కాదనుకోవడం, రాముడి సేవ కోసం లక్ష్మణుడు అడవికి రావడం వంటివి గమనిస్తే ఎంతసేపటికీ ఆస్తుల గొడవలను పక్కనపెట్టి అనుబంధాలకు ప్రాముఖ్యత ఇవ్వడం కష్టకాలంలో తోబుట్టువులకు అండగా నిలబడటం, పెద్దల పట్ల గౌరవం ఉండటం వంటివి అసలైన కుటుంబ విలువలు.

సహనం, విశ్వాసం..

సీతారాముల జీవితం నుంచి నేర్చుకోవల్సిన మరో రెండు ప్రధానాంశాలు సహనం, విశ్వాసం. ఈ రెండు గుణాలు ఉంటే మనిషి ఏ రకమైన కష్టాల నుంచైనా, ఇబ్బందుల నుంచైనా గట్టెక్కేస్తాడు. రాముడు శాంత మూర్తి. పట్టాభిషేకం ఆగిపోయి అరణ్యవాసానికి వెళ్లాల్సి వచ్చినప్పుడు కుంగపోలేదు.. ఎవరి మీద కోప్పడలేదు. అదే సమయంలో సీతమ్మ కూడా లంకలో రావణాసురిడి చరలో ఉన్నప్పుడు రాముడు వస్తాడనే నమ్మకంతో, ఓర్పుతో వేచి చూసింది.

కానీ నేటి యువతకు మాత్రం అన్నీ వెనువెంటనే జరిగిపోవాలి. చిన్న చిన్న విషయాలకే చిరాకు, కోపం, ఆత్మహత్యల వైపు ఆలోచనలు. ఇవి కాదు కావల్సింది క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో కూడా ప్రశాంతంగా ఉండటం, ఓర్పుతో కృషి చేయడం, విశ్వాసంగా ఉండటం, వైఫల్యాలు ఎదురైనప్పుడు సహనంతో ఉంటూ సమయం కోసం ఎదురు చూడటం.

సీతారాముల కథ కేవలం పురాణ కథ కాదు. ప్రతి యుగానికి.. ప్రతి కాలానికి.. ప్రతి వ్యక్తికి అవసరమైన జీవన వేదం. ధర్మం, త్యాగం, సహనం, ఓర్పు, కుటుంబ గౌరవం, విలువలు, బాధ్యత, ధైర్యం ఇలా ఎన్నో అంశాల సమాహారం. వీటన్నింటినీ మన జీవన గమనంలో కూడా ఆచరించినప్పుడే మన ఇల్లు అయోధ్య అవుతుంది.. మన జీవితం రామయణం అంత పవిత్రంగా మారుతుంది.

🙏🙏🙏

 పెచ్చు పెరిగిన స్వార్థము 

పరిమితులు దాటినవి 

ప్రాణము విలువ 

గడ్డిపోచయినది....

మోసపు రూపు రేఖలు 

క్షణ క్షణమునకు మారి 

ఏ తీరున తప్పించుకోవాలో 

తెలియకున్నది

కని విని ఎరుగని 

రీతులలో హింస 

కసుగాయలను కూడా 

వదలకున్నది 

సత్యమైన బంధాలు 

రక్త సంబంధాలు 

కూడా వదలక చేసే 

ద్రోహ చింతన ఎక్కువైనది

ప్రతి విషయము లోనూ 

ప్రతి అన్నది సహించలేక 

ప్రతి మనసులో అసూయ 

ప్రకోపిస్తూ వున్నది

మాట తప్పడమే కాదు 

మాటలో సభ్యత లేక 

మాటలో లేని తప్పులు పట్టే 

కుసంస్కారము పెరిగినది

అసత్యము అంతటా 

అన్నివేళలా అవలీలగా 

అందరినోటా  అవిరళంగా 

అలరారుతూ ఉన్నది 

శాంతము మాని కోదండము పూని 

ఒకే బాణముతో అన్నిటిని 

మట్టుపెట్టాల్సిన అవసరము 

ఆసన్నమైనది ఆపద్భాంధవా

అన్యధా శరణం నాస్తి 

అవనిని ఆపదనుండి 

కాపాడే భారం నీదే 

లోకరక్షకా పాహిమాం రామా 🙏

శ్రీరామరక్ష సర్వ జగద్రక్ష 

🌸🌸సుప్రభాతం 🌸🌸

బృంద 🙏

 *ఒత్తిడి తగ్గడానికి 25 సూత్రాలు*

👉1. ఒక రోజు సమయం లో నీకోసం నీవు కనీసం 60 నిముషాలు కేటాయించుకో !

👉2. నీ ఒత్తిడి ని గమనించుకో ఎప్పుడు ఉద్రేకం నుండి బయట పడాలో ? శాంతం వహించాలో గమనించుకో !

👉3. ప్రతి రోజు జ్యోతి ధ్యానం చేయడం వలన నీ ఒత్తిడి రసాయనాలను తగ్గించ గలదని గుర్తించుకో !

👉 4. నీ ఆహారం లో పళ్ళూ , కాయగూరలూ , నీరూ తగినంతగా ఉండేలా చూసుకో ! మాంసాహారం -విషాహారం అని తెలుసుకో !

👉 5. కక్ష కన్నా క్షమ గొప్పది 

క్షమ కన్నా *జీవుల పట్ల కరుణ* గొప్పదని  అని తెలుసుకొని పాటించడం అలవాటు చేసుకో !

👉 6. ఒక విషయం గురించి నేను ఎంత ఆలోచించాలి అనేది నిర్ణయించుకుని అంతే ఆలోచించడం నేర్చుకో !

👉 7. నవ్వును , దగ్గరకు తీసుకో , ఇతరులతో నీ భావాలు పంచుకో!

👉 8. నువ్వు దేనికి ఒత్తిడికి గురి అవుతున్నావో గమనించుకుని ధ్యానసాధన చెయ్యి.  రెండో సారి దానికే మళ్ళీ గురికాకుండా ధ్యాన సాధన ద్వారా తరిమి కోట్టడం నేర్చుకో  !

👉9. ముందు నిన్ను నీవు సరిగా అంచనా వేసుకో ! ఎదుట వారిని అంచనాలు వేయడం మానుకో !

👉 10. పాజిటివ్ గా ఆలోచించు. దాని వలన ఎనలేని సంతోషం నీసొంతం చేసుకో  !

👉11. *మద్యానికి , మాదక ద్రవ్యాలకీ దూరంగా ఉండు* . 

*అది నీ ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేస్తుంది అని తెలుసుకో*  *శాకాహారిగా* ఉండడం *జ్యోతి ధ్యానం* చేయడం నేర్చుకో!

👉12. డబ్బు విషయం లో జాగ్రత్త వహించు .

నీడబ్బులో కనీసం 10 శాతం మంచి పనులకు ఖర్చు చెయ్యిడం నేర్చుకో!

13. నాకు ఒద్దు , నాకు రాదు నాకు చేత కాదు అనే మాటలను చెప్పడం మానుకో !

👉 14. బయటకు వెళ్ళు . మిత్రులతో , బంధువులతో గడపడం, విహార యాత్రలకు వెళ్ళడం  సత్సంగం వలన నీకు ఒత్తిడి తగ్గిస్తుంది అని తెలుసుకో ! 

👉 15. *టి వి కన్నా నీకు ఇష్టమైన సంగీతం ఒత్తిడి తగ్గిస్తుంది అని గ్రహించుకో* !

👉16. *పొగ తాగడం ఒత్తిడి పెంచడమే కాదు నిన్ను చంపగలదు అని తెలుసుకో* !

👉17. *బంధాలను పెంచుకో , కాపాడుకో , ఎక్కువ విను , తక్కువ మాట్లాడు నేర్చుకో*

👉18. ప్రతీదీ అనుభవించు; కాని దేనికీి బానిస కాకూడదు అని తెలుసుకో  !

👉 19. వారానికి ఒక్కసారి ఉపవాసం ; ఉదయం సూర్యోదయం; సాయంత్రం సూర్యాస్తమయం  చూడడం నేర్చుకో  !

👉 20. విషయాలను నీ కోణం నుండి కాకుడా ఎదుటి వారి కోణం నుండి ఆలోచించడం నేర్చుకో !

21. విషయం పూర్తిగా తెలుసుకొని అప్పుడు బదులు ఇవ్వడం నేర్చుకో!

👉22. నీ ఆందోళన వలన సమస్యలు త్వందరగా గానీ , మంచిగా కానీ పూర్తి కావు .అని గుర్తించుకో !

👉23. వచ్చే సంవత్సరానికి ఏమి సాధించాలి అనేది పక్కా ప్రణాళిక వేసుకో !

👉24. ప్రతీ రోజూ భగవానుడు నీకు ఇచ్చిన ఒక బహుమతి అని తెలుసుకొని. నవ్వుతూ ఉండు. ఈ ప్రపంచం అనే అందమైన పెయింటింగ్ లో నువ్వూ ఒక భాగం అని తెలుసుకో !

👉25. యోగా చెయ్యి. ప్రాణాయామం చెయ్యి.

జ్యోతి ధ్యానం చేయు.

👍జ్యోతి మీద ధ్యాస తో ధ్యానం చెయ్యి.

👉 ఈ జన్మనిచ్చిన తల్లిదండ్రులకు కృతజ్ఞతలు చెప్పు .

👉 నీకు జ్ఞానాన్ని ఇచ్చిన గురువుకు కృతజ్ఞతలు చెప్పు . 

*ఇవి మానవ జీవితానికి  COMPLETE SOLUTION*

*మీ* ~ *ఆనంద్ అర్వపెల్లి.*

*"9299997199."*

 *🙏🕉️ 🛕దేశంలోని ప్రముఖ శ్రీ రామాలయాలు!!!*

*భారతదేశమంతటా శ్రీరాముని మహిమ వెలసిన ఎన్నో పవిత్ర క్షేత్రాలు ఉన్నాయి. అందులో ముఖ్యమైన కొన్ని రామాలయాలు ఇవి 🙏*

📍 అయోధ్య శ్రీరాముడు – ఉత్తరప్రదేశ్

శ్రీ రామ జన్మభూమి మందిర్

శ్రీరాముడి జన్మస్థలం – భక్తుల అత్యంత పవిత్ర యాత్రా స్థలం.

📍 భద్రాచలం శ్రీరాముడు – తెలంగాణ

భద్రాచలం శ్రీ సీతారామచంద్ర స్వామి దేవస్థానం

భక్త రామదాసు చరిత్రతో ప్రసిద్ధి చెందిన దివ్య క్షేత్రం.

📍 ఒంటిమిట్ట శ్రీరాముడు – ఆంధ్రప్రదేశ్

శ్రీ కోదండరామ స్వామి ఆలయం ఒంటిమిట్ట

ఏకశిలా ఆలయంగా ప్రసిద్ధి.

📍 నాసిక్ కాలారామ మందిర్ – మహారాష్ట్ర

కాలారామ్ మందిర్

శ్రీరాముడి నలుపు రాయి విగ్రహంతో ప్రసిద్ధి.

📍 రామతీర్థం – పంజాబ్

శ్రీ రామ తీరత్ మందిర్

లవకుశుల జన్మస్థలంగా విశ్వసించే పవిత్ర క్షేత్రం.

📍 రామేశ్వరం – తమిళనాడు

రామేశ్వరమ్ రామనాథస్వామి ఆలయం

శ్రీరాముడు శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించిన పవిత్ర ధామ్.

📍 భువనేశ్వర్ రామ మందిర్ – ఒడిశా

రామ మందిర్ భువనేశ్వర్

ఒడిశాలో ప్రసిద్ధ రామాలయం.

📍 రామరాజ మందిర్ – మధ్యప్రదేశ్

రామ్ రాజా మందిర్

రాజుగా పూజించే ప్రత్యేక క్షేత్రం.

📍 కోదండ రామ ఆలయం – కర్ణాటక

కోదండ రామ ఆలయం హంపి

విజయనగర కాలపు చారిత్రక ఆలయం.

📍 రఘునాథ మందిర్ – జమ్మూ

రఘునాథ మందిర్

ఉత్తర భారతదేశంలో అతి పెద్ద రామాలయాలలో ఒకటి.

*🙏 శ్రీరాముడి కృపతో అందరికీ శాంతి, శుభాలు కలగాలి.🙏*

 *ఏప్రిల్ 29 నుండి మే 12 వరకు,*

ఉదయం 10 గంటల నుంచి మధ్యాహ్నం 3 గంటల వరకు ఎవరూ బయటకు (ప్రత్యేకంగా బహిరంగ ప్రదేశాలకు) వెళ్లకూడదు. ఎందుకంటే ఉష్ణోగ్రత 45°C నుండి 55°C వరకు పెరగవచ్చని వాతావరణ శాఖ తెలిపింది. ఎవరికైనా శ్వాస తీసుకోవడంలో ఇబ్బంది లేదా అకస్మాత్తుగా అస్వస్థత కలిగితే వెంటనే డాక్టర్‌ను సంప్రదించండి. గాలి సరిగా వచ్చేలా గదుల తలుపులు తెరిచి ఉంచండి. మొబైల్ వినియోగాన్ని తగ్గించండి, అధిక వేడి కారణంగా మొబైల్ పేలే ప్రమాదం ఉంది. జాగ్రత్తగా ఉండండి మరియు ఈ సమాచారాన్ని ఇతరులకు తెలియజేయండి. 

పెరుగు, మజ్జిగ, బేల్ పండు రసం వంటి చల్లని పానీయాలను ఎక్కువగా తీసుకోండి.

*చాలా ముఖ్యమైన సమాచారం:*

*పౌర రక్షణ విభాగం ప్రజలు మరియు నివాసితులకు క్రింది సూచనలు చేస్తోంది.* 

రాబోయే రోజుల్లో ఉష్ణోగ్రతలు 47°C నుండి 55°C వరకు పెరుగుతాయి. కొన్ని ప్రాంతాల్లో శ్వాస తీసుకోవడంలో ఇబ్బంది కలిగించే వేడి గాలులు ఉండే అవకాశం ఉంది. *కాబట్టి ఈ జాగ్రత్తలు తప్పనిసరిగా పాటించండి:*

*కార్లలో ఉంచకూడని వస్తువులు:*

గ్యాస్ పదార్థాలు

లైటర్లు

కార్బోనేటెడ్ పానీయాలు

సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు బ్యాటరీలు

గాలి ప్రసరణ కోసం కారు కిటికీలు కొద్దిగా తెరిచి ఉంచండి

కారు ఇంధన ట్యాంక్‌ను పూర్తిగా నింపకండి

సాయంత్రం సమయంలోనే ఇంధనం నింపండి

ఉదయం కారులో ప్రయాణం చేయడం నివారించండి

ప్రయాణ సమయంలో టైర్లలో అధిక గాలి నింపకండి

*ఇతర జాగ్రత్తలు:*

తేళ్లు మరియు పాములు చల్లని ప్రదేశాల కోసం ఇళ్లలోకి రావచ్చు, కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండండి

ఎక్కువగా నీరు మరియు ద్రవాలు తాగండి

గ్యాస్ సిలిండర్‌ను ఎండలో ఉంచవద్దు

విద్యుత్ మీటర్లపై అధిక లోడ్ వేయవద్దు

అవసరమైన గదుల్లో మాత్రమే ఎయిర్ కండిషనర్ ఉపయోగించండి

ప్రతి 2–3 గంటలకు కనీసం 30 నిమిషాలు విశ్రాంతి తీసుకోండి

బయట ఉష్ణోగ్రత 45–47°C ఉన్నప్పుడు, ఇంట్లో ACని 24–25°C వద్ద ఉంచండి

ఉదయం 10 గంటల నుంచి మధ్యాహ్నం 3 గంటల వరకు నేరుగా సూర్యకాంతిని తప్పించండి

*చివరిగా:*

*ఈ సమాచారాన్ని తప్పనిసరిగా ఇతరులతో పంచుకోండి. చాలా మందికి ఇది తెలియకపోవచ్చు.* *మీరు మొదటిసారి చదువుతున్నవారిలో ఒకరై ఉండవచ్చు.*

 *ప్రమాదం జరిగాక గుర్తొచ్చే "జ్ఞానం"జీవితానికి ఆలస్యంగా వచ్చే "పాఠం"అందుకే మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి...మన జీవితంలో మూడు గొప్ప లక్షణాలు ఉండాలి...వినే వినయం...ఆలోచించే బుద్ధి...సరైన నిర్ణయం...ఈ మూడు ఉంటే మన జీవితంలో చాలా సమస్యలు ముందే ఆగిపోతాయి...మోసపోయిన తర్వాత ఏడవడం కంటే ముందే జాగ్రత్త పడటం గొప్ప తెలివి...తప్పు చేసి నేర్చుకున్నవాడు అనుభవం పొందుతాడు...తప్పు చేయకముందే నేర్చుకున్నవాడు విజయం పొందుతాడు...కృష్ణ*

 *A నుంచి Z వరకు…* 

*ప్రతి అక్షరంలో ఒకే నామం — రామ* 🙏🔱❤️

A - అయోధ్య రామ

B - భార్గవ రామ

C - చిన్మయ రామ

D - దశరథ రామ

E - ఈశ్వర రామ

F - ఫల్గుణ రామ

G - గుణాత్మక రామ

H - హనుమంత రామ

I - ఇనాయ రామ

J - జగదభి రామ

K - కౌసల్య రామ

L - లక్ష్మణ రామ

M - మర్యాద రామ

N - నరహరి రామ

O - ఓంకార రామ

P - పురుషోత్తమ రామ

Q - కుశ-లవ రామ

R - రఘుకుల రామ

S - సీతా రామ

T - తారక రామ

U - ఉదాత్త రామ

V - వశిష్ట రామ

W - వైకుంఠ రామ

X - జితేంద్ర రామ

Y - యోగిత రామ

Z - జనహిత రామ 

*జైశ్రీరామ్* 🙏

*శ్రీరామనవమి శుభాకాంక్షలు* 🛐❤️

 [3/28, 07:15] +91 90006 79873: నవగ్రహాలు - నియ‌మాలు పాటిస్తే అద్భుత ఫ‌లితాలు............!!

నవగ్రహాలు చాలా శ‌క్తివంత‌మైన‌వి. వాటిని ప‌ద్ద‌తి ప్ర‌కారం నవగ్రహాలకు ప్రదక్షిణలు చేస్తే విశేషమైన ఫలితం ఉంటుంది. అయితే ఎలా చేయాలి ? ఎన్నిసార్లు చేయాలి ? అనే విష‌యం తెలుసుకుందాం. నిజానికి న‌వ‌గ్ర‌హాల‌కు ఎప్పుడు, ఎలా ప్రదక్షిణలు చేయాలో చాలా మందికి తెలియదు. ఎన్ని ప్రదక్షిణలు చేయాలో తెలియదు. నవ గ్రహాలకు ప్రదక్షిణ చేసేటప్పుడు ఏ నియమాలు పాటించాలో తెలియదు. అయితే నవగ్రహ ప్రదక్షిణలకు ఒక పద్ధతి ఉంది. పద్ధతి ప్రకారం ప్రదక్షిణలు చేస్తే మంచి ఫలితాలుంటాయి. మానవ జీవం, మానసిక పరిస్థితి ప్రధానంగా వారి వారి గ్రహాల స్థితిపై ఆధారపడి వుంటుందని జ్యోతిష్క శాస్త్రం చెబుతోంది.

గ్రహస్థితిలో మార్పులు వల్లనే ఎవరి జీవితంలో అయినా ఒడిదుడుకులు ఎదురవ్వడం గానీ, లాభాలు, సంతోషాలు కలిసిరావడం గానీ వస్తుంటాయి. నవగ్రహ ప్రదక్షిణ మనిషి కష్టనష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు ఆదుకుంటుంది. నవగ్రహ ప్రదక్షిణలకు ఒక నిర్దిష్టమైన పద్ధతి వుంది. ఆ పద్ధతి ప్రకారం ప్రదక్షిణలు చేస్తే విశేషమైన ఫలితం ఉంటుంది. ఎప్పుడుపడితే అప్పుడు నవగ్రహాల చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేయకూడదు. శుచిగా స్నానం చేసి పరిశుభ్రమైన దుస్తులు ధరించినప్పుడు మాత్రమే నవగ్రహ ప్రదక్షిణలు చేయాలి. కొంతమంది ప్రదక్షిణలు చేస్తున్నప్పుడు నవగ్రహాలను తాకుతూ ప్రదక్షిణ చేస్తుంటారు. సాధ్యమైనంత వరకూ ఇలా తాకకుండానే ప్రదక్షిణలు చేయాలి. 

నవగ్రహ ప్రదక్షిణ చేయడానికి మంటపంలోకి వెళ్ళే ముందు, సూర్యుడిని చూస్తూ లోపలికి ప్రవేశించి ఎడమ వైపు నుండి అంటే చంద్రుని వైపు నుంచి.. కుడివైపునకు తొమ్మిది ప్రదక్షిణలు చేయడం ఉత్తమం. ప్రదక్షిణలు పూర్తయ్యాక కుడివైపు నుంచి ఎడమవైపు అంటే బుధుడి వైపు నుంచి.. రాహువు, కేతువులను స్మరిస్తూ రెండు ప్రదక్షిణలు చేయవచ్చు. 

చివరగా నవగ్రహాల్లో ఒక్కొక్క గ్రహం పేరు స్మరించుకుంటూ ఒక ప్రదక్షిణ చేసి, నవగ్రహాలకు వీపు చూపకుండా వెనుకకు రావాలి. ఇలా చేయడం వల్ల కొంత ఫలితం ఉంటుంది. 

శివాలయాల్లో నవగ్రహాలుకు ప్రత్యేకమైన సన్నిధి వుంటుంది. మూలవిరాట్టును దర్శించుకుని బయటికి వచ్చాక నవగ్రహాలను దర్శించుకోవాలి. “ఆదిత్యాయ చ సోమాయ మంగళాయ బుధాయ చ గురు శుక్ర శనిభ్యశ్చ రాహవే కేతవే నమ:” అంటూ తొమ్మిది ప్రదక్షిణలు చేయాలి. 

ప్రదక్షిణాలు చేస్తున్నంత సేపూ నవగ్రహ స్తోత్రాలు చదవాలి. 9 గ్రహాలకూ స్తుతిస్తూ శ్లోకాలు చదివి 9 ప్రదక్షిణలు పూర్తి చేసిన తర్వాత ప్రత్యేకంగా రాహు, కేతువులకు మరో రెండు ప్రదక్షిణలు అంటే మొత్తం 11  చేస్తే చాలా మంచిదని చెప్ప‌వ‌చ్చు..

*సనతన హిందూ ధర్మం*

[3/28, 07:18] +91 90006 79873: *న‌వ‌గ్రహ సంబంధిత క్షేత్రాలు.!!*

న‌వ‌గ్రహ సంబంధిత క్షేత్రాలను సందర్శించాలనుకునే వారు రాష్ట్రఎల్లలు దాటిపోవాల్సిన అవసరం లేదు. రాష్ట్రంలోనే చాలా క్షేత్రాలలో నవగ్రహ పూజలు చేసుకోవచ్చు. 

అలాంటివి మన రాష్ట్రంలోనే చాలా జిల్లాలలో ఉన్నాయి. 

1. సూర్యుడు..!

1.అరసవెల్లి సూర్యనారాయ‌ణ స్వామి!

(శ్రీకాకుళం)

2. పెద్దాపురం సూర్యనారాయ‌ణ స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3. గొల్లల‌మామిడాడ సూర్యనాయ‌ణ స్వామి!

(తూర్పు గోదావరి)

4. నందికొట్టూరు సూర్యనారాయ‌ణ స్వామి!

(కర్నూలు)

2. చంద్రుడు..!

1. గునుగుపూడిలో సోమేశ్వరస్వామి! (భీమ‌వ‌రం).

(ప‌శ్చిమ గోదావ‌రి ) 

2. కోటిప‌ల్లి సోమేశ్వరస్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి) 

3. విజ‌య‌వాడ‌లో క‌న‌క‌దుర్గాదేవి!

పెద్దక‌ళ్ళే ప‌ల్లెలో దుర్గాదేవి!

 (కృష్ణా జిల్లా)

4. జొన్నవాడ కామాక్షిత‌యారు అమ్మవారు!

(నెల్లూరు)

3. అంగార‌కుడు (కుజుడు)..!

1. మోపిదేవి సుబ్రమ‌ణ్యస్వామి! మ‌రియు చోడ‌వ‌రం

(కృష్ణా జిల్లా)

2.బిక్కవోలు సుబ్రమ‌ణ్యస్వామి!మ‌రియు పెద్దాపురం

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3.పెద్ద నందిపాడు, నాగులపాడు పుట్ట, పెద్దకూర‌పాడు పుట్ట, మంగ‌ళ‌గిరి సుబ్రమ‌ణ్య స్వామి, పొన్నూరు.

(గుంటూరు)

కుజ దోష నివారణకు యాదగిరి, ధర్మపురిలాంటి నృసింహ క్షేత్రదర్శనం కూడా మంచి ఫలితం ఇస్తుంది.

4. బుధుడు..!

1. ద్వార‌కా తిరుమ‌ల‌!

(ప‌శ్చిమ గోదావ‌రి) 

2. ర్యాలీ, అన్నవ‌రం, పిఠాపురం కుంతీమాధ‌వ స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3.శ్రీకాకుళంలో ఆంధ్రా మ‌హావిష్ణువు.

4.తిరుమ‌ల తిరుప‌తి వెంక‌టేశ్వర స్వామి!

(చిత్తూరు)

5. బృహ‌స్పతి (గురువు)..!

1. చేబ్రోలు బ్రహ్మ దేవుడు.

(గుంటూరు)

2. అలంపురంలో బ్రహ్మదేవుడు.

(మ‌హ‌బూబ్ న‌గ‌ర్ )

3.కోటిప‌ల్లిలో కోటిలింగేశ్వర స్వామి!

మంద‌ప‌ల్లిలో బ్రహే్శ్వర స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి) 

4. అమ‌రావ‌తిలో అమ‌ర‌లింగేశ్వర స్వామి! కోట‌ప్పకొండ త్రికూటేశ్వర స్వామి!

(గుంటూరు)

6. శుక్రుడు..!

1. విశాఖ ప‌ట్టణం క‌న‌క‌మ‌హాల‌క్ష్మి, 

సింహాచ‌లం ల‌క్ష్మీ దేవి.

(విశాఖ)

2. అలిమేలు మంగాపురం, ప‌ద్మావ‌తీదేవి!

(చిత్తూరు)

3. పెంచ‌ల‌కోన ఆదిల‌క్ష్మీదేవి!

(నెల్లూరు)

7. శ‌ని..!

1. మంద‌ప‌ల్లెలో మందేశ్వర స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

2. హిందుపురం తాలూకా పావ‌గ‌డ‌లోని శ‌నిమ‌హాత్ముడు!

(అనంత‌పురం)

3. విజ‌యవాడ‌లోని కృష్ణన‌ది తీరాన జ్యేష్ణదేవి స‌హిత శ‌నైశ్చర్య స్వామి!

(కృష్ణా జిల్లా) 

4. న‌ర్శింగోలు (సింగ‌రాయ కొండ వ‌ద్ద) శ‌నీశ్వర స్వామి!

(ప్రకాశం)

8. రాహువు, 9. కేతువు..!

1. శ్రీ కాళ‌హ‌స్తి!

(చిత్తూరు)

2. మంద‌మ‌ల్లి నాగేశ్వర స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3. విజ‌య‌వాడ క‌న‌క‌దుర్గాదేవి!

(కృష్ణా జిల్లా)

4. సంప‌త్ వినాయ‌క స్వామి!

(విశాఖ) 

5. అమ‌రావ‌తి వినాయ‌క‌స్వామి, 

తెనాలి వైకుంఠ‌పురం పుట్ట.

(గుంటూరు)

 [3/27, 22:01] +91 90006 79873: 🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️

❇️*ధ్యానం అనేది బలవంతంగా నేర్చుకునే విద్య కాదు.*

❇️*అనుభవ పూర్వకంగా* *తెలుసుకునే*

*వాస్తవం.*

❇️*ధ్యానం అంటే గారడీ విద్యల సాధన కాదు.*

❇️*నీవే సృష్టి కర్త వని తెలుసుకునే*

*అరుదైన అవకాశం.*

 

🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️🧘‍♂️

[3/27, 22:03] +91 97058 59828: 🌻 *మహనీయుని మాట*🍁

      

*"తాబేలును రోడ్డు మీద వదిలేసి దాని వేగంలో లోపాలను వెతుకుతూ ఉంటాము. కానీ... దాన్ని నీళ్లలో వదిలితే పట్టుకోగలమా. అలాగే ఉండాల్సిన చోట ఉంటే తమ స్థలంలో ప్రతి ఒక్కరూ గొప్పవాళ్లే."*

    

🌹 *నేటి మంచి మాట* 🌼

    

*"నీ జీవిత సౌఖ్యం నీ ఆలోచనల ప్రామాణికతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కనుక వాటిని తదనుగుణముగా మలుచుకో."*

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

 *మనము దేవుడిని, వెతికి కనుగొనలేము, మనము  (ప్రకృతిలో) కరిగిపోతే, ఉండేదంతా దైవమే.*

వ్యక్తిగతం పూర్ణత్వంను దర్శించలేదు. వ్యక్తిగతం నశిస్తేనే పూర్ణత్వం ప్రాప్తిస్తుంది.

ధ్యానం అంటే మంత్రోఛ్ఛారణ కాదు, మనసు ని, నిర్భంధించటం కాదు, నిశ్ఛలంగా ఎరుకతో మౌనంగా ఉండటం.

మనసుకి కొత్తదనం తెలియాలంటే, పాత జ్ఞాపకాల బరువును తొలగించుకోవాలి.

మనసే అన్వేషించమని, వెతకమని చెబుతుంది, మనసే వెతికే పని పెట్టుకొంటుంది, చైతన్యం ఎప్పుడు వెతకదు, స్వస్థితిలో ఉంటుంది.

జ్ఞాపకాలను నెమరువేయటం, ప్రతిదానికి ఉద్దేశాలు ఆపాదించటం, ఇది ఇలా అది అలా అనే అభిప్రాయాలు వెలిబుచ్చటం, బాధకు కారణం.

ఇతరుల వ్రాసిన శాస్త్రాలు, సిద్దాంతాలు, ఆలోచనలు, వాటిని పదే పదే వల్లించటం ద్వారా, మన మనసులు మత్తెక్కాయి. మనం వల్లించే వారుగా ఉంటున్నాము, ఇతరులు చెప్పిందే తిరిగి చెబుతున్నాం కానీ స్వతంత్రంగా ఆలోచించటం లేదు.

నమ్మకం అంటే, అసలు నీకు ఏమాత్రం తెలియని విషయాలపై, అభిప్రాయాలు, సమస్య పరిష్కారాలు ఐపోయాయి అని భావించటం.

మా ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి సిద్దాంతాలు, పిచ్చితనం అన్నా, మా పూర్వికులనే అనుసరిస్తాను, విదేశీ హింసా ఉపదేశకుల అబద్దాలు మాకు అవసరం లేదు.

మాయ అంటే ఏమిటి?, అల తాను సముద్రానికి వేరుగా ఉన్నానని భావించటం. నువ్వు పరమాత్మ ప్రకృతి కి, భిన్నంగా ఉన్నానని బావించటం.

ఈ శరీరాన్ని నేను అని చెప్పేదే అహంకారం, ఇదే భయం, కోరిక, బాధకు కారణం. ఈ శరీరాన్ని నేను, అనే ఆలోచన పోతే, శుద్ద చైతన్యావస్థలో ఉంటావు.

నాలుగు విషయాలు ఎప్పుడూ నిండవు, ఒకటి సముద్రం, రెండు స్మశానం, మూడు కోరికలు ఐపోవటం, నాలుగు మనిషి యొక్క మనసు తృప్తి పొందటం.

దేనికి ప్రతిస్పందించకుండా, (హృదయంలో సుఖదుఃఖ ద్వంద్వాలు కలగకుండా) జరిగే విషయాలకు ఇబ్బంది పడకుండా ఉండగలగటమే, ఆధ్యాత్మిక జీవితం.

 💐💐పంచముఖ ఆంజనేయ స్వామి ఫోటోను ఇంట్లో ఉంచితే కలిగే ఫలితాలు........!!💐💐💐

పంచముఖ ఆంజనేయ స్వామి అని మనం వినే ఉంటాం. ఈ పంచముఖ ఆంజనేయ స్వామి గురించి మనకు రామాయణం లో వివరణ దొరుకుతుంది. రామ రావణ యుద్దము నందు, రావణుడు మహీరావణుడి సాయం కోరుతాడు, పాతాళానికి అధిపతి మహీరావణుడు.ఆంజనేయుడు ఏర్పాటు చేసిన వాల సయనమందిరము ( తోకతో ఏర్పాటు చేసినది) నుండి రామ లక్ష్మణులను మహీరావణుడు విభీషణుడి రూపంలో వచ్చి అపహరిస్తాడు. అది తెలుసుకొన్న ఆంజనేయుడు శ్రీ రామ లక్ష్మణులను వెతకడానికి పాతాళానికి వెళ్తాడు.పాతాళంలో వివిధ దిక్కులలో ఉన్న ఐదు దీపలను ఒకేసారి విచ్చిన్నం చేస్తే మహీరావణుడు ప్రాణాలు వీడుతాడని తెలుసుకొన్న పవనుడు పంచముఖ ఆంజనేయ స్వామి రూపం దాలుస్తాడు. అందులో ఒక ముఖం ఆంజనేయుడిది కాగ, గరుడ, వరాహ, హయగ్రీవ, నరసింహాదులు కలసి పంచముఖ అవతారంగా ఏర్పడి ఆ దీపాలను ఒకేసారి విచ్చినం చేసి (ఆర్పి) శ్రీరామ లక్ష్మణులను కాపాడుకొంటాడు.పంచముఖాలు ఐదు దిక్కులు వాటి వివరాలు !

హనుమంతుడు శ్రీరాముడికి పరమభక్తుడు, హనుమంతుడు భక్తసులభుడు, హనుమంతుడి కరుణాకటాక్షాలు కలగాలంటే శ్రీరాముడిని పూజించి భజన చేస్తే చాలు భజన చేస్తున్న ప్రదేశంలో హనుమంతుడు ఏదో ఒక అవతారంలో ఉంటాడు అని వేదపండితులు తెలియజేస్తున్నారు. అలాగే ఆంజనేయస్వామి నవ అవతారాలలో దర్శనం ఇస్తాడు.ఆంజనేయస్వామి నవావతరాలు ప్రసన్నాంజనేయస్వామి, వీరాంజనేయస్వామి, వింశతి భుజ ఆంజనేయస్వామి, పంచముఖ ఆంజనేయస్వామి, అష్టాదశ భుజ ఆంజనేయస్వామి, సువర్చల ఆంజనేయస్వామి, చతుర్భుజ ఆంజనేయస్వామి, ద్వాత్రింశద్భుజ ఆంజనేయస్వామి మరియు వానరాకార ఆంజనేయస్వామి.ఆంజనేయస్వామి నవావతారాలలో పంచముఖ ఆంజనేయస్వామి శ్రీ విష్ణుమూర్తి అంశలలో ఉద్భవించాడు. పంచముఖాలు ఐదు దిక్కులను దృష్టిని సారించి ఉండగా ఆ ముఖాలలోని వివరాలు ఈ విధంగా చెప్పబడ్డాయి.

తూర్పుముఖముగా హనుమంతుడు: పాపాలను హరించి, చిత్త సుధ్ధిని కలుగ చేస్తాడు. ఆంజనేయ స్వామి, తూర్పునకు అభిముఖుడై, బాధలు కష్టాలనుండి రక్షించేవాడు

దక్షిణముఖంగా

దక్షిణముఖంగా కరాళ ఉగ్ర నరసింహ స్వామి: శతృభయాన్ని పోగొట్టి, విజయాన్ని కలుగజేస్తాడు.నరసింహ, దక్షిణాభిముఖుడు, దుష్ప్రభావాల నుండి రక్షిస్తాడు.

పడమర ముఖంగా

పడమర ముఖంగా మహావీరగరుడ స్వామి, దుష్ట ప్రభావలను పోగొట్టీ, శరీరానికి కలిగే విష ప్రభావలనుండి రక్షిస్తాడు. గరుడు, పడమటి దిక్కు వైపు ఆసీనుడై, ఆయుర్దాయ కాలాన్ని పెంపొందించేవాడు

ఉత్తరముఖముగా

ఉత్తరముఖముగా లక్ష్మీవరాహమూర్తి గ్రహ చెడు ప్రభావాలను తప్పించి, అష్టైశ్వర్యాలు కలుగజేస్తాడు.వరాహ, ఉత్తరాభిముఖుడు, మంచి జీవితాన్ని ప్రసాదించువాడు

ఊర్ధ్వంగా

ఊర్ధ్వంగా ఉండే హయగ్రీవస్వామి జ్ఞానాన్ని, జయాన్ని, మంచి జీవనసహచరిని, సంతానాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.

శని, మంగళవారాల్లో ఆంజనేయ స్వామికి

ఇక.. శని, మంగళవారాల్లో ఆంజనేయ స్వామికి తమలపాకుల మాల, వెన్న సమర్పించిన వారికి సకల సంపదలు చేకూరుతాయి.

"శ్రీరామజయం" అనే మంత్రాన్ని 108 సార్లు

అలాగే ఆంజనేయ స్వామికి 'శ్రీరామజయం' అనే మంత్రాన్ని 108 సార్లు పేపర్‌పై రాసి మాలగా వేసిన వారికి అనుకున్న కార్యాలు దిగ్విజయంగా పూర్తవుతాయి.

 *శ్రీరాముల వారి వంశ వృక్షం*

🟢🔴🔵🟡🙏🟡🔵🔴🟢

బ్రహ్మ కొడుకు మరీచి

మరీచి కొడుకు కాశ్యపుడు.

కాశ్యపుడు కొడుకు సూర్యుడు. 

సూర్యుడు కొడుకు మనువు.

మనువు కొడుకు ఇక్ష్వాకువు.

ఇక్ష్వాకువు కొడుకు కుక్షి.

కుక్షి కొడుకు వికుక్షి.

వికుక్షి కొడుకు బాణుడు.

బాణుడు కొడుకు అనరణ్యుడు.

అనరణ్యుడు కొడుకు పృధువు.

పృధువు కొడుకు త్రిశంఖుడు.

త్రిశంఖుడు కొడుకు దుంధుమారుడు.(లేదా యువనాశ్యుడు)

దుంధుమారుడు కొడుకు మాంధాత.

మాంధాత కొడుకు సుసంధి.

సుసంధి కొడుకు ధృవసంధి.

ధృవసంధి కొడుకు భరతుడు.

భరతుడు కొడుకు అశితుడు.

అశితుడు కొడుకు సగరుడు.

సగరుడు కొడుకు అసమంజసుడు.

అసమంజసుడు కొడుకు అంశుమంతుడు.

అంశుమంతుడు కొడుకు దిలీపుడు.

దిలీపుడు కొడుకు భగీరధుడు.

భగీరధుడు కొడుకు కకుత్సుడు.

కకుత్సుడు కొడుకు రఘువు.

రఘువు కొడుకు ప్రవుర్ధుడు.

ప్రవుర్ధుడు కొడుకు శంఖనుడు.

శంఖనుడు కొడుకు సుదర్శనుడు.

సుదర్శనుడు కొడుకు అగ్నివర్ణుడు.

అగ్నివర్ణుడు కొడుకు శ్రీఘ్రవేదుడు.

శ్రీఘ్రవేదుడు కొడుకు మరువు.

మరువు కొడుకు ప్రశిష్యకుడు.

ప్రశిష్యకుడు కొడుకు అంబరీశుడు.

అంబరీశుడు కొడుకు నహుషుడు.

నహుషుడు కొడుకు యయాతి.

యయాతి కొడుకు నాభాగుడు.

నాభాగుడు కొడుకు అజుడు.

అజుడు కొడుకు ధశరథుడు.

ధశరథుడు కొడుకు రాముడు.

రాముడి కొడుకు లవ కుశలు ఇది రాముడి వంశ వృక్షo …

🟢🔴🔵🟡🙏🟡🔵🔴🟢

*సీతమ్మ వంశ వృక్షం ...*

🟢🔴🔵🟡🙏🟡🔵🔴🟢

*నేటి మహిళలకు ఆదర్శం సీతాదేవి ...*

*సీతమ్మ గుణగుణాలు, వ్యక్తిత్వం ...*

హిందూ మతంలోని విశ్వాసాల ప్రకారం సీత శ్రీమహాలక్ష్మి అవతారం. విష్ణువు అవతారమైన శ్రీరాముని ధర్మపత్ని. రామాయణము సీతాయాశ్చరితం మహత్ అని చెప్పబడింది. జానకి, మైధిలి, వైదేహి, రమ కూడా సీత పేర్లు. సీతను తరచు సీతమ్మ తల్లి, చల్లని తల్లి అని వివిధ రచనలలోను, కీర్తనలలోను ప్రస్తావిస్తారు.

.

క్షమ..దయ...ధైర్యం...వివేకం...ఆత్మాభిమానం కలబోసిన ఉదాత్తమైన స్త్రీ పాత్ర ‘సీత'. సతీ లేనిదే రామాయణం లేదు. సీత లేకుండా రాముని జీవితాన్ని అసలు ఊహించలేము. కాబట్టే రామాయణ ఇతిహాసంలో ఆమె పాత్రపై ఎందరో మహానుభావాలు మరియు మేథావులు పరిశోధనలు కూడా చేశారు. సీతలోని సుగుణాలు నేటి మగువలకు ఎంతో ఆదర్శం. ఆమె చరితం ఓ స్ఫూర్తిదాయకమైన కథాసాగరం. రామాయణంలో ఏ ఘట్టం తీసుకున్నా సీత గుణగుణాలు ప్రతి ఒక్కరికీ ఎంతో ఆదర్శప్రాయంగా నిలుస్తాయి... ధర్మమూర్తి: సీత ఒక ఇల్లాలిగా తన భర్త బాధ్యతలో, కర్తవ్య దీక్షలో తను కూడా పాలుపంచుకొని ఆదర్శ గృహిణిగా మారిన మహాసాధ్వి ‘సీతాదేవీ'. రాముడు తండ్రికి ఇచ్చిన మాటకు కట్టుబడి అరణ్యవాసానికి వెళ్లినప్పడు తన భర్త అడుగుజాడల్లో తనూ నడిచి, అతని కష్టసుఖాల్లో పాలు పంచుకోవడానికి సిద్దమైన ధర్మపత్నిగా తన ధర్మాన్ని నిర్వర్తించింది.

*దయాశీలి:...*

పేదవారిని ఆదరించి అన్నం పెట్టాలన్న దయాగుణం గల స్త్రీమూర్తి సీత. అదే భావనతో తనింటికి మారువేషంలో బిక్షాటన వచ్చిన రావణుడికి లక్ష్మణరేఖ దాటి మరీ భిక్షం వేసిన దయామూర్తి ఆమె. తన రక్షణ కోసం పెట్టుకున్న నియమం కన్నా దానమే గొప్పదన్న నీతిని ఆమె ఈ సందర్భంలో వెల్లడిస్తున్నది.

*ధైర్యశాలి:..*

పాతివ్రత్య నిరూపణ కోసం సీతను అగ్నిప్రవేశం చేయమని రాముడు అడిగినప్పుడు ధీరత్వంతో ఆ పనికి సిద్ధమైన ధైర్యశాలి సీత. రాముని మాటలు ఆమె గుండెను గాయపరిచినా సహనంతో భరించింది. తానే తప్పు చేయలేదన్న ఆమె ఆత్మవిశ్వాసం చివరికి నిందారోపణ చేసిన వారిని సైతం తలదించుకునేలా చేసింది.

*అభిమానవతి:...*

సీతకు ఆత్మాభిమానం ఎక్కువ. చిత్రకూటానికి సీతారాములు వచ్చారని తెలిసి, ఆమె తండ్రి జనకుడు వారిని కలిసి వనవాసం పూర్తయ్యేదాకా మిథిలా నగరానికి వచ్చి తనతో పాటు ఉండమని కోరినప్పుడు, ఆ మాటలను సున్నితంగా తిరస్కరించిన ఆత్మాభిమాని సీత. మెట్టినింటి కొచ్చాక ఎన్ని విషమ పరిస్థితులు

ఎదురైనప్పటికీ తమే పరిష్కరించు కోవాలి గానీ, పుట్టింటి వారిని ఇబ్బంది పెట్టకూడన్న అభిమానవతి సీత.

*జంతు ప్రేమికురాలు:...*

ప్రకృతి మీద, పశుపక్ష్యాదుల మీద ఎనలేని ప్రేమ కలిగిన స్త్రీమూర్తి సీత. అదే ప్రేమతో అందమైన జింకను తన కోసం తీసుకురమ్మని భర్తను అభ్యర్థిస్తుంది సీత.

వివేకవంతురాలు:..

రావణాసురుడు తనను అపహరించి తీసుకెళ్లిపోతున్నప్పుడు, రాముడికి తన ఆనవాళ్లు చిక్కడం కోసం బంగారునగలను నేల మీద జారవిడిచిన వివేకవంతురాలు సీత.

*ప్రేమమూర్తి:...*

సీతకు రామునిపై ఎంతటి ప్రేమానురాగాలంటే..ఆ ప్రేమలో తనను తానే మైమరిచిపోయేది. రావణుడి చెరలో బందీగా ఉండి కూడా నిత్యం శ్రీరామనామస్మరణ చేస్తూ అనుక్షణం పతి క్షేమాన్ని కోరేది.

చైతన్యశీలి:..

సీత ఎంత చైతన్యశీలి అంటే అపాయంలో కూడా భయంతో ఆమె శత్రువులకు లొంగలేదు. రావణడు సీతను బెదిరించి, తన వశం కావాలని ఆదేశించినప్పుడు, ఒక గడ్డిపరకను అడ్డంగా పెట్టుకొని నువ్వు నాకు దీనితో సమానం అని చెప్పకనే చెప్పి అతని ధర్మహీనతను ప్రశ్నించిన ప్రజ్ఝావంతురాలామె.

*క్షమాగుణం ...*

రాక్షస సంహారం తర్వాత సీతను అవోకవనం నుంచి విడిపించి తీసుకువెళ్తున్న సమయంలో, తను బందీగా ఉన్నప్పుడు ఆ వనంలో తనను మాటలతో హింసించిన రాక్షసులకు ఏ కీడు తలపెట్టవద్దని, వారు స్వామిభక్తితో తమ బాధ్యతను మాత్రమే నిర్వర్తించారని హనుమంతునితో చెప్పిన క్షమాగుణం సీత సొంతం.

*ఆదర్శమూర్తి...*

అడవిలో ఆశ్రమవాసిగా కాలం గడుపుతూ కూడా తన కుమారులను ప్రయోజకుల్ని చేయాలని ఎల్లవేళలా తపిస్తూ, వారిని కార్యసాధకులుగా తీర్చిదిద్దడం ఆమె ఉత్తమ పెంపకానికి నిదర్శనం.

*సీతమ్మ వారి పూర్వీకులు ఎవరు ?*

నిమి సీతాదేవి వంశ మునకు మూల పురుషుడు. ఈయన కొడుకు "మిధి",

మిధి కుమారుడు జనకుడు.

ఈ వంశము నందే కీర్తి రాతుడు, మహారోముడు ప్రభవించారు .

మహా రామునికి స్వర్ణ రోముడు.

స్వర్ణ రోము నికి హ్రస్వ రోముడు

హ్రస్వ రోముని సన్తామే జనకుడు.

జనకుని అసలు పేరు " సీరధ్వ జుడు" ,

జనకుని తమ్ముడు " కుశె ధ్వజుడు "

హ్రశ్వరోముడు జనకునికి పట్టాభిషేకము చేసి అడవులకు వెళ్ళిపొయినాడు.

జనకునికి సీతమ్మ వారితో పాటు "ఊర్మిళ " కూడా ఉన్నది .

జనకుని తమ్ముడు "కుశె ధ్వజుడు" కి మాండవి, శ్రుత కీర్తి అను కుమార్తెలు ఉన్నారు

🟢🔴🔵🟡🙏🟡🔵🔴🟢

 [3/26, 19:21] +91 97058 59828: “మీరు గతాన్ని మార్చలేరు. కానీ మీరు ఇప్పుడు ఉన్న స్థితి నుంచే ప్రారంభించి మీ భవిష్యత్తు ముగింపును మార్చవచ్చు.”

[3/26, 19:21] +91 97058 59828: 💕మన గతంలో జరిగిన విషయాలను మార్చడం అసాధ్యం

💕గతపు తప్పులు, బాధలు, అపజయాలు తిరిగి సరిచేయలేము

👉కానీ మనకు ప్రస్తుతం ఉన్న సమయం చాలా విలువైనది

👉ఇప్పుడే మంచి నిర్ణయాలు తీసుకుంటే మన భవిష్యత్తు మంచి దిశగా మారుతుంది.

[3/26, 19:21] +91 97058 59828: 🌿జీవితాన్ని ఒక పుస్తకం లాగా ఊహించండి:

💕మొదటి అధ్యాయాల్లో తప్పులు ఉండొచ్చు

💕కొన్ని పేజీలు బాధతో నిండివుండొచ్చు

👉కానీ ఇంకా రాయాల్సిన పేజీలు చాలా ఉన్నాయి

👉ఆ పేజీలను ఎలా రాయాలో నిర్ణయించే శక్తి మీ చేతుల్లోనే ఉంది.

💕కాబట్టి గతం గురించి బాధపడకుండా

👉 ఇప్పుడు నుంచే మంచి మార్పు ప్రారంభించండి

👉 మీ భవిష్యత్తు కథను అందంగా మార్చుకోండి.🍁

Little soldiers foundation nkl

 *”యం పాలయసి ధర్మం త్వం ధృత్యాచ నియమేన చ।*

*సవై రాఘవ శార్దూల! ధర్మస్త్వా మభిరక్షతు॥*```

ఇందు తల్లి 'ధర్మంచర' ధర్మమార్గములో సంచరించు అని ఉపదేశించలేదు. 

ధర్మమే రాముని శీలము. స్వాభావికముగా రాముడు ధర్మరక్షకుడు. ఈ విషయం ఆమెకు తెలిసినదే. అందుచేత ఆమె పరోక్షముగా ధృతి నియమముల ఆవశ్యకతనుగూర్చి తెలుపుతూ 'రాఘవా! నీవు ధైర్యముతో నియమముతో ఏ ధర్మమును ఆచరిస్తూ ఉన్నావో ఆ ధర్మమే నిన్ను రక్షించుగాక!' అని అన్నది. 

'ధృతి' అనగా ధైర్యము. నియమము అనగా కట్టుబాటు. ధర్మపథంలో నియమము, ధృతి అత్యవసరములు.

ప్రతి భారతీయునకు రాముని శీలమే లక్ష్యం. ప్రతి భారతీయునకు రామనామమే మహామంత్రం. మనలను పీడించే రుజావైవిధ్యానికి రామానామామృతమే మందు.

మనకు కావలసినది రామరక్ష. రాముడు ధర్మస్వరూపి. 'రామో విగ్రహవాన్‌ ధర్మః' ధర్మాచరణకు అవసరమైన ధృతి నియమములను రామనామామృతమే మనకు ఇయ్యగలదు.✍️```

.      *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*

                    🌷🙏🌷```

 🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏

🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀

*రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రతలతో పాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.

          ➖▪️➖

ఇలాంటి మంచి విషయాలకోసం…

“భగవంతుని విషయాలు గ్రూప్”లో చేర్చమని ఈక్రింది నెంబరుకి వాట్సప్ లో మాత్రమే మెసేజ్ పెట్టండి...8712184465. లింక్ పంపుతాము. దయచేసి ఫోన్ కాల్స్ చేయవద్దు.🙏```

 🧠 జీవితంలో సాధారణ ఉదాహరణలు

❌ పాతదాన్ని ఎదుర్కోవడం:

• “నేను అలసత్వం మానాలి” అని మాత్రమే అనుకోవడం

• పాత తప్పులపై వాదించడం

• నచ్చని ఉద్యోగంపై ఫిర్యాదు చేయడం

✅ కొత్తదాన్ని నిర్మించడం:

• సరళమైన రోజువారీ ప్రణాళిక తయారు చేయడం

• కొత్త నైపుణ్యాన్ని నేర్చుకోవడం

• మంచి వృత్తి కోసం కార్యాచరణ ప్రణాళిక తయారు చేయడం

👉ఒకటి శక్తిని తగ్గిస్తుంది. మరొకటి శక్తిని పెంచుతుంది.

✨ ఒక వాక్యంలో సారాంశం

మంచి భవిష్యత్తు కోసం గతంతో పోరాడవద్దు —

భవిష్యత్తును మీరు స్వయంగా నిర్మించండి.🍁

Little soldiers foundation    nkl

 [3/26, 16:14] +91 97058 59828: ఈ సూక్తి ఒక శక్తివంతమైన మనస్తత్వ మార్పును సూచిస్తుంది 

— కానీ ముందు ఒక ముఖ్యమైన విషయం తెలుసుకోవాలి:

1️⃣ మన దృష్టి ఎక్కడ ఉంటే శక్తి అక్కడే ప్రవహిస్తుంది

👉మీరు గతాన్ని ఎదిరించడంలో శక్తిని ఖర్చు చేస్తే, మీరు దానికే బంధించబడతారు:

👉• పశ్చాత్తాపం పాత తప్పులను మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేస్తుంది.

👉• కోపం పాత గొడవలను కొనసాగిస్తుంది.

👉• ఫిర్యాదులు విఫలమైన వ్యవస్థలకే శక్తిని ఇస్తాయి

👉మీకు మీరు చాలా పని చేస్తున్నట్లు అనిపించినా, నిజమైన మార్పు జరగదు.

2️⃣ ఎదిరించడం ప్రగతి కాదు

👉“పాతదాన్ని ఎదుర్కోవడం” అనేది ప్రతిస్పందన మాత్రమే.

“కొత్తదాన్ని నిర్మించడం” అనేది సృజనాత్మక చర్య.

🌿ఎదిరించడం అంటే:

“నాకు ఇది వద్దు.”

🌿నిర్మించడం అంటే:

“నాకు దీనికంటే మంచిది కావాలి.”

👉ప్రగతి ఎప్పుడూ సృజన ద్వారానే వస్తుంది.

[3/26, 16:14] +91 97058 59828: 3️⃣ కొత్తదాన్ని నిర్మించడం అంటే ముందడుగు వేయడం

ఇది ఇలా ఉంటుంది:

👉• చెడు అలవాట్లను ఆపేందుకు మాత్రమే ప్రయత్నించకుండా, మంచి అలవాట్లను ఏర్పరచుకోవడం

👉• పరిస్థితులను నిందించకుండా కొత్త అవకాశాలను సృష్టించడం.

👉• గతాన్ని మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచించకుండా భవిష్యత్తును రూపకల్పన చేయడం

ఇది మనల్ని “గతానికి బానిస” నుంచి “భవిష్యత్తుకు రూపశిల్పి”గా మారుస్తుంది.

🔥 ఈ సందేశం నేటి ప్రపంచంలో ఎందుకు ముఖ్యమైనది

• గత వైఫల్యాలపై ఆలోచించడం

ఇవి మన శక్తిని ఖాళీ చేస్తాయి కానీ ఎదుగుదలకు సహాయపడవు.

Body Count & Inner Peace | The Hidden Cost of Modern Relationships (Part - 3)

Body Count & Inner Peace | The Hidden Cost of Modern Relationships (Part - 3)

Author Name:Yogi Aikam Ji

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@YogiAikam

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=EswBCejYVpQ



Transcript:
(00:00) जितनी बार आप दूसरे लोगों के साथ जाओगे आपका समर्पण भाव कम होता ही जाएगा और जितना आपका आत्मा का समर्पण कम होता जाएगा उतनी ही आपके भीतर [संगीत] एक क्रोधा अवस्था एक अशांति बननी शुरू हो जाएगी बढ़नी शुरू हो जाएगी अपने आसपास देख लेना अपने आप [संगीत] को ही देख लेना आपका आपके पिता के साथ रिलेशन कोई कॉर्डियल नहीं होगा छुपाना आपको आता होगा मां से कुछ शेयर किया होगा लेकिन मां मां को भी आपने मैनपुलेट करके ही [संगीत] बताया होगा। पूरी स्टोरी नहीं बताई होगी अपनी। माता-पिता के साथ आपके संबंध खतरे में आ जाएंगे। जो पश्चिमी सभ्यताएं हैं। भारत के
(00:41) पश्चिम में कौन-कौन सी सभ्यताएं हैं? मेनली दो ही हैं और आप सबको पता है। एक रेत में है। दोनों ही एक्चुअली रेत में से आती हैं। लेकिन मेरा एक कर्तव्य है हम सबका कर्तव्य भारत माता की ओर, हमारे सनातन की ओर और इसके लिए मैं प्रयत्न करता रहूंगा। आप चलो या ना चलो। तो, यह जो हमने बॉडी काउंट पर वीडियो किया था और एक फिर दूसरा वीडियो हमने किया जिस पे बाबा जी ने आपको डेमोंस्ट्रेट करके बताया है कि कैसे अपनी एनर्जी को निकालना है अपने शरीर से, अपने दिमाग से। [अचानक ज़ोर से सांस लेने की आवाज़] इसके कुछ और भी डायमेंशंस हैं जो मैं आपको
(01:16) बताना चाहता हूं। और अगर यह पहले वीडियो आपने नहीं देखे तो प्लीज देख लेना क्योंकि इससे आपकी अंडरस्टैंडिंग बढ़ जाएगी। जब हम किसी के साथ होते हैं, ऊर्जा के साथ कनेक्टेड होते हैं और उसको अपने भीतर एक संभोग की स्थिति बनने का अवसर दे देते हैं। तो एक बात याद रखना कि जो बच्चे इस कार्य में हैं, वह सबसे पहले अपने मां-बाप से झूठ बोलना शुरू करते हैं। खासकर अपने पिता से अपने आसपास देख लेना। अपने आप को ही देख लेना। आपका आपके पिता के साथ रिलेशन कोई कॉर्डियल नहीं होगा। छुपाना आपको आता
(02:01) होगा। हां, मां से कुछ शेयर किया होगा। लेकिन मां को भी आपने मैनपुलेट करके ही बताया होगा। पूरी स्टोरी नहीं बताई होगी अपनी। आपको पता नहीं यह कितनी बड़ी कास्परेसी है। आप भारत संस्कृति के खिलाफ एक सनातन के विरुद्ध एक। मैं बताता हूं आपको। देखो जो सनातन है जिसमें हम हमारी माताओं ने इतनी वीरांगना थी जो देवों को जन्म देती है वो अशुद्ध तो नहीं हो सकती है ना यह बात तो आप मानते हो और देवों को जन्म देने के लिए शुद्धता एक होनी ही चाहिए यह भी मानते हो और शुद्धता शरीर
(02:48) की बात नहीं कही शुद्धता मन की बात कही गई है। यह भी बात आप मानते हो। इसलिए हमारी संस्कृति में यह कभी शब्द जो तलाक और यह डिवोर्स जैसे शब्द है ही नहीं। क्योंकि हमने यह साइंटिफिकली देखा है कि जिसके साथ एक बार आपकी ऊर्जा के कॉर्ड्स एनर्जी कॉर्ड्स जुड़ गए। आपका बोलते हैं ना तन मन धन से उस पर समर्पित हो जाना। समर्पित मींस सरेंडर कंप्लीट आत्म समर्पण शरीर का समर्पण नहीं आत्मा का समर्पण यह जितनी बार आप दूसरे लोगों के साथ जाओगे आपका समर्पण भाव कम होता ही जाएगा और
(03:36) जितना आपका आत्मा का समर्पण कम होता जाएगा उतनी ही आपके भीतर एक क्रोधा अवस्था एक इरिटेशन एक अशांति बननी शुरू हो जाएगी, बढ़नी शुरू हो जाएगी। माता-पिता के साथ आपके संबंध खतरे में आ जाएंगे। जो पश्चिमी सभ्यताएं हैं। भारत के पश्चिम में कौन-कौन सी सभ्यताएं हैं? मेनली दो ही हैं और आप सबको पता है। एक रेत में है। दोनों ही एक्चुअली रेत में से आती हैं। समझ गए? बस वही वहां पर इसको जस्टिफाई किया गया है क्योंकि उनको अपने नंबर बढ़ाने हैं।
(04:24) हमारे सनातन में बोला गया है कि अहम ब्रह्मास्मि मुझे बाहर किसी की अवस्था की जरूरत नहीं है। अगर मेरे में शक्ति है तो वह अपने आप घर में घर में आ जाएगा। लेकिन बाहर जो जो नए नवेले जो रेत से भूखे प्यासे हैं उनके लिए बड़ा जरूरी है यह नहीं तो कैसे फैलेंगे तो षड्यंत्र रचा गया है कि भारत को कब्जे में लेना है तो इनके गर्भ पर कब्जा कर लो इनके दिमाग में ऐसा डालो कि जो चमकता है वही बेहतर है। इनके दिमाग में डालो कि जो अंग्रेजी बोलेगा वही बढ़िया है, वही एजुकेटेड है।
(05:11) ताकि यह नकारना शुरू करें अपने आप को। मैकोले की थ्योरी भूल गए आप जिसने बोला था कि अगर भारत को कब्जे में करना है तो इनका एजुकेशन सिस्टम इनके गुरुकुल को समाप्त कर दो। क्यों? इतने जिम खुल गए और वहां पर क्या हुआ? आप हिमाचल की स्टोरी पढ़ के देख लेना। सारे जिम जो हैं आसपास जहां पर बॉडी बिल्डिंग के लिए आते हैं वह उनका पर्पस कुछ और ही है। क्यों हमारे जो अभी भी गांवों में परिवार एक साथ मिलकर रहते हैं। उनमें एक सहयोगिता होती है। मिलकर रहते हैं। एक दूसरे के सुख-दुख के साथी होते हैं। लेकिन
(05:56) जैसे ही आप कॉन्वेंट में, अंग्रेजी में पढ़ना शुरू कर दिए, आप विद्यालय का अर्थ भूल गए और स्कूल में ट्रेनिंग लेने चले गए। स्कूल का मतलब ट्रेनिंग है। आपको ट्रेन किया जा रहा है। एक षड्यंत्र के तहत। लिविंग इन रिलेशनशिप। आपको बहुत लगता है हां ठीक है अभी शरीर जवान है। शरीर में ताकत है। इसलिए क्रोध है, संकल्प है। इसलिए मैं जो भी कर सकता हूं मेरा शरीर है। मेरा जीवन है। मैं कुछ भी कर सकता हूं। मैं एजुकेटेड हूं। मैं मॉडर्न हूं। ये मूर्खता भरी बातें आपने सीखी हैं। हां, अंग्रेजी जानने में और एजुकेटेड होने
(06:43) में, इनेटिव होने में कोई हर्ज नहीं है। लेकिन अगर आप उसको यूज कर रहे हो अपने ही सनातन को, अपनी ही जड़े काटने में, तो तुम्हारा कोई बचाव करने वाला नहीं मिलेगा। इसको अभी जान लो तो बढ़िया है। क्योंकि आने वाले टाइम में टाइम नहीं मिलेगा आपको। माइक्रो फैमिलीज आर नॉट डूइंग एनी फेवर टू योर वेल बीइंग। छोटा परिवार सुखी परिवार नहीं है। छोटा परिवार दुखी परिवार है क्योंकि मांबाप के मन का लेवल ही अलग है। मां-बाप से कटे अपने मां-बाप से कटे हुए हैं। बच्चों को छ
(07:31) महीने के बाद ही किंडर गार्डन में डालना शुरू कर देते हो। नानी दादी का तो हाथ आप लगने ही नहीं देते हो। जाना ही नहीं चाहते हो क्योंकि आपका झूठ पकड़ा जाएगा। और कितना दूर होते जा रहे हो आप अपनी जड़ों से इस वेस्टर्न कल्चर के चक्कर में। जितना आप दूर रहोगे उतना आप शांति से भी दूर चले गए। अपने माता-पिता से भी दूर दूर चले गए। अशांति शुरू कर दी और भारत को हमने सोने की चिड़िया बनाना है पैसों से नहीं मन से जिसको बाबा नानक ने क्या बोला मन तू ज्योत स्वरूप है अपना रूप है पहचान हां अच्छा कपड़ा अच्छा खाना पीने में कोई
(08:16) कोई परहेज नहीं है लेकिन उसी को जीवन बना लिया और आप अपने दाल चावल को आपने नीचा करना शुरू कर नाईफ से खाना आ गया तो आपने हाथ से खाने वाले को देहातीती बोलना शुरू कर दिया। यह दिमाग देखा कहां जा रहा है? अपने आप को पहचानो। भारत एक प्राचीनस्थ सभ्यता है जिसकी आत्मा बहुत गहरी है। परंतु यह हमारे जो बच्चे हैं उनको एक योजना के तहत
(09:04) उनके दिमाग को विकृत किया जा रहा है। इसको आप समझ जाना। मैं इसलिए बोल रहा हूं कि मुझे अपने भारतवर्ष की चिंता है। मैं देख रहा हूं मेरी भारत माता क्या पुकार रही है। और सारे जो गुरुजन हैं मैं सबको प्रार्थना करता हूं कि आप अपने सनातन को बचाने के लिए इस टॉपिक पर बोलना शुरू कीजिए। हमारे बच्चों को जागृति देना हम लोगों का कर्तव्य है। आप इस टॉपिक से भागो मत। आंखें मत फेरो।
(09:52) यह एक रियलिटी है जीवन की। हमारे ग्रंथों में संभोग को समाधि की तरफ लेकर जाना बताया गया है। संभोग से समाधि की तरफ। जहां उच्च अवस्था भी आती है। आपने कुछ किया है। ठीक है। परंतु अगर उसी में आप आसक्त हो गए तो बीमारियां भी आएंगी, शारीरिक बीमारियां भी आएंगी, मानसिक बीमारियां भी आएंगी। और शांति तो दूर हो ही जाएगी। मन में कुड़ता आ ही जाएगी। एक हिंसा आ ही जाएगी। माता-पिता से संबंध विच्छेद हो ही
(10:38) जाएंगे। और यही तो वह चाहते हैं यही वह चाहते हैं कि तुम अंदर से जड़ों से समाप्त हो जाओ। नहीं होंगे हम। हमारे पास गुरु शक्ति है। हमारे पास वह चेतना है। हमारे पास वह दिमाग है। हम सबसे वैज्ञानिक सभ्यता हैं। जिन लोगों को अभी पता ही नहीं है। वह हमने जिया है। हमारे ग्रंथों में वह लिखा है। वह सब भी इधर ही आने वाले हैं बाद में। सो बच्चों
(11:23) यह प्रार्थना है करबद्ध आपसे अपने आप को अंदर से शुद्ध रखना बहुत शुद्ध रखना और अगर आप यह वीडियो देख रहे हैं और पहले नहीं देखे तो वह देख लेना यह मानसिक विष है जो शरीर में आ जाएगा अपनों से दूर कर देगा कर ही रहा है शांति चाहते हो अपने मां-बाप को धन्यवाद दो अपने आसपास देखो अपने जो आपके साथ है आपका पार्टनर है हस्बैंड है वाइफ है हस्बैंड वाइफ नहीं हस्बैंड वाइफ नहीं सहयोगिनी सहयोगी योगिनी का मतलब समझते हो ना योगी का सहयोगी सहयोगिनी
(12:09) दोनों एक दूसरे के पूरक हैं। इनको आप हस्बैंड और वाइफ मत बनाओ। कोई मतलब नहीं है इन चीजों का। स्त्री पुरुष श्रीमान श्रीमती यह है सनातन आप इसको वीडियो को जो मर्जी कमेंट लिख दो मुझे कोई परवाह नहीं है आप क्या चाहते हो क्या नहीं चाहते हो आपका जीवन कैसा था मेरा यह एक पर्पस एक उद्देश्य है कि आपको एक एक ज्ञान देना एक मार्ग की ओर आपको अवेयर करना आपको चेतना देना पर मैं आपकी फ्री विल आपसे नहीं छीन रहा हूं आप जो करना है करो जैसा ऐसा करना है करो। परंतु याद रखना कि किसी ने आपको यह बोला था और आपके दिमाग में यह बात आ गई
(12:54) थी। आपने फिर भी उसको इग्नोर कर दिया है। ठीक है कोई बात नहीं कुछ अवस्थाएं हैं। आप सबकी अपनी यात्रा है। आप अपनी-अपनी यात्रा पूरी कीजिए। पर एक गुरु एक एक गाइड को प्लीज अपने लाइफ में अपने जीवन में जरूर रखना और सुनना इस बात को। सिर्फ आपके बोलने से ऐसा नहीं होता। शुतुरमुर्ग बनना है तो बनो। ऐसा नहीं होता का मतलब यह नहीं कि नहीं होता। आप ही को नहीं पता है। आपको नहीं पता है इसका मतलब यह नहीं कि वह नहीं है। यह भी हो सकता है कि आपकी चेतना उस लेवल पर गई ही नहीं है। चलते पंखे को देखोगे तो आपको लगेगा इसमें तो कोई पंख इसमें तो कोई पर ही नहीं है। यह तो खाली
(13:37) है। बस हवा आ रही है। पंखे को रोक के देखना उसके पर भी नजर आएंगे। आप अपनी वाइब्रेशन उस पंखे के साथ उस हायर चेतना के साथ जोड़ो तो देखो कितना कुछ रिवील हो जाएगा अपने आप ही फिर देखोगे अच्छा तो यह बात है ओ आई सी जब जागे तभी सवेरा जेंजी सुनो ध्यान से शरीर की ऊर्जा ठीक है परंतु मानसिक ऊर्जा को कभी भी करप्ट मत होने देना आने वाली जनरेशंस को खराब मत करो। जो ऊर्जा, जो एनर्जी, जो साइकिक इंपेशंस
(14:22) जो आपके भीतर है, आपके शरीर में, आपके गर्भ में है, वह आने वाले बच्चों को मिलेंगे। उससे कोई भागने वाला नहीं है। तुम बच नहीं सकते उससे। आने वाली जनरेशंस की जिम्मेवारी भी आप ही की है। बाहर वालों की नहीं है। तुम्हारी है कि आने वाला बच्चा कैसा होगा? उसके कैसे संस्कार होंगे। लेकिन अगर कोई भी गर्भ में छाप छोड़ के गया होगा तो कल को किसी और को दोष नहीं देना। दोष तुम्हारा ही है। बस यही बोलना है मुझे। थोड़ा क्रोध है हमारे में। थोड़ा आवेश है। सो क्या सो व्हाट? तब क्या? किसी को तो बोलना ही पड़ेगा। आई चोस टू स्पीक। लेकिन मैं आपसे बहुत प्रेम करता हूं। आपको
(15:08) कोई गाइडेंस चाहिए? कुछ है प्रश्न तो लिखिए। हम सब इस पर डिस्कशन करते हैं और यह डिस्कशन सारे भारतवर्ष में फैलाओ। सब अपना-अपना काम करो। तो जैसे लहरी बाबा बोलते थे ना बनत बनत बन जात है। एक बार फैलने से फैलते फैलते फैल ही जाएगा। जगाने से एक दूसरे को सब एक दिन जाग ही जाएंगे। ठीक है? जो सोया है उसको जगाना आसान है। लेकिन जो सोने की एक्टिंग कर रहा है उस पर समय व्यर्थ मत करना। उसको तुम जगा नहीं पाओगे क्योंकि वो एक्टिंग कर रहा है। मुझे पता नहीं आप सोए हुए हो, जाग रहे हो या फिर जानबूझ के ही आप नहीं मुझे पता है। आई नो माय बेस्ट। आई नो व्हाट इज गुड फॉर।
(15:54) ओके? इफ यू नो व्हाट इज गुड फॉर यू देन हैप्पी लाइफ। स्टे वेयर यू आर। लेकिन मेरा एक कर्तव्य है हम सबका कर्तव्य भारत माता की ओर, हमारे सनातन की ओर और इस के लिए मैं प्रयत्न करता रहूंगा। आप चलो या ना चलो इट डजंट स्टॉप माय मिशन। जय काल भैरव जय भद्रकाली ओम नारायणी नमोस्तुते अलख निरंजन आदेश आदेश आदेश मेरे गुरु जी को प्रणाम। आपका कल्याण हो [संगीत] [संगीत]

నిశ్శబ్దమే నిజమైన శక్తి | Lord Shiva philosophy | Telugu Philosophy

నిశ్శబ్దమే నిజమైన శక్తి | Lord Shiva philosophy | Telugu Philosophy

Author Name:Podcast Mama

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@akp8106

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=fEA2bOM6CNs



Transcript:
(00:01) [సంగీతం] శివుడు ఈ పేరు విన్నప్పుడు మనకొక [సంగీతం] శక్తి గుర్తుకొస్తుంది. భయం, శాంతి, విద్వంసం, ధ్యానం [సంగీతం] అన్ని కలిపిన ఒక రూపం కానీ ఒకసారి ఆలోచించండి శివుడి రూపంలో ఉన్న ప్రతి విషయం ఒక సంకేతం అయితే ఆ సంకేతాల వెనుకున్న అసలు అర్థం ఏమిటి? శివుడిని మనం దేవుడిగా చూస్తాం. [సంగీతం] కానీ ఆయన ఒక ఫిలాసఫీ కూడా జీవితం ఎలా ఎదుర్కోవాలో కష్టాలను ఎలా జయించాలో చెప్పే మార్గం మొదటిగా శివుడి ధ్యానం గురించి చూద్దాం.
(00:36) [సంగీతం] లార్డ్ శివ ఎప్పుడూ నిశశబ్దంగా కూర్చొని ఉంటాడు. ప్రపంచం ఎంత గందరగోళంగా ఉన్నా ఆయన మనసు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఇది మనకొక గొప్ప పాఠం. మన జీవితంలో కష్టాలు, సమస్యలు, [సంగీతం] ఒత్తిడులు తప్పవు. కానీ మన మనసు ప్రశాంతంగా ఉంచగలిగితేనే మనం వాటిని ఎదుర్కోగలం. ఒక స్టూడెంట్ ఎగ్జామ్ టెన్షన్ లో ఉన్నప్పుడు భయంతో చదవలేకపోతాడు. కానీ కామ్ గా ఉంటే అదే స్టూడెంట్ [సంగీతం] బెటర్ పర్ఫామ్ చేస్తాడు.
(01:03) ఇదే శివుడి ధ్యానం చెప్పే సత్యం. ఇప్పుడు శివుడి మూడవ కన్ను గురించి ఆలోచించండి. అది కేవలం ఒక పవర్ కాదు అది అవేర్నెస్ మనం చాలాసార్లు బయట ప్రపంచాన్ని చూస్తాం. కానీ మనలో ఏం జరుగుతోందో చూడం. [సంగీతం] మన కోపం, మన కోరికలు, మన బలహీనతలు ఇవన్నీ గుర్తించలేకపోతాం. శివుడి మూడవ కన్ను అంటే మనలోని నిజాన్ని చూడగల శక్తి ఒక వ్యక్తి తన బలహీనతలను అర్థం చేసుకున్నప్పుడు [సంగీతం] అప్పుడే అతను మారడం మొదలవుతుంది.
(01:31) ఇప్పుడు శివుడి మెడలో ఉన్న నాగు గురించి ఆలోచించండి. [సంగీతం] అది భయానికి సంకేతం ప్రపంచం మొత్తం పామ అంటే భయపడుతుంది. కానీ శివుడు దాన్ని తన మెడలో ధరించాడు. అర్థం ఏమిటంటే భయం నుంచి పారిపోకూడదు దాన్ని ఎదుర్కోవాలి. ఒక వ్యక్తి స్టేజ్ మీద మాట్లాడడానికి భయపడతాడు. కానీ ఒకసారి ఆ భయాన్ని ఎదుర్కుంటే అతను [సంగీతం] కాన్ఫిడెంట్ అవుతాడు.
(01:55) ఇదే శివుడి నాగు చెప్పే లెసన్ శివుడి జటలలో గంగ ఉంటుంది. గంగ అంటే ప్రవాహం అది మన ఆలోచనల లాంటిది. మన ఆలోచనలు [సంగీతం] అన్కంట్రోల్ గా ఉంటే మన జీవితం కూడా కంట్రోల్ తప్పుతుంది. కానీ వాటిని నియంత్రిస్తే మన జీవితం సరిగ్గా ముందుకు వెళ్తుంది. ఒక వ్యక్తి నెగిటివ్ థాట్స్ లో మునిగిపోతే డిప్రెషన్ లోకి వెళ్తాడు.
(02:17) కానీ అదే వ్యక్తి తన థాట్స్ ని కంట్రోల్ చేస్తే లైఫ్ ని చేంజ్ చేసుకోగలడు. శివుడి [సంగీతం] చేతిలో త్రిశూలం ఉంటుంది. అది మూడు భాగాలు పాస్ట్, ప్రెసెంట్ ఫ్యూచర్ మనం ఎక్కువగా పాస్ట్ గురించే బాధపడతాం లేదా ఫ్యూచర్ గురించే భయపడతాం. కానీ [సంగీతం] జీవితం ప్రెసెంట్ లోనే ఉంది. ఒక వ్యక్తి గతంలో జరిగిన తప్పుల గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటే [సంగీతం] ప్రస్తుతం ఉన్న అవకాశాలను మిస్ అవుతాడు. ఇది మనం అవాయిడ్ చేయాలి.
(02:41) ఇప్పుడు శివుడి భస్మం గురించి ఆలోచించండి. ఆయన శరీరం మీద భస్మం ఉంటుంది. అది ఒక గొప్ప సత్యాన్ని గుర్తు చేస్తుంది. జీవితం తాత్కాలికం ఈరోజు ఉన్నది రేపు ఉండకపోవచ్చు. కాబట్టి మనం అహంకారం అహం కంపారిజన్ లో జీవితం వృధా చేయకూడదు. ఒక వ్యక్తి చాలా ఈగోతో జీవిస్తాడు. కానీ ఒకరోజు అతనికి తెలుస్తుంది ఏది పర్మనెంట్ [సంగీతం] కాదని అప్పుడే అతను మారుతాడు.
(03:05) శివుడు స్మశానంలో ఉంటాడు అంటారు. [సంగీతం] ఇది కూడా ఒక డీప్ సింబల్ చివరికి అందరూ ఒకే స్థలానికి వెళ్తారు. కాబట్టి మనం అన్ెసెసరీ ఫైట్స్ జెలసీ [సంగీతం] ఈగోలతో జీవితం వేస్ట్ చేయకూడదు. ఇప్పుడు శివుడి ఫిలాసఫీని మన జీవితంతో కనెక్ట్ చేద్దాం. [సంగీతం] కష్టాలు ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో ఉంటాయి ఎవరికీ తప్పవు.
(03:25) కానీ వాటిని ఎలా హ్యాండిల్ చేస్తాం అన్నదే మన ఫ్యూచర్ ని డిసైడ్ చేస్తుంది. ఒక స్టూడెంట్ ఫెయిల్ [సంగీతం] అయితే అతను రెండు మార్గాలు ఎంచుకోవచ్చు. ఒకటి డిప్రెషన్ లో పడిపోవడం రెండోది తన తప్పులను అర్థం చేసుకొని మళ్ళీ ప్రయత్నించడం ఇదే శివుడి ఫిలాసఫీ [సంగీతం] ఒక వ్యక్తి జాబ్ కోల్పోతే అతను లైఫ్ అయిపోయిందని అనుకోవచ్చు లేదా అదిఒక కొత్త ప్రారంభం అని అనుకోవచ్చు.
(03:47) [సంగీతం] శివుడు చెప్పేది రెండోది. ఒక వ్యక్తి రిలేషన్షిప్ లో హర్ట్ అయితే అతను లవ్ మీద నమ్మకం కోల్పోవచ్చు లేదా స్ట్రాంగ్ అవ్వచ్చు. [సంగీతం] ఇది కూడా ఒక ఛాయిస్. శివుడి ఫిలాసఫీ మనకు చెబుతుంది. కష్టాలు రావడం తప్పు కాదు. వాటి ముందు పడిపోవడం తప్పు. నీ జీవితంలో ప్రాబ్లమ్స్ ఉంటాయి, ఫెయిల్యూర్స్ ఉంటాయి, పెయిన్ ఉంటుంది. కానీ నువ్వు స్ట్రాంగ్ గా ఉంటే అవన్నీ నిన్ను బిల్డ్ చేస్తాయి.
(04:10) శివుడు మనకు ఒక మార్గం చూపిస్తున్నాడు. ఆ మార్గం డిసిప్లిన్ సెల్ఫ్ కంట్రోల్ ఫియర్లెస్నెస్ తో నిండిపోయి ఉంటుంది. మనము శివుణని పూజించడం కంటే ఆయన చెప్పిన విషయాలను ఫాలో చేస్తే మన [సంగీతం] జీవితం మారుతుంది. శివుడు ఆలయంలో మాత్రమే ఉండడు. ఆయన ఒక ఆలోచన ఒక [సంగీతం] మార్గం ఒక జీవన విధానం ఆ మార్గంలో నడవడం ప్రారంభిస్తే [సంగీతం] కష్టాలుఉన్నా నువ్వు వాటిని జయించగలవు.
(04:34) చివరిగా ఒక విషయం గుర్తుంచుకో [సంగీతం] శివుడు మనకు కష్టాలు రావద్దని చెప్పలేదు. కష్టాలను ఎలా ఎదుర్కోవాలో నేర్పించాడు. [సంగీతం] అదే శివుడి అసలు ఫిలాసఫీ.

Lord Krishna Reveals the Truth About Desires | శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ బోధించిన కోరికల రహస్యం

Lord Krishna Reveals the Truth About Desires | శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ బోధించిన కోరికల రహస్యం

Author Name:The Wisdom Compass

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TheWisdomCompass

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=E1EdD-X1TMc



Transcript:
(00:05) కోరిక తృప్తిని వాగ్దానం చేస్తుంది. కానీ మరింత లోతైన తపనను మిగులుస్తుంది. ఆ ఈ మాట వినగానే లోపలేదో తెలియని ఒక కదలిక మొదలవుతుంది కదా కచ్చితంగా మొదలవుతుంది. ఇది ప్రాచీన భారతదేశానికి చెందిన మహోన్నత మార్గదర్శి శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్పిన ఒక అత్యంత శక్తివంతమైన సత్యం అవును అంటే వేల సంవత్సరాల క్రితం చెప్పిన మాట అయినా కూడా అది ఈనాటి ఆధునిక మానవ మనస్తత్వానికి అర్థం పడుతుంది.
(00:34) అందుకే ఈరోజు మనం ఈ లోతైన విశ్లేషణలో ఈ వాక్యం వెనుక ఉన్న అసలు రహస్యాన్ని ఛేదించబోతున్నాం. నిజమే ఎందుకంటే కాలాలు మారినా మనుషులు మారినా మన మనసును నడిపించే ఆ కోరికల స్వభావం మాత్రం ఏ మాత్రం మారలేదు. కరెక్ట్ బేసిక్ గా మనం ఒక లక్ష్యాన్ని సాధించినప్పుడు అంటే దశాబ్దాలుగా కలలు కన్నా ఒక సొంత ఇల్లు కొనుక్కున్నప్పుడు లేదా ఆఫీస్ లో ఎప్పటినుంచో ఎదురుచూస్తున్న ఆ పెద్ద ప్రమోషన్ వచ్చినప్పుడు ఆ సాధించిన మొదటి క్షణం భలే ప్రశాంతంగా ఉంటుంది కదా అవును ఆ ఒక్క క్షణంలో జీవితంలో ఇక ఏ వెలితీ లేదు అంత సంపూర్ణమైపోయింది అనిపిస్తుంది ఒక గొప్ప నిశ్శబ్దం
(01:12) ఆవహిస్తుంది. పుడుతుంది. మ్ ఇక్కడే మనం కోరికల అసలు స్వభావాన్ని చాలా జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవాలి. మనం ఒక విశాలమైన సత్యం వైపు అడుగులేస్తున్నాం ఇప్పుడు ఇదొక సాధారణ మానసిక స్థితి కాదు ఇదొక అత్యంత లోతైన మాయ మాయ అంటారా అంటే కోరిక మనకు చేసే ఆ వాగ్దానం అంతా ఒక భ్రమ అంటారా ప్రతి కోరిక మన చెవిలో ఇది సాధిస్తే నీకు పూర్ణత్వం వస్తుంది అని చెప్తుంది కదా ఆ వాగ్దానం అంతా నూటికి నూరు పాళ్ళు అబద్ధమే కోరిక ఎప్పుడూ ఒక అద్భుతమైన వాగ్దానంతో వస్తుంది.
(01:46) కానీ ఆ వాగ్దానం ఎప్పటికీ ఏనాటికి నెరవేరదు. అది తనను తాను శాశ్వతంగా ఉంచుకోవడానికి సృష్టించుకున్న ఒక వలయం మాత్రమే. మ్ అంటే అది తృప్తి పరచడానికి రూపొందించబడిన యంత్రాంగం కాదన్నమాట. ఎగజక్ట్లీ కోరిక అనేది ఎలా ఉంటుందంటే ఒక ఎడారిలో దాహంతో అల్లాడిపోతున్న వ్యక్తి ఆ దాహం తీర్చుకోవడానికి ఉప్పునీరు తాగడం లాంటిది. వావ్ ఉప్పునీరు తాగితే ఆ క్షణానికి గొంతు తడిపినట్లు అనిపిస్తుంది.
(02:10) కానీ లోపల కణాలను మరింత ఎండబెట్టేస్తుంది కదా సరిగ్గా చెప్పారు ఉప్పునీరు తాగిన వెంటనే దాహం తీరినట్లు ఒక చిన్న భ్రమ కలుగుతుంది. కానీ ఆ నీరు శరీరంలోకి వెళ్ళిన వెంటనే ఏం జరుగుతుంది? దాహం తీరకపోగా అది మరింత భయంకరంగా పెరుగుతుంది. అంటే మండుతున్న మంటల్లో ఆవు నెయ్యి పోయడం లాంటిది అని కూడా చెప్పొచ్చా? కచ్చితంగా మంటల్లో నెయ్యి పోసినప్పుడు ఆ క్షణానికి మంట చల్లారినట్లు అనిపించినా ఆ వెంటనే అది మరింత ఉగ్రంగా మరింత ఎత్తుకు రగులుకుంటుంది కదా మనం ఒక వస్తువు సాధించినప్పుడు కూడా మనసులో జరిగేది అక్షరాల ఇదే ఆ ఆనందం ఎక్కువసేపు నిలవకపోవడానికి కారణం
(02:49) ఇదే అన్నమాట. అవును దీని వెనుక ఒక బలమైన మానసిక సూత్రం ఉంది. ఒక కోరికను తీర్చిన వెంటనే మనలో ఒక రకమైన ఆవేశం విరామం లేని పరుగు మొదలవుతుంది. ఏది ఏమైనా ఇంకా సాధించాలి అనే ఒక ఉద్రేకం దాన్నే ప్రాచీన తత్వ శాస్త్రంలో రజోగుణం అంటారు. అంటే నిరంతరమైన కదిలిక అశాంతి. అవును ఆ పరుగు పూర్తఅయ్యాక లేదా ఆ వస్తువు దొరికాక కొన్ని రోజులకు అది పాతపడిపోతుంది.
(03:16) అప్పుడు మనలో ఏమి చేయబుద్ధి కాని ఒక రకమైన అలసట ఒక వెలితి మిగులుతుంది. తీవ్రమైన అసంతృప్తి దాన్నే తామస గుణం అంటారా కరెక్ట్ అంటే కోరిక తీరిన తర్వాత మనకు శాంతి దొరకదు. కేవలం ఈ రజోగుణపు పరుగు తామస గుణపు అసంతృప్తి మాత్రమే మిగులుతాయి. ఎంత తీరిస్తే అంతగా తన రూపాన్ని మార్చుకుని అది మరింత లోతైన తపనగా మారుతుంది. ఇది వింటుంటే చాలా లోతైన నిజం అనిపిస్తుంది.
(03:48) కానీ నాకో బలమైన సందేహం వస్తుంది ఇక్కడ. ఆ చెప్పండి అసలు కోరికలు లేకుండా జీవితంలో ముందుకు వెళ్ళడం ఎలా సాధ్యం? అంటే రేపు ఉదయం నిద్రలేచి ఒక పని చేయడానికి మన వృత్తిలో ఒక లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించుకోవడానికి ఏదో ఒక ప్రేరణ ఉండాలి కదా ఇది చాలా సహజమైన మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రశ్న. కోరికను పూర్తిగా వదిలేయమంటే అది జీవితాన్ని వదులుకోవడం లాంటిది కదా ఏ కోరిక లేకపోతే అసలు ఎదుగుదలేము ఉంటుంది ఇది ఒక రకమైన స్తబ్దతకు దారి తీస్తుందేమో అన్న భయం కలుగుతుంది.
(04:18) ఇక్కడే మనం ఒక విషయాన్ని చాలా స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవాలి. శ్రీకృష్ణుడు ఎక్కడా జీవితాన్ని వదులుకోమని చెప్పలేదు. ఆయన కర్మ చేయొద్దు అని కానీ బాధ్యతలు మానేసి అడవులకు వెళ్ళిపోమని కానీ చెప్పలేదు. ఆ అంటే పాలు పంచుకోవడం వేరు, బానిస అవ్వడం వేరు. ఎగజాక్ట్లీ ఆయన కేవలం కోరికల వెనుక ఉన్న యంత్రాంగాన్ని ఆ మానసిక మెకానిజం ను మాత్రమే అర్థం చేసుకోమన్నాడు.
(04:42) కోరికల పట్ల ఎరుక లేకుండా అచేతనంగా ఉండటం వాటికి బానిస అవ్వడమే అసలైన సమస్య మ్ కర్మను విడిచిపెట్టమని కాదు ఆయన బోధన ఆ చేసే పని ఫలితం మీద ఉన్న పిచ్చి పరుగును విడిచిపెట్టమని అవును కానీ ఇక్కడ చాలా మంది గ్రహించని ఒక అసలు నిజం దాగి ఉంది. ఈ కోరికల వెనుకున్న అసలు కారణం ఆ మానసిక మూలం ఏమిటో తెలిస్తే మన ఆలోచన విధానమే పూర్తిగా మారిపోతుంది.
(05:05) ఆహా అసలు కారణం ఏమిటి కోరికల బాహ్య స్వభావాన్ని మనం చూసాం అవి ఉప్పు నీరు లాంటివి మంటలో పోసిన నెయ్యి లాంటివి అని చాలా స్పష్టంగా అర్థమైంది. కానీ అసలు అవి మన మనసులో ఎందుకు అంత బలంగా పుడతాయి ప్రతి కోరిక వెనుక మన మనసులోనే అత్యంత లోతైన పొరల్లో ఒక బలమైన మానసిక మూలం ఉంది. అదే నేను సరిపోను అనే అసంపూర్ణ భావన నేను సరిపోను అంటే నాలో ఏదో లోపం ఉంది అని ఫీల్ అవ్వడమా అవును నేను అసంపూర్ణుడిని అనే ఒక అంతర్గత భావన పుట్టినప్పటి నుండి సమాజం పరిస్థితులు మన మనసులో ఒక భ్రమను నాటుతూ వస్తాయి.
(05:46) భవిష్యత్తులో నువ్వు ఆ స్థాయికి చేరితేనే ఆ సంపాదన ఉంటేనే నీకు సమాజంలో విలువ ఉంటుంది అని అప్పుడే నీకు శాంతి దొరుకుతుంది అని మనసు నిరంతరం ఒక భ్రమను సృష్టిస్తూ ఉంటుంది కదా కచ్చితంగా ఈ అసంపూర్ణ భావన వల్ల మనం ఎప్పుడూ వర్తమానాన్ని వదిలేసి భవిష్యత్తు కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటాము. ఉదాహరణకు ఆధునిక జీవితాన్ని చూద్దాం. సోషల్ మీడియాలో ఎవరో ఒకరి విజయాన్ని చూస్తాం.
(06:12) ఆ వారి జీవితాన్ని చూసి మన జీవితం చాలా చిన్నది అనిపిస్తుంది. వెంటనే ఒక వెలితి మొదలవుతుంది. నిజమే భవిష్యత్తులో నాకు ఈ వస్తువు వస్తే నాకంటూ ఒక పెద్ద ఇల్లు ఉంటే నా బ్యాంక్ బ్యాలెన్స్ ఇంత ఉంటే నేను ఆనందంగా ఉంటాను అని ఆనందాన్ని ఎప్పుడూ వాయిదా వేస్తుంటాము. అంటే మనం నిరంతరం ఏదో అవుతూనే ఉంటాము కానీ ఎప్పటికీ ప్రశాంతంగా ఈ క్షణంలో ఉండలేము అన్నమాట.
(06:41) అవును ఆనందాన్ని భవిష్యత్తుకి వాయిదా వేయడమే ఈ మానసిక వలయం ఇది ఒక అంతులేని పరుగు దొరికిన వెంటనే మళ్ళీ ఇంకేదో కావాలనే వెలితి ఆగండి మీరు చెప్తున్నది వింటుంటే నాకు ఒకటి గుర్తొస్తుంది అంటే మనం ఒక గమ్యం లేని ప్రయాణం చేస్తున్నట్లే కదా ఇది కచ్చితంగా ఎడారిలో ఎండమావుల వెనక పరిగట్టడం లాంటిదే వావ్ ఎంత చక్కటి పోలిక చెప్పారు ఎగజక్ట్లీ అదే జరుగుతోంది.
(07:05) ఎక్కడో దూరాన నీళ్లు ఉన్నాయని ఒక వ్యక్తి ఎండలో పరిగెడతాడు. తీర అక్కడికి వెళ్ళాక చూస్తే అక్కడ ఇసుక తప్ప ఏమీ ఉండదు. ఆ నీళ్లు మాయమైపోయి అక్కడి నుండి మరో 10 కిలోమీటర్ల దూరంలో కనిపిస్తాయి. అవును మళ్ళీ పరిగెడతాడు మళ్ళీ ఎండమావి ముందుకు జరుగుతూనే ఉంటుంది. ఈ నిరంతర పరుగులో అనంతమైన ప్రయాణంలోనే మనిషి జీవితం మొత్తం గడిచిపోతుంది. ఇది ఎంత భయంకరమైన సత్యం మన లోపల మనసు అనే ఎడారిలో జరిగేది కూడా ఇదేనా సరిగ్గా అదే ఆ ఎండమావి వెనుక పరిగెత్తడమే మన కండిషనింగ్ మన అలవాటు.
(07:39) మనం బయట ప్రపంచంలో ఒక వస్తువునో పదవినో చూసి అది దొరికితే మన లోపలి వెలితి తీరిపోతుందని బలంగా నమ్ముతాము. కానీ ఆ వెలితి బయట ప్రపంచంలో లేదు అది మన మనసు సృష్టించిన భ్రమ మాత్రమే కదా ఎక్సాక్ట్లీ ఇక్కడ ఒక చాలా సూక్ష్మమైన రహస్యం ఉంది గమనించండి. ఒక లక్ష్యం సాధించగానే మనం ఎప్పటి నుంచో కోరుకున్న కారు కొన్న వెంటనే ఆ క్షణంలో మనసు ఒక అద్భుతమైన నిశశబ్దంలోకి వెళుతుంది.
(08:06) అవును ఎందుకంటే ఆ క్షణంలో నాకు ఇది కావాలి అనే పరుగు ఆగిపోయింది కాబట్టి కరెక్ట్ ఆ ఆగిన క్షణంలో వచ్చే ఆనందాన్ని చూసి మనం ఏమనుకుంటామంటే ఓహో ఈ కారు వల్ల నాకు ఈ ఆనందం వచ్చింది అని పొరబడతాము. ఆహా అంటే అది వస్తువు వల్ల వచ్చిన ఆనందం కాదు కోరిక ఆగినందువల్ల మనసు ఆగినందువల్ల మన లోపలి నుండి పెళ్లు బిక్కిన ప్రశాంతత అది అవును కానీ ఈ సత్యం తెలియక మనసు మళ్ళీ మొదలవుతుంది.
(08:35) కారు పాతబడగానే మళ్ళీ కొత్త ఎండమావిని సృష్టిస్తుంది. ఇల్లు కావాలంటుంది. ఇది బయటి ప్రపంచం మన మీద రుద్దిన గొలుసు కాదు. ఉ మన అంతరంగంలో మనమే స్వయంగా సృష్టించుకున్న సంకెళ్లు అన్నమాట. ఖచ్చితంగా ఈ ఎండమావుల వలయంలో దశాబ్దాల తరబడి చిక్కుకుపోవడం వల్లే మనిషి జీవితాంతం అలిసిపోయి ఉంటాడు. ఈ మానసిక వలయాన్ని ఆ భ్రమను ఇప్పుడు చాలా స్పష్టంగా అర్థం చేసుకున్నాము.
(09:00) అసలు ఆనందం బయట లేదు పరిగెత్తడంలో అర్థం లేదు అది మన మనసు ఆగిన క్షణంలో మన లోపల పుట్టేదే అని తెలిసింది. అవును కానీ వాస్తవిక జీవితంలోకి వద్దాం. దైనందిన జీవితంలో దీన్ని ఎదుర్కోవటం ఎలా? రోజు ఆఫీస్ లో పోటీని తట్టుకోవాలి కుటుంబంలో సంబంధాలు నిలబెట్టుకోవాలి పిల్లల భవిష్యత్తు కోసం ఆర్థికంగా ఎదగాలి. అవును ఇవన్నీ ప్రాపంచిక బాధ్యతలే ఈ వాస్తవిక జీవితంలో ఉంటూనే దీన్ని ఆచరించడం సాధ్యమేనా ఇది కేవలం హిమాలయాలకు వెళ్ళిన వారికో సన్యాసులకో మాత్రమే సాధ్యమయ్యే విషయం లాగా అనిపిస్తుంది కదా లేనే లేదు ఇది ప్రతి సాధారణ మనిషికి ప్రతి ఒక్కరికి సాధ్యమే. పైగా ప్రాపంచిక
(09:40) జీవితంలో ఈ దైనందిన ఒత్తిళ్ల మధ్య ఉన్నవారికే ఈ తత్వం అత్యంత అవసరం. ఆ అంటే దైనందిన జీవితంలో దీన్ని అప్లై చేయొచ్చు అంటారా పకమైన అద్భుతమైన పరిష్కారం వస్తుంది. నిష్కామ కర్మ అంటే కోరికను బలవంతంగా అణచివేయడం కాదు. బలవంతంగా అణచివేస్తే అది మనసు పొరల్లో దాగి ఉండి మరో రూపంలో మరింత వికృతంగా బయటకు వస్తుంది కదా ఎగజక్ట్లీ దానికి బదులుగా దాన్ని ఒక సాక్షిలా గమనించడం నేర్చుకోవాలి.
(10:08) ఏ ఫలితం మీద ఆధారపడకుండా పని చేయడమే నిష్కామ కర్మ. ఉదాహరణకు ఒక ఆధునిక పరిస్థితిలోకి వెళ్దాం. ఆ చెప్పండి ఆఫీస్ లో ఒక ప్రమోషన్ కావాలి అనుకుందాం. ఆ ప్రమోషన్ వస్తేనే నేను విలువైన వ్యక్తిని అది రాకపోతే నా జీవితం వృధ అనే భయంతో పని చేస్తే అది ఒక యాచకుడి స్థితి. బేసిక్ గా యాచకుడు అంటే బెగ్గర్ లాగా అన్నమాట.
(10:31) ఆ ఫలితం రాకపోతే మానసికంగా కుప్పకూలిపోతారు కదా. అవును కానీ నా వృత్తి పట్ల నాకు అంకిత భావం ఉంది. నా బాధ్యతను అత్యున్నతంగా నిర్వర్తిస్తాను ఎందుకంటే పని చేయడం నా స్వభావం అని పని చేస్తే అది యజమాని స్థితి. వావ్ యజమాని అంటే మాస్టర్ అక్కడ విజయం వచ్చినా రాకపోయినా అంతర్గత ప్రశాంతత చెదిరిపోదు అన్నమాట. కరెక్ట్ సంబంధాలలో కూడా అంతే. ఎవరో ఒకరు నా జీవితంలోకి వస్తే నన్ను సంపూర్ణుడిని చేస్తారు అని వెతకడం ఒక యాచకుడు స్థితి.
(11:00) దానికి బదులు నేను ఇప్పటికే పూర్ణంగా ఉన్నాను నాలోని ప్రేమను పంచుకోవడానికి బంధంలోకి వెళ్తున్నాను అని అనుకోవాలి కదా కచ్చితంగా ఆర్థిక విజయం కోసం ఆధునిక సదుపాయాల కోసం కష్టపడాలి కానీ మన అంతర్గత భద్రతను మన శాంతిని ఆ డబ్బుకు లేదా వస్తువుకు తాకట్టు పెట్టకూడదు. సిద్ధాంతపరంగా వినడానికి ఇది చాలా బాగుంది.
(11:22) యాచకుడి స్థితి నుండి యజమాని స్థితికి మారడం అనేది అద్భుతమైన మార్పు కానీ నాకో ప్రాక్టికల్ అయిన ప్రశ్న ఉంది. అడగండి ఉదాహరణకు ఒక రోజు మనం చాలా ఒత్తిడిలో ఉన్నాము. హటాత్తుగా ఒక కొత్త స్మార్ట్ ఫోన్ కొనాలనే బలమైన కోరిక మనసులో పుట్టింది. లేదా ఆఫీస్ లో విపరీతమైన కోపం వచ్చి ఒక మాట అనేయాలనే ఉద్రేకం వచ్చింది. ఉమ్ సహజంగా జరిగేదే ఇది. ఆ క్షణంలో ఆ కోరిక ఒక వరద ప్రవాహంలా వచ్చినప్పుడు దానిలో కొట్టుకోపోకుండా గట్టు మీద నిలబడి సాక్షిగా చూడటం ఎలా సాధ్యమవుతుంది ఉద్రేకంలో ఉన్నప్పుడు సాక్షిగా మారడం అంత సులభం కాదు కదా నిజమే వరద ప్రవాహంలో ఉన్నప్పుడు గట్టు మీద నిలబడినట్లు చూడటం కష్టమే కానీ దానికి ఒకే
(12:00) ఒక అద్భుతమైన మార్గం ఉంది. ఆ ఆయుధం పేరు ఆగిపోవడం అంటే ఒక చిన్న పాజ్ ఆగిపోవడం అంటే ఆ క్షణంలో ఏం చేయకుండా ఒక పాజ్ ఇవ్వడం అంటారా అవును కోరిక పుట్టిన వెంటనే ఆటోమేటిక్ గా ప్రతిస్పందించకూడదు. ఒక వస్తువు కొనాలనిపించినా లేదా కోపం వచ్చి ఒక మాట అనాలనిపించినా వెంటనే చర్యకు ఉపక్రమించకుండా ఒక చిన్న విరామం ఇవ్వాలి. ఆ ఆగిన క్షణంలోనే ఆ చిన్న విరామంలోనే అసలైన స్వేచ్ఛ దాగి ఉంది.
(12:28) ఎక్జాక్ట్లీ ఒక బలమైన కోరిక రాగానే దాని వెంటపడకుండా ఒక అడుగు వెనక్కి వేసి దీర్ఘంగా శ్వాస తీసుకొని గమనించాలి. ఈ కోరిక నాకు ఏమిస్తుందని వాగ్దానం చేస్తుందని గతంలో ఇలాంటి వస్తువులు కొన్నప్పుడు ఆ వాగ్దానాలు శాశ్వతంగా నిజమయ్యా ఇది నిజంగా నా అసంపూర్ణతను తీరుస్తుందా అని ప్రశ్నించుకోవాలి కదా అవును కేవలం గమనించాలి ఆ చిన్న విరామం ఆ స్పేస్ మనలో ఒక ఎరుకను తీసుకొస్తుంది.
(12:56) ఆ అవేర్నెస్ వచ్చినప్పుడు మనం ఆ కోరికను ఒక దూరం నుండి చూస్తాం. అప్పుడు కోరిక ఉంటుంది అవసరం ఉంటే ఆ వస్తువు కొంటాం లేదా పని చేస్తాం కానీ దాని పట్ల ఆరాటం భయం ఉండవు. ఖచ్చితంగా మనం అందులో పాలుపంచుకుంటాం కానీ చిక్కుకోము ఒక యాచకుడు స్థాయి నుండి మన భావోద్వేగాలపై పూర్తి పట్టున్న యజమాని స్థాయికి ఎదగడం అనేది మనం తీసుకునే ఈ చిన్న పాజ్ తోనే మొదలవుతుంది.
(13:20) వావ్ ఈ పాజ్ ఈ ఎరుక ద్వారా రోజువారి జీవితంలో కచ్చితంగా ఒక గొప్ప స్థిరత్వం వస్తుందని అర్థమవుతుంది. ఇది మన ఆలోచనా విధానాన్ని పూర్తిగా ప్రక్షాళన చేస్తుంది కదా అవును క్రమంగా ఈ అభ్యాసం మన స్వభావంగా మారిపోతుంది. కానీ ఇక్కడ నన్ను ఇంకో ప్రశ్న తొలిచి వేస్తుంది. ఈ విరామం ద్వారా మనం కోరికలను గమనిస్తున్నాం బాగానే ఉంది. కానీ మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నాం కదా మన కోరికలన్నింటికీ మూలం నేను సరిపోను అనే భావన అని అవును అనుకున్నాం.
(13:48) ఈ పాజ్ చేయడం వల్ల తాత్కాలికంగా ఆగుతాం. కానీ నేను సరిపోను అనేది ఒకవేళ అబద్ధం అయితే మరి అసలైన నిజం ఏమిటి? మన ఉనికికి సంబంధించిన అసలైన ఆధారం ఏమిటి? హ ఇది చాలా అద్భుతమైన ప్రశ్న. ఈ ప్రయాణానికి అత్యున్నత పరాకాష్ట అసలైన శిఖరం అక్కడే ఉంది. అదే అద్వైత వేదాంతం. అద్వైత వేదాంతం అంటే కేవలం మానసిక స్థాయిలోనే కాకుండా ఈ విశ్లేషణను అత్యున్నత తాత్విక సత్యంతో అనుసంధానించడం అన్నమాట.
(14:20) ఖచ్చితంగా ఇందాక మనం అనుకున్నాం కదా కోరికల మూలం అసంపూర్ణత నాలో ఏదో లోపం ఉంది అనే భావన అని అద్వైతం చాలా లోతుగా కళ్ళు తెరిపించేలా ఏం చెబుతుందంటే ఆ అసంపూర్ణత అనేది వాస్తవం కాదు అంటే అదిఒక భ్రమనా అవును అది కేవలం మనసు సృష్టించిన ఒక భ్రమ మన అసలైన స్వభావం మన ఆత్మ ఇప్పటికే పూర్ణం దానికి ఏది కలపాల్సిన అవసరం లేదు దాని నుండి ఏది తీసివేయలేము అంటే సత్ చిత్ ఆనంద ఉనికి చైతన్యం ఆనందం అనేవే అంటారా అవును అవే మన స్వభావం మనం భవిష్యత్తులో ఏదో సాధించి తెచ్చుకోవాల్సినవి కావు.
(14:56) దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక గొప్ప పోలిక చూద్దాం. మనం ఒక అనంతమైన సముద్రం లాంటి వాళ్ళం కానీ మనసు భ్రమలో పడి తనను తాను ఒక చిన్న అలగా భావిస్తుంది. ఒక చిన్న అల అంటే వేవ్ లాగా అన్నమాట. నేను చాలా చిన్నదాన్ని నాకు ఇంకా నీరు కావాలి పక్కనున్న ఆలకంటే నేను పెద్దది అవ్వాలి అని ఆరాటపడుతుంది కదా ఎగజక్ట్లీ ఆ ఒడ్డును తాకాలి అప్పుడే నేను గొప్పదాన్ని అవుతాను అనే భయాలు కోరికలు పోటీలు ఉంటాయి ఆలకి కానీ ఆ అల ఎప్పుడైతే ఒక క్షణం ఆగి తన లోతుల్లోకి చూసుకుంటుందో ఆ అప్పుడు తాను కేవలం ఒక చిన్న అల కాదు ఈ విశాలమైన సముద్రమే నేనని గుర్తిస్తుంది.
(15:35) అవును ఆ గుర్తింపు వచ్చినప్పుడు దానికి ఏమి కావాలి ఒక సముద్రానికి నీటి కోసం వెతకాల్సిన అవసరం ఉందా అస్సలు లేదు కదా లేదు అలాగే మన ఆనందాన్ని ప్రశాంతతను మనం బయట వస్తువుల్లో మనుషుల్లో వెతకడం అంటే సముద్రం నీటి కోసం వెతకడం లాంటిది ఒక వ్యక్తి తన సొంత నీడను పట్టుకోవడానికి పరిగెత్తడం లాంటిది. వావ్ అద్భుతం నిజంగా ఇది ఒక అద్భుతమైన సత్యం సముద్రం నీటి కోసం వెతకడం సొంత నీడను పట్టుకోవడానికి పరిగెత్తడం అనేది వింటుంటే లోపల ఏదో కదిలిపోతుంది ఎంత గొప్ప పోలిక అవును నీడ వెనుక ఎంత పరిగెత్తినా పట్టుబడదు అది ఎప్పుడు మనతోనే మనలోనే ఉంటుంది. అంటే మనం దేనికోసం అయితే
(16:14) జీవితమంతా ప్రాకులాడుతున్నామో ఏ ఆనందం కోసం ఈ ఉప్పు నీటి కోరికల వలయంలో ఇన్నేళ్లుగా చిక్కుకున్నామో ఆ ఆనందం ఇప్పటికే మనమే అన్నమాట నూటికి నూరు పాళ్ళు మనమే ఆనందం ఎక్కడో బయట భవిష్యత్తులో లేదు మనమే ఆ ఆనందం ఈ ఒక్క విషయం మనసు పొరలోకి వెళ్తే అసలు జీవితం మీద ఉన్న భారమంతా ఆరాటం అంతా ఒకేసారి ఆవిరైపోయినట్లు అనిపిస్తోంది కదా మనం కోరుకుంటున్న వస్తువులన్నీ ఆ సముద్రం ముందు చాలా చిన్నవిగా కనిపిస్తున్నాయి.
(16:44) సరిగ్గా అదే జరుగుతోంది. ఆ లోతైన సత్యాన్ని ఆ ఎరుకను హృదయపూర్వకంగా గుర్తించినప్పుడు దానంతట అదే కోరికల భారం తొలగిపోతుంది. బలవంతంగా కోరికలను వదలాల్సిన అవసరం లేదు. ఉ చీకటిని తరిమి కొట్టడానికి మనం కత్తులతో యుద్ధం చేయం కదా కేవలం ఒక చిన్న దీపం వెలిగిస్తాం. కరెక్ట్ ఆ అద్వైత సత్యమే ఆ ఆత్మజ్ఞానమే ఆ దీపం నేను ఇప్పటికే పూర్ణంగా ఉన్నాను అనే ఎరుకతో జీవించడం మొదలు పెడితే దైనందిన జీవితంలో మనం చేసే ప్రతి పని ఒక ఆనందపు వ్యక్తీకరణ అవుతుంది.
(17:17) ఆనందం కోసం పని చేయడం మానేసి ఆనందంగా పని చేస్తాం. దేనికోసమో ప్రాకులాడే అవసరం ఉండదు. అవును ఆ స్థితిలో ఒక అనిర్వచనీయమైన అనంతమైన శాంతి ఉంటుంది. ప్రశాంతత కోసం వెతకడం ఆగిపోయి ప్రశాంతత నుండి జీవించడం మొదలవుతుంది. ఆశించే యాచకుడు నుండి పంచిపెట్టే యజమానిగా మారడం అంటే ఇదే ఇదే శ్రీకృష్ణుడు గీతలో చూపించిన అత్యున్నత స్వేచ్ఛ.
(17:46) మానవాళ్ళకి ఇచ్చిన గొప్ప బహుమతి అన్నమాట. ఖచ్చితంగా ఈ లోతైన విశ్లేషణ సారాంశాన్ని ఒక్కసారి మననం చేసుకుంటే కోరిక ఎప్పుడూ భవిష్యత్తును వాగ్దానం చేస్తోంది. రేపు ఆనందంగా ఉంటావు రేపు పూర్ణం అవుతావు అని చెబుతూనే ఉంటుంది. ఆ పరుగులో పడితే ఉప్పునీరు తాగినట్లే అవును కానీ శ్రీకృష్ణుడు మనల్ని ఎల్లప్పుడూ వర్తమానంలోకి ఆహ్వానిస్తున్నాడు.
(18:09) [గురకలు] ఈ క్షణంలో మనం ఉన్న స్థితిలోనే మనం పూర్ణులమే అని గుర్తు చేస్తున్నాడు. ఈ సత్యాన్ని ప్రతిరోజు ప్రతిక్షణం ఆచరించడం ద్వారా ఒక చిన్న పాజ్ ఇచ్చి సాక్షి భావనను పెంచుకోవడం ద్వారా మనం ఆ నిశ్చలమైన స్థితిని చేరుకోవచ్చు. ఆ కోరికల భ్రమ నుండి శాశ్వతంగా బయట పడొచ్చు. నిజమే ఇక్కడ ఆచరణ అత్యంత ముఖ్యం. మనసు పదే పదే పాత అలవాటు ప్రకారం ఆ కోరికల వలయంలోకి లాగుతూ ఉంటుంది.
(18:38) కానీ ప్రతిసారి ఆ పాజ్ ఇవ్వడం ద్వారా ఆ వలయాన్ని ఛేదించవచ్చు. క్రమక్రమంగా ఆ ఎరుక మన స్వభావంగా మారి మనలోని అసలైన శక్తి ఒక అద్భుతమైన ప్రశాంతత మేల్కొంటాయి. ఖచ్చితంగా మేల్కొంటాయి. ఈ అద్భుతమైన మనసును ప్రశాంతపరిచే తాత్విక ప్రయాణాన్ని ముగించే ముందు వింటున్న ప్రతి ఒక్కరిలో ఒక సరికొత్త ఆలోచనను రేకెత్తించాలనుకుంటున్నాను. తదుపరిసారి ఒక కోరిక తీరిన వెంటనే ఎప్పటి నుంచో సాధించాలనుకున్నది సాధించిన క్షణంలో మనసు పడే హడావిడిని ఒక్క క్షణం పక్కన పెట్టండి.
(19:11) మ్ ఆ క్షణంలో లోపల కలిగే ఆ కొద్దిపాటి విరామాన్ని ఆ నిశ్శబ్దాన్ని గమనించండి. నిజానికి ఆ నిశ్శబ్దమే మన అసలైన స్వభావం. చాలా అందమైన ధ్యానపూర్వకమైన ముగింపు. ఆ నిశ్శబ్దంలోనే మన జీవితానికి కావాల్సిన అసలైన సమాధానాలన్నీ ఉన్నాయి. ఆ శూన్యంలోనే సంపూర్ణత దాగి ఉంది. ఈ తాత్విక ప్రయాణం ఆ అంతర్గత ప్రశాంతతను మేల్కొల్పాలని ఆశిస్తూ సెలవు తీసుకుందాం. మరొక అద్భుతమైన ప్రయాణం తో మళ్ళీ కలుద్దాం.
(19:39) ప్రశాంతంగా ఉండండి మీలోని నిశశబ్దంలో ఉన్న ఆ సత్యాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఉండండి.

A98. సహాయాలు ఎటువంటి వారి వద్ద తీసుకోవాలి ????/

A98. సహాయాలు ఎటువంటి వారి వద్ద తీసుకోవాలి ????/

Author Name:adhyatmika chaduvu-study of true self

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@atmaadhyayanam

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=YpCWQBBrf_c



Transcript:
(00:00) సోదరులకు నా హృదయపూర్వక నమస్కారములు మన సోదరులలో ఒక సోదరి ప్రశ్నను పంపడం జరిగింది ఆ ప్రశ్న ఎలాంటి వారి వద్ద సహాయములు తీసుకోవాలి జీవితంలో ప్రతి మనిషికి ఎంతటి స్థాయిలో ఉన్నవారికైనా ఎదుటి మనిషితో అవసరం ఉంటుంది. ఎవరో ఒకరు సహాయం చేయవలసిన పరిస్థితి స్థితి ఏర్పడుతుంది. ఇతర మనుషులతో సంబంధ బాంధవ్యములు లేకుండా ఇతర మనుషుల యొక్క సహాయ సహకారములు లేకుండా ఎంతటి వారైనా జీవించడం కుదరదు.
(00:40) కనుక ఎలాంటి వారి సహాయాలు తీసుకోవాలి అసలు సహాయాలు అనేవి ఎలాంటి వారి తీసుకోవాలి అంటే అనేకమంది మన జీవితంలో తారసపడుతూ ఉంటారు ఇక్కడ సోదరు ఏంటంటే వారికి సంబంధించినటువంటి కొన్ని బాధాకరమైన విషయాలను తెలియజేశారు కొంచెం మంచివాళ్ళని చనువుగా ఉంటే దగ్గరగా ఉంటే సహాయ సహకారాలు తీసుకుంటే వాళ్ళు వారితో ఎలా ప్రవర్తించారు ఎలా బాధలకు గురి చేశారు ఎలా ఇబ్బంది పెట్టారు ఇటువంటివి తెలియజేశారు ఇదంతా ఏంటి బంధుమిత్రుల్లోనే తెలిసిన వాళ్ళలోనే అందులో మనకు అవసరమైన భాగాన్ని ప్రశ్నగా
(01:25) మాట్లాడుతున్నాను ఒకటి స్ట్రెయిట్ గా ప్రశ్న ఏంటంటే ఎటువంటి వారి వద్ద సహాయాలు సహకారాలు తీసుకోవాలి ఇది ఇక్కడ అందరికీ సహాయ సహకారాలు ఏదో ఒక రీతిలో అవసరం అవుతాయి. మీరు సహాయ సహకారాలు ఏదో ఒక రీతిలో అవసరమైనప్పుడు ఎవరి దగ్గర తీసుకోవాలనేది చాలా పెద్ద ప్రశ్న చిక్కు ప్రశ్న ఎందుకంటే ఏ స్థాయిలోనైనా సహాయం అవసరం ఉంటది సహాయం అంటే ఇంకొకళ సహాయం సహకారం మీద మాట సహాయము చేత సహాయం లేకుండా అసలు మనిషి జీవించడం కుదరదు అందుకని ఇక్కడ జాగ్రత్తగా
(02:10) ముందు అసలు సహాయ సహకారాలు తీసుకునేటప్పుడు ముందు మన స్వభావాన్ని మన వైపు నుంచి మనం చూసుకొని గమనించుకొని వెళ్ళాలి అసలు మనకు సహాయం అవసరమా అనవసరమా ఫస్ట్ అంటే అనవసర సహాయాలు కూడా ఉంటాయి అనవసర సహాయాలు అంటే ఏంటి ఇప్పుడు మనకి నిజంగా ఏ అవసరం లేదు ఏదో తోచట్లేదు కాలక్షేపానికి ఎవరితోనో కబుర్లు మొదలుపెడతాం ఎవరికో ఫోన్ చేస్తాం ఎవరితోనో కబుడులు మొదలు పెడతాం వాళ్ళతో అనవసర లావాదేవలు పెట్టుకుంటాం ఎవరెవరి గురించో మాట్లాడతాం ఏదేదో చేస్తాం లేదా ఇలా అనవసర సహాయాలు అంటే వ్యసనములు ఇప్పుడు సిగరెట్లు తాగుడు
(02:55) పేకాటలు జూదములు ఇటువంటివి ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళ దగ్గర డబ్బులు లేకపోయినా పక్కవాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్లి వాళ్ళ దగ్గర తీసుకొని మరి అవన్నీ తాగి తందనాలు ఆడతా ఉంటారు వీళ్ళంతా మహా గాఢమైన స్నేహితులుగా ఉంటారు. ఇవన్నీ మళ్ళీ విరోధాలు వస్తా ఉంటాయి కొన్ని అసలు అనవసర సహాయాలు గుర్తించాలంటే అసలు మనకి ఇది అవసరమయి ఈ సహాయం అవసరమేనా ఊరికనే ప్రతిదానికి సహాయం తీసుకుంటున్నామా ఇప్పుడు కొంతమంది ఊరికనే బద్ధకంగా వాళ్ళ ఇంట్లో కూర్చొని వాళ్ళు చేసుకోగలిగిన పనికి కూడా ఇతరుల సహాయాలు తీసుకుంటా ఉంటారు.
(03:31) వాళ్ళు చేసుకోగలరు కానీ సహాయం చేసి పెట్టేవాళ్ళు ఉన్నారులే అని ప్రతిదానికి వాళ్ళని వాడేసుకుంటా ఉంటారు ఇంట్లో సొంత కుటుంబ సభ్యులు కూడా ఇలా ఉంటారు. చాలామంది పిల్లల్ని గమనించాను పెద్దవాళ్ళఅయ్యారు చేసుకోగలరు అలా కూర్చొని ఉండి ఇంట్లో పెద్దల్ని మంచి నీళ్ళతో సహా తీసుకురమ్మని అడుగుతా ఉంటారు తెచ్చిమని అడుగుతా ఉంటారు. అది సహాయమా అంటే ఇప్పుడు తల్లిదండ్రులు బాధ్యతగా పిల్లల్ని పెంచుతారు ఓకే కానీ ఒక వయసు వచ్చినటువంటి పిల్లలు తమ పనులు తాము చేసుకోవడం అలవాటు చేసుకోవాలి.
(04:05) అది ఏమవుతుంది అమ్మ నాన్నని కష్టపెట్టడం అవుతుంది. వాళ్ళ ఊరుకనే అలా మంచం మీద నుంచి లేచి వెళ్ళపోతారు అదో పుట్టలు అవఏమ పెట్టరు పెద్దవాళ్ళు ఉన్నారు ఇలా అది నాకు సంబంధం లేదన్నట్టు అది నా బాధ్యత కాదన్నట్టు ఆ ఇల్లా లేదు అన్ని చూసుకుంటదిలే అన్నట్టు లేసిపోతారు ఎక్కడ వస్తువులు అక్కడ పడేసిపోతారు ఎక్కడ తిన్నాయో అక్కడ పడేసిపోతారు.
(04:26) అసలు చిన్న చిన్న విషయాలు ఇవే చాలా చిన్న చిన్న విషయాలు ఇప్పుడు మనం లేవగానే మనం ఎంతటి వాళ్ళం అయితే ఏమైంది మన పక్కన మనం పడుకున్నటువంటి ఆ పక్క దుప్పట్లో ఏదో అవి సరిచేసుకొని మనం కప్పుకున్న దుప్పట్లో మడత పెట్టుకొని మనం పడుకున్న ప్రదేశాన్ని కాస్త నీట్ గా సర్దేసి వెళ్ళిపోతే అయిపోద్ది గా అలాగే మనం తిన్నటువంటి ఆహార పదార్థాలకు ఆ ప్లేట్లో ఆ విషయాల్లో అవే శుభ్రం చేసేసి అవి పెట్టవలసిన ప్రదేశంలో వేసి ఇంకు దగ్గరో ఎక్కడో పెట్టేస్తే అయిపోద్ది గా అది పెద్ద హీరో హీరోయిజం లాగా అవన్నీ ఎవరో చేయటం తనకో పెద్ద హీరోయిజం లాగా ఆ చిన్న చిన్న పనులు కూడా
(05:00) చేసుకోరు. కొంతమంది ఇవన్నీ పనివాళ్ళ మీద ఆధారపడతారు అలా చూశను నేను చూడటం మా ఇంట్లో కూడా జరిగి ఉండొచ్చు. అలా కూర్చొని మంచి నీళ్ళు కూడా పనివాళ్ళతో తెప్పించుకుంటూ ఉంటారు జస్ట్ పక్క గదిలో మంచి నీళ్ళు అక్కడే ఉంటది బాటిలు లేదా అక్కడ కూర్చొని పిల్లలు ఆ పక్కన చేతికి అందుబాటులో ఉన్న బాటిల్ని తల్లిదండ్రులని అడుగుతా ఉంటారు పనివాళ్ళని అడుగుతా ఉంటారు పిల్లలు అసలు ఎవరు కదలరు ఇవి అసలు సహాయాలైనా అందుకని ముందు అనవసర సహాయాలు గుర్తించండి మీరు చేసుకోగలిగిన చిన్న చిన్న పనులన్నీ చేసుకోవడం నేర్చుకోండి ఆధ్యాత్మికతలో ఇది కూడా భాగమే ఎందుకంటే ఎవరిని మీరు వాడు వాడుకోవట్లేదు
(05:40) మీరు చేసుకోగలిగిన చిన్న చిన్న పనులన్నీ మీరు చేసేసుకున్నారు అనుకోండి మీకు కుదిరిన అన్ని చేసేసుకున్నారు అనుకోండి ప్రపంచంలో రెండవ వారిని వాడుకోవడం అనే చది తగ్గింది. లేదు నేను అలా లేచి వెళ్ళిపోతాను నా పక్క దుప్పట్ల నుంచి నా సామాన్ల నుంచి నా ఇల్లు నుంచి నేను ఉండే దాని నుంచి అన్ని నువ్వే శుభ్రం చేసుకొని లేచి వెళ్ళిపోతాను అంటే ఏమ అవ్వదు నువ్వు వాళ్ళకి రుణపడిపోతున్నావ్.
(06:05) ఆ ఎవరి కోసం చేస్తాడని నువ్వు అనుకోవచ్చు కానీ ఇక్కడ ప్రతి చర్యకి ఇంకొక ప్రతిచర్య ఉంది. అదే నీ పనులు నువ్వు చేసుకుంటూ అలవాటఅయింది అనుకో నీకు వినయం వస్తది. నీలో ఒక వినయ స్వభావం పెరుగుతది నీలో కార్య కుశలత పెరుగుతది నీలో బుద్ధి సూక్ష్మత పెరుగుతది పనులు చేసేవాళ్ళకి ఇన్ని పెరుగుతాయి పనులు చేయనవాళ్ళకి ఇవన్నీ నశించిపోతాయి రివర్స్ అవుతాయి నీలో వినయం బదులు అహంకారం పెరుగుద్ది నీ బుద్ధి సూక్ష్మంగా పని చేయవలసింది మందంగా పనిచేస్తా ఉంటది.
(06:37) ఎక్కడ ఎవరితో నీకు సఖ్యతలు తగ్గిపోతాయి ఎందుకంటే నువ్వు ఎక్కడ ఎవరికీ అనుకూలంగా ఉండవు ఇతరులకి వెళ్ళినా అలాగే ఉంటావు ఇతర ప్రదేశాలకి వెళ్ళినా అలాగే ఉంటావు మనుషులందరితో అలా ప్రవర్తిస్తావు గనుక నిన్ను ఇష్టపడరు ఇంట్లో వెళ్లి అసలు తల్లిదండ్రులే ఏదో నా పిల్లలని చేస్తున్నారు లేదా నా భార్యని చేస్తున్నారు నా భర్తని చేస్తున్నారు లేదా నా తల్లిదండ్రులని చేస్తున్నారు కొంతమంది తల్లిదండ్రులు పిల్లలతో పనులు చేయించుకుంటా ఉంటారు.
(07:02) నువ్వు చేసుకోగలిగినవి చేసుకో నువ్వు ఏ స్థితిలో అయినా ఉండు ఏ బంధంలో అయిన ఉండు నువ్వు యజమానవు పనుడవు నువ్వు చేసుకోగలిగినవి నువ్వు చేసుకొని నువ్వు చేసుకోలేని వాటికి సహాయ సహకారాలు నువ్వు కోరుకుంటున్నప్పుడు అది తప్పుగా ఉండదు పైగా అసలు ముందు మన వైపు నుంచి మనలో వినయము బుద్ది సూక్ష్మత తెలివి ప్రజ్ఞ ఇవన్నీ పెరుగుతాయి బద్ధకము సోమరపోద్తనం ఇటువంటివన్నీ తగ్గిపోతాయి చక్కగా వస్తువులు మీ వస్తువులు తీసారు ఎక్కడ అక్కడ సద్దేయండి ఒకవేళ ఇంట్లో ఉన్నారు పక్కవాళ్ళ ఉన్నాయి వాళ్ళు సరిగ్గా పెట్టలేదు అవి కూడా చక్కగా సర్దేయండి ఇల్లు నీట్ గా ఉంటది ఇల్లు హాయిగా ఉంటది
(07:39) ఇల్లు ఎంత నీట్ గా ఉంటే మనసులు అంత ప్రశాంతంగా ఉంటాయి. ఎక్కడో అక్కడ వదిలేసి వెళ్ళిపోయేవాళ్ళ మనసులు గందరగోళంగా ఉంటాయి గజిబిజిగా ఉంటాయి నిరంతరం ఆశలతో ఉంటాయి అత్యాశలతో ఉంటాయి దురాశలతో ఉంటాయి ఇలా మీరు పనులు చేసేటప్పుడు కూడా సహాయ సహకారాలు అందించేటప్పుడు సహాయ సహకారాలు తీసుకునేటప్పుడు కూడా మీరు చేసేటువంటి పని తీరును బట్టి మీలో తెలివి ప్రజ్ఞ మీలో మంచి లక్షణాలు సద్గుణాలు పెరుగుతా ఉంటాయి.
(08:06) ఇప్పుడు మంచి నీళ్లు కావాలి నలుగురు అక్కడ కూర్చున్నారు ఎవరో ఒకళ్ళు తెచ్చిచ్చేవాళ్ళు ఉన్నారులే అని మంచి నీళ్లు తీసుకురండి కాఫీ తీసుకురండి టీ తీసుకురండి అనే బదులు ఆ చిన్న చిన్న పనులు నీకు వస్తే నువ్వు చేసేసి నువ్వే వాళ్ళకి ఇవ్వచ్చుగా అప్పుడు ఏమవుతుంది వినయం పెరుగుతది గౌరవం పెరుగుతది నీకు ఇతరుల పట్ల గౌరవం పెరుగుతది నీలో వినయ స్వభావం పెరుగుతది నీ పట్ల కూడా ఇతరులకే గౌరవ భావం ఏర్పడుతది మంచి భావం ఏర్పడుతది సద్భావం ఏర్పడుతది నువ్వు ఎంత దిగ్గ రిలేషన్ అయినా ఉండొచ్చు సొంత తల్లిదండ్రులు కూడా తమ పిల్లల్ని భరిస్తారు భరించి వీడు
(08:41) స్వార్ధపరుడు ఏమి స్వార్ధపరురాలు అని చెప్పుకుంటూనే ఉంటారు కాబోతే తమ పిల్లలు కాబట్టి అలా భరిస్తారు. అలా తల్లిదండ్రుల ఎందుకు అనిపించుకోవాలి అలా సొంత తల్లిదండ్రుల్ని నేను రియల్ గా చూశను సొంత తల్లిదండ్రులని వాళ్ళ పిల్లలు ఇంట్లో పెట్టుకొని చూస్తున్నారు వృద్ధాప్యంలో చూస్తున్నారు కానీ సతాయించి చంపుతున్నారని పాపం లోపల బాధపడతా ఉంటారు ఆవేదన తీరటానికి ఎవరో వాళ్ళు చెప్పుకుంటా ఉంటారు కానీ అలా చాలా చక్కగా ప్రేమగా చూసుకుంటారు.
(09:10) అంత ప్రేమగా చూస్తున్నారు కాబట్టి ఈ తల్లిదండ్రులు వాళ్ళ మీద ఎక్కి డాన్స్ వేస్తున్నారు. అన్నింటికి ముందు అందుకని అనవసర సహాయాలు గుర్తించండి అది ఇంట్లో వాళ్ళయినా సరే ఏ విషయమైనా సరే అసలు అనవసరంగా సహాయం తీసుకోబాక ఏదైనా సరే అనవసర సహాయాలు తీసుకోబాక అవసర సహాయాలు అనవసర సహాయాలు అంటే చిన్న చిన్న వాటి నుంచి కూడా చెబుతున్నా నేను కొంతమంది పిల్లల్ని చూశాను ఎక్కడో ఉన్న వాళ్ళ తల్లినో తండ్రినో పిలిచి వాళ్ళ పక్కనే ఉన్న దుప్పట్టను కప్పెళ్ళమంటా ఉంటారు అది ఏసి పెంచమంటారు ఏసి తగ్గించమంటారు లేకపోతే ఫ్యాన్ వేయమంటారు ఫ్యాన్ ఆపమంటారు వాళ్ళు వెళ్ళలి అక్కడి నుంచి అయితే అది
(09:54) జారాబాలు అయన్నీ బాగానే ఉన్నాయి కొంతకాలం బాగానే ఉంటాయి తల్లిదండ్రులు ప్రేమతోనే చేస్తారు కానీ నీ బతుకు నువ్వు బతకాల్సి వచ్చినప్పుడు ఇవే ఘర్షణలు అవుతాయి గొడవలు అవుతాయి రేపు భార్యా భర్తల మధ్య కూడా ఇవే ఘర్షణలు అవుతాయి రోజు అధికారం ఉందని భార్యను పిలిచి పెత్తనాలకి ఇవన్నీ ఏసి తగ్గించు ఏసి పెంచు ఇదొకప్పుడు ఇక్కడ పెట్టు అది అక్కడ పెట్టు అని తన పనులన్నీ చేయించుకుంటూ భార్య సహాయం చేయట్లేదు అనుకోండి భార్యా భర్తలు ఎవరిక ఒకళకఒకళ్ళ బానిసలు కాదు ఇద్దరు ఒకళ్ళకఒకళ్ళు చేసుకుంటూ ఇచ్చి పిచ్చుకొని బ్రతకవలసిన అనుబంధాలు పిల్లలు తల్లిదండ్రులే అంతే కాతే చిన్న
(10:27) వయసులో తల్లిదండ్రులు పోషణ చేయాలి కాబట్టి కొంత ముద్దుగా అల్లారు ముద్దుగా పెంచుతారు ఎవరి స్థాయిలో వాళ్ళు కానీ ఎవరు చేయగలిగినటువంటి పనులు వాళ్ళు చేయాలి ప్రతి పనిని ఇతరుల సహాయం అడగకూడదు ఏది అసలు ముందు ఎవరిని సహాయాలు అడగాలి కాదు సహాయాలు ఎలాంటివి అడగాలో తెలుసుకోవాలి. నువ్వు చేసుకోలేని అడగాలి కొంతమంది ఊరికనే పక్కంటవాళ్ళని ఎదురింటవాళ్ళ నిరంతరం వాడేసుకుంటా ఉంటారు బాబు అటు వెళ్తే కొంచం కూరగాయలు తెచ్చి బాబు ఇటు వెళ్తే కొంచెం ఆ సరుకులు తెచ్చిపెట్టు బాబు ఇటు వెళ్తే కొంచెం ఆ మంచి నీళ్ళ టిన్నలో తెచ్చిపెట్టు ఏంటి నీకు ఏం హక్కు ఉందని ఊరికి వాళ్ళు
(11:04) మంచోళ్లేనా వాళ్ళు మంచోళ్ళు చేసి పెడతారనా నీకు నిజంగా ఇబ్బంది ఉండి నువ్వు తెచ్చుకోలేకపోతే అప్పుడు నువ్వు ఎవరినైనా సహాయం అడగొచ్చు దాన్ని కూడా వాళ్ళు అంగీకరిస్తారు ముందు సహాయాలు ఎవరిని అడగాలి కాదు ఎలాంటి సహాయాలు అడగాలి అది తెలుసుకోవాలి ఎప్పుడు సహాయాలు చేసేవాళ్ళు గొప్పవాళ్లే కాబోతే ఈ సహాయాలు మళ్ళీ ఎలాంటి వాళ్ళని అడగాలి అనేది కూడా దుర్మార్గుల దగ్గర సహాయం తీసుకోకూడదు నీచులతో స్నేహం చేయకూడదు మాములతో స్నేహం చేయకూడదు తేలతో స్నేహం చేయకూడదు క్రిమి కీటకాలు విష జంతువులతో స్నేహం చేయకూడదు అలా మనుషుల్లో కూడా ఉంటారు సహాయాలు ఎవరికీ చేయకూడదు అంటే అంటే
(11:51) సహాయాలు ఎలాంటి వారి దగ్గర తీసుకోవాలి ప్రశ్న కానీ సహాయాలు మనం కూడా ఎలాంటి వారికి చేయకూడదో కూడా తెలుసుకోవాలి. ముందు అసలు సహాయాలు ఏంటనేది చెప్పుకున్నాం ప్రతి చిన్న విషయాలలోనూ లేదా ఏ పెద్ద విషయాల్లో అయినా నువ్వు చేసుకోగలిగినవి ఇతరులను అడగకు ఇంట్లో పని అయినా సరే ఒకవేళ నువ్వు చేసుకోగలిగినటువంటి పనులు ఎవరిని అడగక అసలు అయి నువ్వు చేసేసుకో నీకు డబ్బులు ఉండొచ్చు ఓదాలు ఉండొచ్చు చుట్టూ పనివాళ్ళు ఉండొచ్చు కుటుంబ సభ్యులు ఉండొచ్చు నువ్వు చేసుకోగలిగిన చిన్న చిన్న పనులన్నీ నువ్వు చేసేసుకో కో నీకు సమయం ఉండి చేసుకోగలిగితే ఇప్పుడు కొంతమంది చేసుకోగలరు కానీ సమయం
(12:35) ఉండదండి వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలు దీనికంటే విలువైన ఉండొచ్చు అప్పుడు ఆటికి వెళ్ళపో అంటే అక్కడ అది కుదరదని అర్థం సమయం లేదు అలా ముందు డెసిషన్స్ తీసుకోండి ప్రతి చిన్న పని ఇతరుల మీద ఆధారపడి చేయకండి ఎందుకంటే మీకు ఆధారత అలవాటు అయిపోద్ది ఆధారత అలవాటు అయిపోయినాక ఇక మిమ్మల్ని రక్షించేవాడు ఎవడు ఉండడు మీకు బద్ధకం పెరిగిపోద్ది డిపెండెన్సీ స్వభావం పెరిగిపోద్ది అది పెరిగిన కొంద అందుకే స్లోగా డిపెండెన్స్ అంటే ఎవరు లేకపోతే నేను ఏమి చేయలేను నేను దేనికి పనికి రాను అని అభద్రత వచ్చేస్తది ఆ భద్రత నుంచి భయం మొదలవుద్ది ఆ భద్రత భయం డిపెండెన్సీ నేను
(13:10) చేయక ఏ పని నేను చేయలేనని ఆత్మస్థైర్యం కోల్పోతారు అక్కడి నుంచి యంగ్ స్ట్రెస్ కి వెళ్తారు ఒత్తిడికి వెళ్తారు డిప్రెషన్లకి వెళ్తారు మీ మీద మీకు నమ్మకం పోద్ది. మీరు అసలు మీ మీద మీకు నమ్మకం ఉండేలా జీవించండి అంటే ఏమ లేదు చక్కగా మీతో మీరు ఉండండి ఖాళీ ఉంది ఎవరికీ ఫోన్ చేయకండి ఎవరితో కాలక్షేపం చేయకండి మీతో మీరు ఉండండి కాసేపు ఒక్క ఐదు నిమిషాలు మీతో మీరు ఉండటం రోజు అలవాటు చేసుకోండి ఏ పని చేయకుండా అది మీలో ఆత్మస్థైర్యాన్ని పెంచుతది ఇది మీకు మీరు చేసుకునే సహాయం ఇలా జాగ్రత్తగా ఆలోచించాలి ఒక చిన్న కథనే చెప్పుకుందాం ఒక భిక్షకుడు ఉన్నాడు
(13:53) ఆ భిక్షకుడు ఒక మందిరం దగ్గర కూర్చొని భిక్షాం చేసుకుంటూ ఉంటాడు నిరంతరం ఎప్పుడు అక్కడే ఉంటాడు ఆ మందిరానికి వచ్చి వెళ్లేవాళ్ళు ఏదో భిక్ష వేస్తా ఉంటారు. అయితే ఆ భక్షకుడికి ఎప్పుడు అది ఏదో తినటానికి సరిపోతుంది తప్ప అతనికి ఏమి తీరటం లేదు. అయితే ఆ దేశపు రాజుగారు చాలా ఉదాతుడు గొప్పవాడు అని చెప్పుకుంటూ ఉంటారు ఆ దేశపు రాజుగారిని ఆ దేశపు రాజుగారు అదే మందిరానికి దర్శనానికి వస్తా ఉంటాడు.
(14:30) ఇది భిక్షకుడు చూశడు పైగా ఆయన చాలా ఉదార్తుడు ఎన్నో సహాయ సహకారాలు చేస్తాడు చాలా మంచివాడు అడిగిన వాళ్ళకి లేదు అనకుండా దానం ఇస్తాడుని అలా పేరు ఉంది ఆయనకి సరే ఆయన ఆ మందిరానికి దర్శనానికి వచ్చినప్పుడు ఏం చేస్తారంటే ఆ రోడ్లన్నీ ఖాళీ చేయించేస్తారు. మందిరం కూడా ఖాళీ చేసేస్తారు. రాజుగారు ఉన్నంతసేపు రాజుగారు ఒక్కరే ఏకాంతంగా ఉండేలా ఏర్పాటు చేస్తారు ఎందుకంటే సెక్యూరిటీ ప్రాబ్లం అంటే రాజుగారికి ఎవరైనా ఏమనా హాని చేస్తారేమని భద్రత చర్యల దృష్టి అలా పెడతారు.
(15:03) ఈ భిక్షకుడికి ఎప్పటి నుంచో రాజుగారిని కలిసి తన బాధలు చెప్పుకొని తను ఉండటానికి తను బ్రతకడానికి ఏదైనా చిన్న ఏర్పాటు చేయమని అడుగుదాం అని కోరిక కానీ భిక్షకుడు ఎప్పుడు రాజుగారిని కలుద్దాం అన్నా రాజుగారు అటు వచ్చే వైపు ఆ రోడ్లన్నీ ఖాళీ చేయించేస్తారు అందరినీ తరిమేస్తారు అక్కడి నుంచి అందుకని భిక్షకుడు ఏం చేసాడుంటే రాజుగారు వచ్చే రోజు ఆ టైం తెలుసుకొని మందిరంలో లోపల దాక్కున్నాడు ఓ పక్కన దాక్కున్నాడు కనపడకుండా గోడ పక్కన దాక్కున్నాడు.
(15:36) సరే రాజుగారు వచ్చారు బట్టులంతా బయట ఉన్నారు ఆ రోడ్డు అంతా గస్తి కాస్తున్నారు రాజుగారు ఒక్కడ లోపలికి వచ్చారు మందిరంలో భగవంతుడి దగ్గర నిలబడి చేతులు జోడించి ప్రార్థిస్తున్నారు. ఆయన ఏం ప్రార్థిస్తున్నాడు భగవంతుని ఆ దైవాన్ని తన చల్లగా చూడమని తన రాజ్యాన్ని చల్లగా చూడమని తన కుటుంబ సభ్యులని చల్లగా చూడమని తనకు మేలు చేయమని తనకు ఎటువంటి ఇబ్బందులు ఆపదలు రాకుండా రక్షించమని ఇలా ఇవన్నీ కోరుకుంటున్నాడు ఆయన భిక్షగాడు ఆశ్చర్యపోయాడు అదేంటి రాజుగారికి ఎన్ని ఉన్నాయి ఇన్ని వైభవాలు ఉన్నాయి ఇంత సెక్యూరిటీ ఉంది ఇంత ధనం ఉంది మొత్తం ఈ రాజ్యానికే ఈయన రాజు
(16:19) ఈయనఏదో భగవంతుడి దగ్గరికి వచ్చి కృతజ్ఞత చెప్పి వెళ్తున్నాడు అనుకుంటున్నాను ఇన్ని సౌకర్యాలు ఇన్ని నాకు ఇచ్చినందుకు నన్ను ఈ రాజు అనే స్థానంలో ఉంచినందుకు భగవంతుడికి ధన్యవాదాలు చెప్పి వెళ్ళడానికి వస్తున్నాడు అనుకుంటున్నాను ఈయన భిక్షకుడే రాజులా కనపడుతున్నాడు ఈయన దేవుని అడుక్కుంటున్నాడు నేను మనుషులని అడుక్కుంటున్నాను అంతే తేడ అని చెప్పి ఆ భిక్షకుడు గోడ బయట నుంచి వచ్చేసిమ మందిరంలో నుంచి బయటికి వెళ్ళిపోతున్నాడు ఇంకా ఈయన్ని అడిగేది ఏంటని వెంటనే ఒక మనిషి అలికెళ్లి చప్పడేటుడు రాజు వెనక్కి తిరిగి చూసాడు భిక్షకుడు వెళ్ళిపోతున్నాడు రాజు ఆపాడు అతన్ని
(17:00) బాబు ఎవరో ఆగును అన్నాడు ఆగాడు ఏంటి నువ్వు మందిరంలో ఎందుకున్నావు ఎలా ఉన్నావు ఇక్కడ సెక్యూరిటీ ఉంటది కదా మళ్ళీ ఏంటి వెళ్ళిపోతున్నావ్ ఏంటి అన్నాడు. అప్పుడు భిక్షకుడు చెప్పాడు రాజా నీ దర్శనం కోసం నేను ఉన్నాను మిమ్మల్ని కలవడం వీలవంట్లేదు నేను ఈ మందిరం ముందు కూర్చొని భిక్షాటన చేసుకుని ఒక భిక్షకుడిని మీరు నాకు ఏమైనా సహాయ సహకారాలు చేస్తారేమో మీరు ధర్మ ప్రభువులు దానాలు చేస్తా ఉంటారు ప్రజలకు మేలు చేస్తా ఉంటారు అని విని ఉన్నాను ఆశతో ఏదైనా నేను బ్రతకడానికి నాకు స్థిరమైనటువంటి ఏర్పాట్లు చేసి పెడతారేమో అడుగుదామని ఇక్కడ దొంగ ఒకచోటుగా దాక్కున్నాను కానీ
(17:41) తీరా చూస్తే మీరు కూడా భిక్షకుడే రాజుగారికి వెంటనే కోపం వచ్చింది నేను భిక్షకుడి ఏంటిరా పిచ్చెక్కింది అని నేను ఈ రాజ్యానికే రాజు నేనుని అయ్యా మీరు కూడా భిక్షకుడే కదా ఇప్పటివరకు మీరు ఆ భగవంతుడి ముందు నుంచొని ఏం చేశారు ప్రార్థించారు అన్ని నాకు రక్షణలు ఇవ్మని అడిగారు తప్ప నన్ను ఈ స్థితిలో ఉంచావు భగవంతుడా నాకు అన్ని సౌకర్యాలు కల్పించావు అని మీరు కృతజ్ఞత చెప్పడం నేను చూడలేదు మొత్తం మీరు అడుగుతున్నారు భగవంతుడిని లిస్ట్ అంతా చదువుతున్నారు.
(18:14) మీకు ఇంత సెక్యూరిటీ ఉంది మీకు ఇంత ధనం ఉంది మొత్తం రాజ్యం యొక్క అధికారం మీది మీ మాటే సాగుతుంది. అయినా మీరు ఇంకా భగవంతుడిని అడుగుతానే ఉన్నారు ఏదో కావాలి అది కావాలి ఇది కావాలి అలా కావాలి ఇలా కావాలి నేను నా కుటుంబం మేము బాగుండాలి. మాకు ఏ లోటు ఉండకూడదు ఇంకా ధనధాన్య సమృద్ధి పెరగాలి మాకు ఇలా అడుగుతానే ఉన్నారు మీరు భిక్షకుడే కదా కాకపోతే మీరు దేవుని అడుక్కుంటున్నారు నేను మనుషులని అడుక్కుంటున్నాను అంతే తేడా కానీ మీకంటే నేనే తృప్తిగా ఉన్నాను ఎందుకంటే మీకు ఇంతమంది కాపలాలు ఎందుకంటే భయం మిమ్మల్ని ఎవరఏం చేస్తారని భద్రత నాకు అసలు ఆ
(18:52) ప్రాబ్లం ఏమ లేదు హాయిగా నాకు ఇప్పుడు అర్థమైంది నేను ఎంత సుఖంగా ఉన్నానో ఈ గుడి ముందు కూర్చుంటాను అసలు నేను అడుక్కొని కూడా అడుక్కో అడుక్కునేవాళ్ళ లైన్లో కూర్చుంటాను అంతే ఎవరిని అడగను వాళ్లే తెచ్చేస్తారు. కొందరు ప్రసాదాలు పెడతారు కొందరు డబ్బులు ఇస్తారు సరిపోతుంది ఆయే గడిచిపోతుంది చక్కగా ఈ గుడి పక్కనే అరుగు మీద పడుకుంటాను.
(19:13) కాలకృత్యాలు ఇవన్నీ చక్కగా ఈ గుడిలోనే ఉన్న వసతులతో తీర్చుకుంటాను. అసలు నేను మీకంటే చాలా హాయిగా ధైర్యంగా సంతోషంగా సుఖంగా ఉన్నానుని ఇప్పుడే తెలిసింది మీకు ఎంత భయం లేకపోతే మీరు వస్తుంటే రోడ్లు ఖాళీ చేసేస్తున్నారు ఆఖరికి గుడి ఖాళీ చేసేస్తున్నారు మీకు అంతమ చూడండి ఎంతమంది సెక్యూరిటీ బయట నుంచున్నారు మీకంటే నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను నాకు అసలు ఏమి అక్కర్లేదు నేను ఉన్న స్థితి నాకు చాలు అని వెళ్ళిపోయాడు.
(19:42) అంటే ఇది కథ అయినా అనవసర సహాయాలు తీసుకోకూడదు అన్న దాంట్లో అది ఎంత అర్థవంతంగా ఉందో చూడండి ప్లస్ ఎవరి సహాయాలు అడగాలి అంటే ఎవరు అడుక్కొని అడగాలి అంటే అలా కుదురుతుదండి జీవితంలో అంటే కథాపరంగా చెప్పుకున్నాం జీవితంలో అలా కుదరదు కచ్చితంగా కుటుంబ సభ్యులు ఒకళళకొకళ్ళ ఇచ్చి పుచ్చుకోవాలి సహాయ సహకారాలే భౌతిక ప్రపంచంలో కూడా అంతే కానీ తనకు ఉన్నదే సరిపోలేదు అనేటువంటి గుణ ఉన్నవాళ్ళు లోభత్వం ఉన్నవాళ్ళని అడగకూడదు నిరంతరం ఇంకా కావాలి ఇంకా ఇంకా ఇంకా కావాలి అనేటువంటి ఆశ కోరికలు ఉన్నవాళ్ళని అడగకూడదు ఎందుకంటే అటువంటి వాళ్ళ సహాయ సహకారాలు మీరు తీసుకుంటే మిమ్మల్ని వాళ్ళు
(20:24) వాళ్ళ ఇష్టం వచ్చినట్టు వాడేసుకుంటారు. ఏదచ్చిగా వాడేసుకుంటారు. అనేకమంది నాకు తెలుసు నాకు చిన్నతనం నుంచి ఇప్పటివరకు మనుషుల మధ్య జీవించాక లోభత్వం ఉన్నటువంటి వ్యక్తుల సహవాసము పనికి రాదు సహవాసం ఎవరితో అయినా చేయండి సహాయం తీసుకోబాకండి లోభత్వం ఉన్నవాడు నీకు నిజమైన అవసరాలలో ఏ విధంగాను సహాయపడడు పై పైకి ఊరికిన నీతో మాట్లాడటం ఖర్చు లేని పనులు చేస్తాడు అది కూడా తనకు ఖాళీ ఉంటే ఎప్పుడైనా ఆ పని మీద ఈ ఊరు వస్తే మీ కోసమే వచ్చాను అని ఒకసారి కలిసి వెళ్ళటం ఏదో పని మీద వచ్చాను కాబట్టి కనపడటం లేదా నువ్వు ఏదో పని మీద మా ఊరు వచ్చావు కాబట్టి
(21:08) ఒకసారి పలకరిస్తే ఎందుకైనా మంచిదిలే దేనికైనా ఉపయోగపడతాడని ఇలాంటి లోభత్వం ఉన్నవాళ్ళు శారీరక శ్రమ కూడా చేయరుండి ఆ సహాయం కూడా చేయరు నీకు నీ దగ్గర వందల రెట్లు సహాయాలు పొందితే నీకు ఒక రూపాయి సహాయం చేస్తారు వీళ్ళు లోభత్వం అంటేది మనుషులందరూ చేస్తారు ఏదో సహాయం కానీ నీకు రూపాయి సహాయం సహాయం చేయాలండి వాళ్ళు నువ్వు వాళ్ళకి వంద రూపాయలు 1000 రూపాయలో సహాయం చేసి ఉంటే అది కూడా ఎప్పుడన్నా వాళ్ళ కుదిరితే వీలైతే వాళ్ళకి ఏ ఇబ్బంది లేకపోతే వాళ్ళకి అసలు శ్రమని అనిపించకపోతే అప్పుడు చేస్తారు.
(21:44) చాలామంది నీకు ఖర్చు లేని శ్రమ లేని సహాయాలే చేస్తారు. అటువంటి వాళ్ళ సహాయం ఎప్పుడు తీసుకోకు తీసుకున్నావా వాళ్ళు నిన్ను చాలా వాడుకుంటారు. మళ్ళీ నేను తిరిగి నిన్ను వాళ్ళు వాడుకునే విధానం చాలా దారుణంగా ఉంటది. ఒకటి రెండు సహాయ సహకారాలు దుర్మార్గుల దగ్గర తీసుకోబాక వాళ్ళు దుర్మార్గులు అని తెలిస్తే ఎట్టి పరిస్థితిలో తీసుకోబాక ఎందుకంటే వాళ్ళు నీకు చెడు కూడా చేస్తారు.
(22:12) అసూయబరులు ఈర్షాగ్రస్తులు ఎటువంటి వాళ్ళ సహాయ సహకారాలు తీసుకోకూడదు. కర్ణుడికి విలువిద్య బాగా వచ్చు ఆయనకి ఇంట్రెస్ట్ ద్రోణాచార్యుడు దగ్గరికి వచ్చి నేర్పమని అడిగాడు. సరే ద్రోణాచార్యుడు నేనేదో ఇక్కడ రాజులు రాజ కుటుంబీకులకు నేర్పుతున్నాను అని నేను నేర్పలేదు. తర్వాత పరశురాముడు దగ్గరికి వెళ్లి నేర్పమని అడిగాడు. పరశురాముడు బ్రాహ్మణులకే నేర్పుతాడు అనేటువంటిది విన్నాడు ఆయన.
(22:44) ఎవరో చెప్పారో విన్నాడు ఆయన. ఈయన అక్కడికి వెళ్లి అబద్ధం చెప్పాడు నేను బ్రాహ్మణుడినే అని మొత్తం విలువిద్య అంతా బ్రహ్మాండంగా నేర్చుకున్నాడు చాలా చక్కటి శిష్యుడు పరశురాముని మెప్పించాడు కూడా అయితే ఒక సందర్భంలో ఈయన బ్రాహ్మణుడు కాదు అనేటువంటి విషయం పరశురాముడికి తెలిసింది. అప్పుడు ఆయన శాపం పెట్టాడు నేను నేర్పిన విలువిద్య అంటే అబద్ధంగా అసంగా మోసంగా నేర్చుకున్నావు గనుక ఈ విలువిద్య నీకు అవసర సమయాలలో పనికి రాకుండా పోద్దు మర్చిపోతావ అని శాపం పెట్టాడు కొన్ని అస్త్రాలు మర్చిపోతావు నువ్వని కానీ నిజంగా అద్భుతమైన విలువిద్య నేర్చుకున్నాడు. తర్వాత అతనేమో అంటే ఒక
(23:28) లేని పేదరిపికపు కుటుంబంలో పెరిగాడు కర్ణుడు అంటే కుటుంబం అదే అనుకోవాలి కాదు ఎవరికి పుట్టాడు ఈ స్టోరీలు వదిలి తను ఎక్కడ పుట్టి పెరిగాడో అదే అక్కడ చిన్న పని చేసేవాళ్ళ కుటుంబం ఏదో రథాలు గుర్రాలు అయన్నీ తోలి ఆ రాజులకు సహాయం చేసేవాళ్ళ కుటుంబంలో పుట్టాడు అక్కడే పెరిగాడు. కానీ విలువిద్య బ్రహ్మాండంగా నేర్చుకున్నాడు. అందువలన ఆ విలువిద్యకి రాజ కుటుంబీకులైనటువంటి రాజ్యాన్ని పరిపాలించాల్సినటువంటి కౌరవులు పాండవులు పిల్లలుగాళ్ళ విద్యను నేర్చుకొని పెద్దవాళ్ళయి ఆ విద్యా ప్రదర్శన చేస్తున్నారు దానికి మొత్తం రాజ్యంలోని ప్రజలందరూ ఆహ్వానింపబడ్డారు వాళ్ళ ముందు
(24:12) ప్రదర్శిస్తున్నారు వీళ్ళు నేర్చుకున్న విలువిద్యలు గాని మిగిలిన విద్యలు గాని అక్కడికి వచ్చాడు కర్ణుడు అది రాజ కుటుంబానికి సంబంధించిన ప్పుడు రాజ కుటుంబం తర్వాత వారసులుగా రాజ్యాన్ని పరిపాలిస్తారు గనుక వాళ్ళకి విద్యలు కావాలి. కానీ కర్ణుడులో ఒక ఆక్రోశం ఉక్రోసం ఇవన్నీ ఉన్నాయి నాకు కూడా వచ్చని కొందరు అనవసర గుర్తింపులు కోరుకుంటా ఉంటారుఅన్నమాట అటువంటి స్వభావం మనకు ఉంటే చాలా ప్రమాదానికి దారి తీస్తది అనడానికి ఇదే ఉదాహరణ అనవసర సహాయాలు అంటే ఏంటో తెలుసుకోవాలి ఇక్కడ ఇప్పుడు కర్ణుడు నేను కూడా విలువిద్యను ప్రదర్శిస్తాను ఇక్కడ
(24:46) నాకు కూడా అవకాశం ఏమండ నేను అర్జునుడి కంటే బాగా విలువిద్యను ప్రదర్శించగలను ఎందుకంటే అప్పట్లో విలువిద్య బాగా ప్రదర్శించగలిగిన వాళ్ళు బాగా నేర్పరులు ఎవరంటే అర్జునుడు అనే పేరు ఉండేది ప్రపంచంలో అందుకని అర్జునుడిని వీట్ చేసి పేరు తెచ్చుకోవాలని ఈయనది ఈయనఏంటి ఇంతకే ఒక పేదరికపు కుటుంబం రాజవంశానికి అసలు సంబంధమే లేదు అప్పుడు వాళ్ళు చెప్పారు నాయనా నీది రాజులు వీళ్ళు పరిపాలించాలి కాబట్టి వీళ్ళు ప్రభువులుగా ఉంటారు కాబట్టి వాళ్ళు నేర్చుకున్న విద్యలు సరదాగా ప్రజల ముందు చూపిస్తున్నారు రేపు వీళ్ళు పరిపాలిస్తారు నీకెందుకు ఈ గోల వీళ్ళతో నీకు పోటీ ఏంటి
(25:25) అని చెప్పి ఆయన సముదాయం వెళ్ళపోమన్నారు అంటే పోటీ పడడానికి అసలు అవసరత లేదు ఇక్కడని ఇది పోటీ కాదని వీ ప్రదర్శన అంతే రాజ కుటుంబీకులు నేర్చుకుంది అయితే కౌరవులు పాండవుల్లో కౌరవుల్లో దుర్యోధనాదులు అంటే వాళ్ళ అన్నదమ్ములు అందరికీ పాండవులు అంటే ఒక రకమైన ఈర్ష సూయలు ఉన్నాయి అది చిన్నప్పటి నుంచి కొనసాగుతుంది. ఇప్పుడు కౌరవుల్లో అర్జునుడికి సాటి అయినవాడు లేడు.
(25:54) అందుకని వెంటనే దుర్యోధనుడు కర్ణుడిని మా పక్షంలో పెట్టుకుంటున్నాం కర్ణుడిని రాజ్యాన్ని చేస్తున్నాం అంగరాజ్యం ఇచ్చి రాజుగా చేస్తున్నాం మాతో కలుపుకుంటున్నాం మా వైపు ఉంటాడు ఇప్పుడు అతను కూడా ప్రదర్శించొచ్చు అన్నాడు జాగ్రత్తగా వినండి ఇక్కడ కర్ణుడిది కీర్తికాంక్ష ఇప్పుడు రాజులు వాళ్ళు ఇప్పుడు మనం కూడా ఉన్నాం ఎవరో కోటేశ్వరులతో పోల్చుకొని ఆ వస్తువులు మనకు లేవు ఈ వస్తువులు మనకు లేవు లేదా పక్కింటవాళ్ళతో ఎదురింటోళ్ళతో పోల్చుకొని అలాంటి భార్య లేదు ఇలాంటి భర్త లేడు అన్నాళ్ళ వాళ్ళందరూ తప్పులు చేస్తుంటారు శారీరక తప్పులు చేసేవాళ్ళందరూ
(26:26) వాళ్లే అలాగే వస్తుపరమైనటువంటి మానసిక బాధలు అలాంటిది లేదు ఇలాంటిది లేదుని అప్పులు చేసిన మరి కొనేసుకుంటా ఉంటారు తప్పులు చేసిన మరి డబ్బు తెచ్చుకొనేసుకుంటూ ఉంటారు. అసలు పక్కకి ఎందుకు చూస్తున్నావ్ నీకు ఉన్నదానితో కదా నువ్వు బతకాలి అందుకని అనవసర సహాయాలు తీసుకుంటారు అప్పులు అంటే అనవసర సహాయాలే అప్పు చేయొచ్చు ప్రాణాపాయ పరిస్థితుల్లో అప్పు చేయొచ్చు లేదు పిల్లలు చదువు సంజలకి ఆగిపోతాయి అంటే అప్పులు చేయొచ్చు చదివించొచ్చు తర్వాత వాళ్ళు కట్టుకుంటారు తీర్చుకోవడానికి తాపత్రయ పడొచ్చు అభివృద్ధి పదం వైపు వెళ్లే అత్యవసరాలకు మాత్రమే తప్పులు చేయాలి. మళ్ళీ అప్పులు
(27:02) చేసి అప్పులు చేయాలి అప్పులు చేసి మళ్ళీ నేనేదో వ్యాపారాలు పెట్టేసి గడిచేస్తానని అప్పులు చేయకూడదు గడించకపోతే ఉన్నది కూడా పోద్దు లేదా జైల్లో పెడతాడు తీసుకెళ్లి కట్టకపోతే అందుకని విధానం ఉంది అది కూడా సహాయాలేగా అప్పులన్నీ సహాయాలే అలా పోల్చుకోకూడదు ఎవరితో ఈ కన్నుడు నిరంతరం పోల్చుకుంటాడు తాను గొప్పోడి అని చాటి చెప్పాలనుకుంటా ఉంటాడు ఎవరికి చెబుతావ్ నువ్వు గొప్పోడు అని అసలు ఏంటి ఆ గుణం ఏంటి ఆ బుద్ధి ఏంటి వీళ్ళు అనవసర సహాయాలు తీసుకుంటారు వీడికి ఒక దుర్మార్గుడు తగిలాడు ఆ దుర్మార్గుడు దుర్యోధనుడు అసలు ఎప్పటినుంచో ఎదురు చూస్తున్నాడు
(27:41) అర్జునుడికి సమమైనోడు మన దగ్గర లేడు అని ఇప్పుడు కర్ణుడు తనలో ఉన్నటువంటి కీర్తికాంక్షకి తను పేదరికంలో ఉన్న సామాన్య కుటుంబీకుడైనా కూడా తనలో ఉన్నటువంటి కీర్తికాంక్షకి నేను అర్జునుడి కంటే తక్కువఏమి కాదు విలువిద్యలో నేను కూడా గొప్పవాడిని అనేటువంటి ఒక భావనకి అహంకార భావనకి కీర్తికాంక్షకి సహాయంగా దుర్యోధనుడు దొరికాడు వాడు అహంకారి ఇద్దరు అహంకారులే ఇక్కడ దుర్యోధనుడికి అర్జునుడికి సాటి అయిన వీరుడు తమ వైపు లేడు అనేటువంటిది ఉంది ఎప్పటినుంచో కాబట్టి వీళ్ళద్దరు కలిశారు ఇప్పుడు ఇది సహాయం రాజ్యం ఇచ్చాడు రాజుని చేశాడు వాళ్ళ తప్పు పెట్టుకున్నాడు కౌరవుల్లో
(28:28) చేర్చుకున్నాడు కాబట్టి అతను కూడా ఇప్పుడు బ్రదర్స్ అని గౌరవుడే అని చెప్పాడు అక్కడ సహాయంతో మొదలైనటువంటి కర్ణ దుర్యోధనుల మైత్రి కొన్ని దుష్ట సహవాసాలు ఇలా మొదలవుతాయి అది ఎంత దూరం వెళ్ళింది అంటే కురుక్షేత్ర మహాసంగామానికి దారి తీసింది అది దారితీసి అందులో చనిపోయారు కానీ వాళ్ళు మైత్రిని వదలలే స్నేహాన్ని వదలలే కానీ అది స్నేహమా మీరు ఒకసారి ఆలోచించండి స్నేహం ఎప్పుడు గొప్పదే స్నేహం ఎప్పుడు మంచిదే మనం కూడా స్నేహాలు చేయాలి.
(29:08) ఇక్కడ సహాయమే దుర్యోధనుడు సహాయం తీసుకున్నాడు కర్ణుడు అందుకు కృతజ్ఞతగా దుర్యోధనుడు కొరకు చచ్చిపోయాడు దుర్యోధనుడు కొరకు అర్థమైన చెడ్డ పనులు చేశాడు దుర్యోధనుడిని మెప్పించడానికి ఏమ అవసరం అయంది చేశాడు. దీనికి కారణం ఏంటి కేవలము తన కీర్తికాంక్ష అక్కడ సహాయం అవసరం కూడా కర్ణుడికి లేదు. దుర్యోధనుడు ఎందుకు సహాయం చేశాడు కేవలము తనకి అవసరత ఉంది అవసరార్థం సహాయం చేశడు కర్ణుడికి అర్జునుడికి పోటి ఒకళ్ళ కావాలి తనకని నిజంగా ఇద్దరు ఒకళకఒక సహాయం చేసుకున్నారు దుర్యోధనుడికేమో అర్జునుడికి పోటికి ఒకళ్ళు కావాలి దొరికాడు కర్ణుడు కర్ణుడికేమో తన గొప్పతనాన్ని
(29:51) ప్రదర్శించుకోవాలి దానికి అవకాశం ఇచ్చాడు స్టేజ్ ఇచ్చాడు దుర్యోధనుడు ఇప్పుడు ఒకళళ ఒకళ్ళ అంటే రెండు అహంకారాలు రెండు కీర్తికాంక్షలు రెండు గుర్తింపు స్వభావాలు రెండు అహంకారపు దుర్మార్గ స్వభావాలు కలిసి ఒక మహా సంగ్రాామానికి దారి తీసినయి అదే కురుక్షేత్ర మహాసంగ్రాామం సుమారు 67 కోట్ల మంది చనిపోయారు సుమారు అంటున్నా మీరు ఈ పదాలు అక్షరాలు ఎక్కడనా చదివి తప్పు చెప్పాడు అనుకోబాకండి నేను సుమారుగా చెబుతున్నా 67 కోట్ల మంది చనిపోయారు ఆ సంగ్రాామంలో దుర్యోధనుడు చనిపోయాడు కరుణడు చనిపోయాడు చెడ్డవాళ్ళు అందరూ చనిపోయారు మూలకా కారకులైన వాళ్ళందరూ చనిపోయారంటే
(30:32) స్నేహాలు గాని సహాయాలు గాని మనకి మనం ముప్పు తెచ్చుకునే వాళ్ళతో చెడ్డవాళ్ళతో చేయకూడదు చెడ్డవాళ్ళకి సహాయాలు చేయకూడదు చెడ్డవాళ్ళ సహాయాలు కోరకూడదు కర్ణ దుర్యోధనుల మైత్రి దీన్ని చెబుతుంది ఇలా అసలు మనకి ఎన్నో ఉంటాయి చరిత్రలో ఈ చరిత్రలని మనం ఉదాహరణలుగా తీసుకొని మన జీవితంలో ఆచరించుకోవాలి అంటే మన వ్యసనాలకు సహకరించే మిత్రులతో మైత్రి చేయకూడదు వీళ్ళు చెడ్డవాళ్ళు అని తెలిసినా మనకే వాళ్ళు సహాయపడతారు సహాయపడతారు చెడ్డవాడు కూడా సహాయపడతాడు కానీ అంతకంటే ఎక్కువ మందిని వాడుకుంటాడు.
(31:10) కాలక్షేపం కోసం స్నేహాలు చేస్తా ఉంటారు సినిమాల శికారుల కోసం స్నేహాలు చేస్తుంటారు. వ్యసనాల కోసం స్నేహాలు చేస్తుంటారు వీడికి లేనప్పుడు ఆడు తాగిస్తాడు ఆడికి లేనప్పుడు వీడు తాగిస్తాడు. చెడ్డ పరువుల కోసం సహవాసాలు చేస్తుంటారు. సహవాసము అనేది ఎలా ఉండాలి అంటే సహాయము అనేది ఎలా తీసుకోవాలి అంటే మంచి వాళ్ళ దగ్గర తీసుకోవాలి మంచి కోసం సహవాసం చేయాలి మంచి వాళ్ళతో కలిసి సహవాసం చేసినప్పుడు ఇచ్చి పుచ్చుకునే సహాయాలు ఇద్దరికీ ఉంటాయి.
(31:44) మానవుల మధ్య సహాయం లేకుండా కుదరదు ఇచ్చి పుచ్చుకోవడం ఎప్పుడు ఉంటది. మంచివాళ్ళు ఇచ్చి పుచ్చుకోవడాలు ఎలా ఉంటాయి అంటే అంటే ఒక మంచితనంలో మంచివాళ్ళ ఇచ్చి పుచ్చుకోవడాలు ఎలా ఉంటాయి అంటే ఇప్పుడు పోటీ పెడతారు మంచితనంతో మంచితనంతో పోటీ పెడతారు నువ్వు నాకు సహాయం చేశవు అయ్యో నేను ఎలా మర్చిపోతాను నీ సహాయాన్ని నీకు అంతకంటే ఎక్కువ సహాయం చేస్తాను నువ్వు నాకు మేలు చేసావు అయ్యో ఎలా మర్చిపోతాను నా మేలుని నీకు అంతకంటే ఎక్కువ మేలు చేస్తాను అలా జీవితం మొత్తం పోటీ పడుతూ ఉంటారు ఒకరికొకరు ఇటువంటి వాళ్ళు భార్యా భర్తలు యితే ఇటువంటి వాళ్ళు తల్లిదండ్రులు పిల్లలుయితే ఇటువంటి వాళ్ళు
(32:21) అన్నదమ్ములు అయితే ఇటువంటి వాళ్ళు స్నేహితులు అయితే జీవితం చాలా అద్భుతంగా ఉంటది. అదే ఇటువంటి వాళ్ళందరూ అవ్వకూడదు మనుషులు రావచ్చు అవ్వాలంటే ఒకటే మంచి వాళ్ళతో సహాయం పొందండి మంచి వాళ్ళకి సహాయం చేయండి అది స్నేహం అవుతది. ఇంకా సహాయాలు తీసుకునేటప్పుడు ఒకవేళ స్నేహం ఉండకపోవచ్చు ఎప్పుడూ మంచి వాళ్ళ దగ్గరే తీసుకోండి సహాయం ఇచ్చి మర్చిపోయేవాడై ఉండాలి.
(32:49) స్త్రీలైనా పురుషులైనా సహాయ సహకారాలు అందించేవాళ్ళు మీకు ఫలానా సహాయం మేము చేశము అని ఊరువాడా చెప్పుకునేవాళ్ళు డబ్బు కొట్టుకునేవాళ్ళు అంటే కీర్తి కాంక్ష కోసం సహాయాలు చేస్తూ ఉంటారు సహాయాలు చేస్తున్నట్టు నటిస్తా ఉంటారు పేద సాధలకు అన్నదానాలు చేస్తున్నట్టు ఇతరులకి ఏదో సంథింగ్ లేనోళ్ళకి బట్టలు పెడుతున్నట్టు అనేక రకాల మెడికల్ క్యాంపులు నిర్వహిస్తున్నట్టు ప్రపంచంలో కనబడుతా ఉంటాయి.
(33:18) ఇవన్నీ కీర్తికాంక్ష కోసం కోసం వాళ్ళ బోట్లు పెట్టుక చేస్తా ఉంటారు లేదా తమని అనుసరించే వాళ్ళకి కొంతమంది సహాయం చేస్తాఉంటారు వీళ్ళ అహంకారులు వాళ్ళ దగ్గర డబ్బు ఉంటది కొంతమంది వీళ్ళని అనుసరించే అనుచర ఘణం ఉంటారు కొన్ని కుటుంబాలకు గాని కొన్ని కొందరు మనుషులకు గాని స్నేహితులుగా కావచ్చు ఎవరైనా కావచ్చు చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళకి డబ్బు కొడతా ఉంటారు నిరంతరం ఎందుకంటే వాళ్ళు వీళ్ళకి నిరంతర సహాయాలు చేస్తూ ఉంటారు వాళ్ళకు ఉన్నటువంటి పవర్ తో గాని ధనంతో గాని వాళ్ళకు ఉన్న వనరులు వసతులతో అవి లేని వాళ్ళు వాళ్ళ చుట్టూ చేరి వాళ్ళ నిరంతరం పోకూడదు డబ్బు కొడతూ వాళ్ళు చేసిన
(33:50) ప్రతి పని మంచి పనిగానే ప్రజలకు తెలియజేస్తూ ఇలాంటిది ఆధ్యాత్మిక మార్గాల్లో కూడా చూశాను ఒక గురువు సహజంగా గురువులు అంటే మంచిని బోధించేవాళ్ళు గురువులు అవుతారు కానీ ఒక గురువు చేసిన తప్పులను కూడా సమర్ధిస్తూ ఆ గురువు పక్కనే తిరిగేటువంటి సమూహాలు చూశను ఎందుకంటే ఆ గురువుకి రైట్ గానో లెఫ్ట్ గానో ముఖ్య పాత్రలో మేము ఉండాలి అలా ఉండాలంటే నచ్చినా నచ్చక పోయినా గురువు చెప్పింది వినాలి లేకపోతే అతను మనని పక్కనకి ఇసిరేస్తాడు లేకోతే ఆమె మనని పక్కన ఇసిరేస్తది అనేటువంటి స్వభావంతో తప్పులను ఒప్పుకొని కూడా తప్పులు తెలిసి కూడా తప్పులు వీళ్ళు
(34:27) గురువు చెప్పిన తప్పులు చేస్తూ కూడా గురువు తప్పులు చేస్తున్నాడుఅని తెలిసినా కూడా తప్పుఅంటే పెద్ద పెద్ద తప్పులు అక్కర్లే చిన్న సత్యం చాలు ఆ లౌక్యము తెలివి తెలిసినా కూడా వాళ్ళకి సహకరిస్తూఉంటారు వాళ్ళ కుటుంబ సభ్యులు ఆయన అటువంటి సహాయ సహకార ఉండకూడదు అంటే ఇన్నీ సహాయ సహకారాలే ప్రపంచంలో సహాయ సహకారములు లేకుండా జీవించడం కుదరదు ఆఖరికి మనం పరిపాలించే నాయకులు కూడా ఎవరు మన నాయకులు పరిపాలిస్తున్నారు ప్రధానమంత్రి ముఖ్యమంత్రి అనేకమంది మంత్రులు వీళ్ళందరూ ఎవరు ప్రజలు ఓట్లు వేసి ఎన్నుకున్నారు అంటే ప్రజలు ఓట్లతో సహాయం చేశారు వాళ్ళకి మీరందరూ చక్కగా
(35:12) నాయకత్వం వహించి మమ్మల్ని పరిపాలించండి అని అందుకే ఇంటింటికి తిరిగి నమస్కారాలు పెడతా ఉంటారు బాబు ఓట్లు వేయండి ఓట్లు వేయండి మీకు ఆ సేవలు చేస్తాం మీకు ఈ సేవలు చేస్తాం పదవులు వచ్చినాక అధికారాలు చాలా ఇస్తారు కానీ పదవి కోసం ఇంటింటికి తిరుగుతారు రోడ్లు అమ్ముడు తిరుగుతారు. నమస్కారాలు పెడతా తిరుగుతారు తెలిసినోడికి తెలియనోడికి ప్రపంచంఅంతా సహాయ సహకారాల మీదే ఆధారపడి ఉంటది సహాయ సహకారాలు చూడండి ఎలా ఉండాలి అంటే ఇప్పుడు మనం బ్రతుకుతున్నాం మనం భూమిమీద నివసిస్తున్నాం భూమి తిరిగి మన నుంచి ఏమైనా ఆశిస్తున్నా ఎన్నో మొక్కలు వాటి జీవితమే ఇతరులకు
(35:49) ఉపయోగపడటం మొక్కలోని అన్ని భాగాలు మనుషులకు ఉపయోగపడతాయి. ఆఖరికి ఎండుకొల్లలు మంటలుగా పోల్లు కొట్టుకోవడం లేని వాళ్ళు అక్కడి నుంచి ఎండుకొల్లల దగ్గర నుంచి మానవ జీవితంలో మొత్తం మానవ జీవితం నడవడానికి పశుపక్షాదుల జీవితాలు నడవడానికి అనేక జంతువుల జీవితాలు నడవడానికి మొక్కలే కారణం అసలు మనకు ఆక్సిజన్ మొక్కల నుంచే వస్తుంది.
(36:16) ప్రపంచంలో తయారవుతున్న పనికిరాని అంటే మానవులకు పనికిరాని కార్బన్ డైాక్సైడ్ అంతా మొక్కలు పీల్చుకుంటున్నాయి ఆహార ధాన్యాలు మొక్కల నుంచే వస్తున్నాయి. వాడి జీవితం జీవిస్తున్నాయి జీవించడమే ఇతరులకు మేలుగా ఉంది సూర్యుడు ఉండటమే ఇతరులకు మేలుగా ఉంది నీరు ఉండటమే ఇతరులకు మేలుగా ఉంది భూమి ఉండటమే ఇతరులకు మేలుగా ఉంది పంచభూతాలు ఉండటమే ఇతరులకు మేలుగా సహాయంగా ఉంది.
(36:39) బతికించేస్తున్నాయి అసలు మొత్తం సృష్టిని అలా సహాయాలు ఎవరి నుంచి తీసుకోవాలంటే కొంతమంది స్వతహాగా జీవించటమే మంచిగా జీవిస్తారు అటువంటి వాళ్ళ దగ్గర ఎటువంటి సహాయాలు తీసుకున్న ఎటువంటి ప్రాబ్లం లేదు మంచి వాళ్ళ దగ్గర సహాయాలు తీసుకోవాలి దుష్టుల సహాయం ఎప్పటికీ ప్రమాదమే తిరిగి మళ్ళీ చెల్లించవలసి వస్తుంది అంతకంటే ఎక్కువ మన నుంచి వాళ్ళు ఆశిస్తారు ఇప్పుడు కర్ణుడు దుర్యోధనుడు ఇద్దరు ఒకరికి ఒకళ్ళు చేసుకున్న సహాయ సహకారాలు మొత్తం సర్వనాశనానికి దారితీసినయి వినాశనానికి దారి తీసినయి అందరూ చనిపోయారు.
(37:17) అదే విషయంలో పాండవులు ఎప్పుడు కృష్ణుడు సహాయ సహకారాలు అడిగేవాళ్ళు ఎప్పుడు కృష్ణ భగవానుడు సహాయ సహకారాలు అడిగారు అంటే మంచివాళ్ళ సహాయ సహకారాలతో ఉన్నారు వాళ్ళు అందుకే ఎన్ని కష్టాల్లో అయినా ఎన్ని నష్టాల్లో అయినా ఎన్ని బాధల్లో అయినా వాళ్ళు తప్పులు చేయలే వాళ్ళు పొరపాట్లు చేయలే ధర్మ జీవితాన్ని గడిపారు ధర్మంగానే యుద్ధం చేశారు.
(37:42) ఆ ధర్మ యుద్ధంలో వాళ్ళ రాజ్యం వాళ్ళు గెలుచుకున్నారు. ధర్మ జీవితం గడిపే వాళ్ళు ఎప్పుడు మంచి వాళ్ళతో గడుపుతారు ఆధ్యాత్మికం మొత్తం మంచి భక్తి మొత్తం మంచి దైవం మొత్తం మంచి అందుకని సహాయ సహకారాలు ఇటువంటి వాళ్ళ దగ్గర తీసుకోవాలి అన్నప్పుడు మంచి వాళ్ళ దగ్గర తీసుకోవాలి సహాయం చేసి ఊరువాడ చెప్పుకునే వాళ్ళ దగ్గర అసలు తీసుకోకూడదు లోభత్వం ఉన్న వాళ్ళ దగ్గర అసలు సహాయం తీసుకోకూడదు అహంకారుల దగ్గర అసలు సహాయం తీసుకోకూడదు వీళ్ళందరూ దుష్టుల దగ్గర అసలు సహాయం తీసుకోకూడదు దుర్మార్గుల దగ్గర అసలు సహాయం తీసుకోకూడదు వీటన్నింటికీ మీరు చెల్లించాల్సి వస్తది.
(38:21) ఇప్పుడు వడ్డీ వ్యాపారస్తులు ఇంటింటికి తిరిగి డబ్బులు ఇస్తాను డబ్బులు ఇస్తాను తీసుకోండి అని వాళ్ళే మన ఇంటి చుట్టూ తిరుగుతారు. ఇప్పుడు ఎన్నో ఫోన్లు ఫైనాన్స్ కంపెనీలు మీకు అప్పులు ఇస్తాను తీసుకోండి అని ఎదురు బ్యాంకులు ఫైనాన్స్ కంపెనీలు ఫోన్లు చేస్తుంటాయి. వన్స్ ఒకసారి తీసుకునేవరకు అప్పు తీసుకున్నాక మన ప్రాణం తీసేస్తారు ఇక్కడ అధిక వడ్డీలు అధిక ఆ వాళ్ళకి ఆ అధిక వడ్డీలు చెల్లించలేక మనుషులు పాడే పాటలు ఎదురొచ్చి మీకు వడ్డీలు ఇస్తామ అని చెప్తా ఉంటారు అప్పులు ఇస్తామ అని చెబుతా ఉంటారు.
(38:59) జీవితంలో మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ గుర్తుపెట్టుకోండి సహాయ సహకారాలు అందరికీ అవసరమే అసలు సహాయ సహకారాలు అవసరం లేకుండా మనుషులు జీవించడమే కుదరదు కానీ ఎటువంటి వాళ్ళ దగ్గర తీసుకోవాలంటే ఎప్పుడు మంచి వాళ్ళ దగ్గర ఎప్పుడ ఒక వినయ స్వభావం ప్రేమ స్వభావం ఉన్నవాళ్ళ దగ్గర మంచి వాళ్ళ దగ్గర సాత్వికుల దగ్గర సహాయం తీసుకోవాలి కొంతమంది తల్లిదండ్రులు కూడా తమ పిల్లలకే వాళ్ళని పెంచడమే ఉదారమైనట్టు సహాయ సహకారాలు అన్నట్టు ఎవరో ఇతరులకు మేలు చేసినట్టు మాకు రుణపడి ఉండండి మాకు కృతజ్ఞతలు చూపండిఅని కోరుకుంటూ ఉంటారు పెద్ద వయసు వచ్చినా కూడా అటువంటి ఒకవేళ మీ
(39:40) బతుకు మీకు బతకడం వస్తే అటువంటి తల్లిదండ్రుల సహాయం తీసుకోబాకండి అటువంటి అన్నదమ్ములు అక్క చెల్లెల సహాయం తీసుకోబాకండి ప్రేమతో మనమంతా ఒక కుటుంబం అని చెప్పేవాళ్ళ సహాయమే తీసుకోండి ఇప్పుడు కాదని ఒకవేళ మీ అవసరార్థం మీరు తీసుకున్నా తర్వాత మీరు వాళ్ళ కింద బానిసలుగా బతుకుతున్నప్పుడు మీకు మనోవేదన కలుగుతుది అందుకే ఇటువంటి ప్రశ్నలు పుట్టుక వస్తా ఉంటాయి.
(40:04) కొంతమంది డబ్బులు ఇచ్చి ఇబ్బంది పెడతారు అధిక వడ్డీలక ఇస్తారు వడ్డీలు కట్టలేక కొంతమంది ఊరువాడ మనల్ని అల చేస్తుంటారు కొంతమంది ఎవరైనా సహాయ సహకారాలు చేశారు తీసుకున్నాం మనం అంటే వాళ్ళు నిజంగా మనం మేలుకోరేవాళ్ళు అయ ఉండాలి లేదా కనీసం మనకు దగ్గర బంధువులు కాదు మేలుకోర అనుకుంటే మంచివాళ్ళ అయ ఉండాలి. అందుకని సహాయ సహకారాలు ఎక్కడ పడితే అక్కడ దొరికినయి కదా అని తీసేసుకోబాకుండా కొంపలు మునిగిపోతాయి జీవితాలు పాడైపోతాయి మనసు అశాంతి పాలు అయిపోద్ది ఇలా ఎన్నో సంబంధ బాంధవ్యాల్లో ఎంతో మంది ఎంతో మందికి సహాయ సహకారాలు చేసి నష్టపోయినోళ్ళు ఉన్నారు సహాయ సహకారాలు పుచ్చుకొని నష్టపోయినోళ్ళు
(40:43) ఉన్నారు. అందుకని మంచి మనస్తత్వంతో ఉన్నవాళ్ళ దగ్గరే సహాయ సహకారాలు తీసుకోండి కుటుంబ సభ్యుల్లో కూడా మన సొంతవాళ్ళలా ఉంటారు ఇప్పుడు భార్య ఉంటది ఒక భర్త ఉంటాడు వచ్చేసిన జీవితం ముడిపడిపోయింది ఏం చేయగలం ఏమి చేయలేం కానీ స్వభావ రీచ ఎప్పుడ వాళ్ళు ఏదో ఒకటి ఆశిస్తూ ఉంటారు ఒక కపటత్వం ఉంటది వాళ్ళలో వాళ్ళ భార్యా భర్తలు కావచ్చు అన్నదమ్ములు కావచ్చు అక్క చెల్లెలు కావచ్చు తల్లి పిల్లలు కావచ్చు తండ్రి పిల్లలు కావచ్చు ఒక కపటత్వాన్ని అనేది మనిషి స్వభావం ఉండిపోయింది.
(41:20) అటువంటి వాళ్ళందరి మధ్య ఘర్షణలు అవుతా ఉంటాయి కానీ ఇచ్చి పుచ్చుకోవటాలు తప్పదు. అటువంటి వాళ్ళ జీవితాలన్నీ కలహాలతో నడుస్తా ఉంటాయి. తండ్రి కొడుకులకు పడదు నిరంతర ఘర్షణలు తల్లి కూతురుల తల్లిదండ్రులు పిల్లలకు పడదు నిరంతర ఘర్షణలు భార్యా భర్తలు నిరంతర ఘర్షణలు అన్నదమ్ములు అక్క చెల్లెలు కలిసారంటే ఘర్షణలు వచ్చేస్తుంటాయి.
(41:43) కారణం ఏంటంటే అహంకారులు ఏదో తెలియని అహంకారం ఏదో తెలియని కపటత్వం ఉంటది వాళ్ళలో సొంతవాళ్ళను కూడా వాళ్ళు చాలా ఇబ్బందికి గురి చేస్తాఉంటారు అది మాటలతో కావచ్చు చేతలతో కావచ్చు పనులతో కావచ్చు ఒక కపటత్వం దాసేస్తా ఉంటారు కొంత చెబుతారు కొంత చెప్పరు అరమరికలు లేకుండా ఉండరు అటువంటి వాళ్ళు ఒకవేళ సొంతవాళ్లే అయితే వాళ్ళని ఉపయోగించుకోవడం తక్కువ ఉపయోగించుకోండి అవసరార్థం మాత్రమే తప్పదు ఇక్క కలిసి బతకాలన్నప్పుడు ఆ అవసరార్థం మాత్రమే ఉపయోగించుకోండి మీతో మీరు మీలో మీరు ఉండడం నేర్చుకోండి అది ఆధ్యాత్మికత అదే ఆధ్యాత్మిక సాధన సహజంగా కుటుంబ సభ్యులు అందరూ కలిసి మెలిసి
(42:24) ఉండాలి ప్రేమపూరితంగా ఉండాలి ఒకళ్ళకఒక సహాయ సహకారాలతో ఉండాలి జీవితం మొత్తం కలిసి జీవించేటువంటి బంధం భార్యా భర్తల బంధం తండ్రి తల్లిదండ్రులు పిల్లల బంధం అన్నదమ్ములు అక్క చెల్లెల బంధం కానీ కుతంత్రాలన్నీ మనుషుల్లోనే ఉండేది అందుకని ఇటువంటి వాళ్ళలో కుతంత్రాలు ఉన్నవాళ్ళ సొంతోళ్లే అయినా సహాయ సహకారాలు వాళ్ళ తీసుకోబాకండి నాకు తెలిసినటువంటి మావాళ్ళే ఉన్నారు మా బంధువులే ఉన్నారు నిరంతరం మనల్ని వాడుకుంటారు మనక ఏ విధంగాను సహాయపడరు నిరంతరం మనల్ని వాడుకుంటారు వాడుకుంటానికి గుర్తొస్తుంది మనం కానీ ఏ విధంగాను సహాయపడరు అయితే మనం మనం కొడుకుగా ఉన్నామో కూతురుగా
(43:10) ఉన్నామో తండ్రిగా గా ఉన్నాము తల్లిగా ఉన్నామో భార్యగా ఉన్నామో భర్తగా ఉన్నామో అన్నగా ఉన్నాము చెల్లిగా ఉన్నామో ఏ బంధంలో ఉన్నామో బంధంలో ఉన్నాం గనుక ఆ బాధ్యతను చేద్దాం తిరిగాడు మనకు చేయాలని అసలు కూడా ఎందుకు ఇవన్నీ చెబుతున్నాను అంటే మీరు ఎన్ని చేసినా ఎలా నడిచినా సహాయ సహకారాలు ఒకరికొకళ్ళ ఉండి ఒకరి మీద ఒకరు ఆధారపడి జీవించేలా ఏర్పాటు చేసిందే సృష్టి నేచర్ విశ్వశక్తి సృష్టి శక్తి ప్రకృతి శక్తి దాన్నే దేవుడు అని పిలుచుకుంటున్నారు ఇందులో ధర్మపరులకు ఎప్పుడ కూడా నేచర్ సహకరిస్తది.
(43:46) మీ సొంతోళ్ళు మిమ్మల్ని మోసం చేసినా ఇబ్బంది పెట్టినా మీ సహాయాలు తీసుకొని మీకు సహాయాలు చేయకపోయినా వాళ్ళ బంధుమిత్రులైనా బయటోళ్ళయినా మీ మంచితనం మిమ్మల్ని ఎప్పుడు రక్షిస్తూనే ఉంటది అది చెప్పబడింది సృష్టిలో మనకు మానసికంగా అయ్యో నా సొంతవాళ్ళు ఎలా ఉన్నారు ఏంటని బాధ కలగొచ్చు కానీ ఎప్పుడు మంచి రక్షింపబడుతుంది. ఎప్పుడు మంచికి ఆ రక్షణ ఉంది దైవ రక్షణ ఉంది ఆ దైవము అన్నప్పుడు అది విశ్వ శక్త ప్రకృతి శక్త సృష్టి శక్త ఆత్మ శక్తి లేదా మీ దేవుడు మీ దేవత ఏదైనా అనుకోండి దానికి మహాత్ములు చెప్పారు ధర్మో రక్షతి రక్షితః ఇంకోటి ఏంటంటే ప్రపంచంలో ఎంత చెడ్డవాళ్ళైనా సహవాసానికి నమ్మకానికి పనులకి
(44:32) దేనికైనా మంచివాళ్ళని కోరుకుంటాడు. ఒక దొంగ కూడా తన దగ్గర మంచివాడు ఉండాలని కోరుకుంటాడు అది తనక ఒక దొంగ కూడా తనకి భార్య గానో భర్త గానో లేదా తన దగ్గర పని చేసేవాడు గానో స్నేహితుడు గానో తన జీవితంలోకి వచ్చే ఎవరైనా మంచివాళ్ళే రావాలని కోరుకుంటాడు. దొంగ దొంగ రావాలని కోరుకోడు. కాబట్టి ఎప్పుడు కూడా సహాయ సహకారాలు మంచివాళ్ళకు చేయండి సహాయ సహకారాలు మంచివాళ్ళ నుంచే తీసుకోండి అప్పుడు జీవితాలు హాయిగా ఉంటాయి ఇలాంటి ఉదాహరణలు కోకొల్లలుగా చెప్పుకోవచ్చు కానీ మనక ఆ దుర్యోధనుడు కరుణుడు చాలు ఇంకెవరు అక్కర్లే ఇక్కడ రావణాసురుడు తమ్ముడైన విభీషణుడు
(45:15) ఒకాయన ఉన్నాడు లంకలో అందరూ రావణాసురుడికి సపోర్ట్ చేశారు సీతమ్మ తల్లిని ఎత్తుకవచ్చేస్తే ఎందుకంటే దొంగలు దొంగలు ఊళ్ళు పంచుకున్నారని ఆవాడు అపరమిత బలసంపన్నుడు అక్కడక్కడ కొట్టుక వచ్చేసి తమ రాజ్యంలో అందరికీ పెడుతున్నాడు లంకా నగరాన్ని కాంచన లంక బంగారంతో నిర్మించాడు అప్పుడు అక్కడ ఉన్నవాళ్ళందరికీ సుఖభోగాలుగా ఎవరెవరిని కొట్టుకొచ్చేస్తున్నాడు అంతే కానీ విభీషణుడు ధర్మాత్ముడు అతను ధర్మం చెప్పాడు అన్నయ్య తప్పు నువ్వు చేస్తుంది శ్రీరామచంద్రుల వారికి ఆయన భార్యని అప్పగించే పరస్త్రీ అలా ఎత్తుకు రాకూడదు తప్పుఅని వాడు పొమ్మన్నాడు అప్పుడు విభూషణుడు
(45:55) రాముడు శరణ కోరాడు సహాయం అండి అయ్యా నన్ను మా అన్నయ పొమ్మన్నాడు అందుకని నేను నాకు దిక్కు లేదు ఇటు వచ్చేసాను అన్నాడు రాముడు శరణ ఇచ్చాడు ఒకవేళ రావణాసురుడిని చంపితే రాజ్య పట్టాభిషేకం విభూషణుడికి అని చెప్పాడు మాకు లంకతో పనేమ లేదు లంకను ఒకవేళ మనం యుద్ధం చేసి రావణాసురుని చంపేస్తే లంక మిగిలిపోద్ది అంగన పరిపాలించాల్సిన వాళ్ళు ఉంటారుగా అప్పుడు విభీషణుడికే పట్టాభిషేకం చేసి వెళ్ళిపోదాం మంచోడు ఇతనని ఒక సందర్భంలో రావణాసురుడికి చెప్పాడు రాముడు అయ్యా నీ లంకా నగరాన్ని నీకు అప్పగించి వెళ్ళిపోతాను సీతమ్మ
(46:38) తల్లిని నాకు అప్ప చెప్పని నాకు ఇచ్చేసేయమని వాడు ఇవ్వలేదు ఇక్కడేమో రాముడు విభీషణుడిని లంకకి రాజుగా ప్రకటించేసాడు అప్పుడు పక్కన ఉన్నటువంటి లక్ష్మణుడు మరి కొందరు అడిగారు లక్ష్మణుడు అనుకుందాం అడిగాడు అన్నయ్యా విభీషణుడికి లంకా రాజ్యం ఇచ్చేస్తా అన్నావు కదా ఇక్కడ ఏం చేసావు కదా మరి ఒకవేళ రావణాసురుడు యుద్ధం చేయకుండా ఉండుంటే ఇప్పుడు నీ మాటలకు ఒప్పుకుంటే మరి ఆ లంకన రావణాసురుడే పరిపాలించుకుంటాడు కదా అప్పుడు విభీషణుడికి మరి రాజ్యం ఎలా ఉంటది రాజు ఎలా అవుతాడుఅని అప్పుడు చెప్పాడు నా అయోధ్యం విభీషణుడికి ఇచ్చేసేవాడిని అన్నాడు మంచివాళ్ళు ఎలా ఉంటారు మంచివాళ్ళ
(47:21) సహాయాలు ఎలా ఉంటాయి మంచివాళ్ళ మాటలు మాట్లా ఉంటాయి మంచివాళ్ళు ఎప్పటికీ మాట తప్ప చేదోడు వాదోడుగా జీవితం మొత్తం ఉంటారు. అలా రాముడు మంచితనాన్ని చూసి రాముడికి సహాయ సహకారాలు అందించడానికి వచ్చినవాడు హనుమంతుడు మీరు హనుమంతుడు చరిత్ర మొత్తం చూసుకోండి సుగ్రీవుడి దగ్గర మంత్రిగా ఉన్నాడు ఆయన అటువంటి మంత్రిగా ఉన్నటువంటి హనుమంతుడు ముందు రాముడు సుగ్రీవుడికి సహాయం చేశాడు ఎవరి దగ్గరైనా సహాయం పొందే ముందు మనం ముందు సహాయం చేయాలి వాళ్ళకని రాముడు చూపించాడు రాముడు ఆల్రెడీ బాధలో ఉన్నాడు కష్టంలో ఉన్నాడు ఇబ్బందిలో ఉన్నాడు తన భార్యని ఎత్తుకు పోయారు ఆవిడ ఎక్కడఉందో
(48:00) కనుక్కోవాలి దానికి సుగ్రీవ సహాయం కావాలి వానరులను పంపాలి అయితే ముందు సుగ్రీవుడు కూడా పాపం ప్రాబ్లం లో ఉన్నాడు రాజ్యం కోల్పోయిఉన్నాడు భార్యను కోల్పోయి ఉన్నాడు అందుకని ముందు సుగ్రీవుడికి సాయం చేసి వారిని చంపి సుగ్రీవుడికి రాజ్య పట్టాభిషేకం చేసి సుగ్రీవుడి భార్యని ఆయనకు అప్పగించి తర్వాత ముందు ఆయనకి మేలు చేసి ఆయనకి సహాయం చేసి తర్వాత ఆయన ద్వారా తాను మేలు పొందాడు రాముడు ఆ సందర్భంలో ంగా ఆంజనేయుడు రాముడిని కలవడం జరిగింది రాముడు గుణగణాలు తెలిసి రాముడికి దాసుడు అయపోయాడు.
(48:35) హనుమంతుడు గుణగణాలు చూసి రాముడు విపరీతమైనటువంటి ప్రేమతో హనుమంతుడిని దగ్గరికి తీసుకున్నాడు ఇక జీవన పర్యంతము రాముడు హనుమంతుడు కలిసే ఉన్నారు. హనుమంతుడు రాముడితో ఉండిపోయాడు. అంత అద్భుతమైనటువంటి మంచి కలయకలు ఇవి ఇద్దరూ అద్భుతమైన మంచివాళ్ళు మంచివాళ్ళు విడిపోడు ఇప్పుడు గర్వాహంకారాలు ఉండవు ఇప్పుడు అలా కలిసి మిలిసి ఉంటారు మీ కానీ గమనిస్తే రామాయణం అంతా ఎక్కడ కూడా హనుమంతుడు అసలు ఎవరు సహాయం తీసుకోలే తనే అందరికీ సహాయాలు చేశడంట రాముడికి కూడా సహాయం చేశాడు తప్ప రాముడి నుంచి తిరిగేమి ఆశించలే మళ్ళీ అలాంటి సహాయం చేశనని గొప్పలు చెప్పల రాముడు పాదాల దగ్గర
(49:20) వినయంగా కూర్చున్నాడు. అలానే మనకు సహాయం చేసినోడు మన పాదాల దగ్గర కూర్చో అక్కర్లే కనీసం మన నెత్తిక ఎక్కకుండా నా నెత్తి మీద కూర్చోకుండా మన్నాళ్ళ పాదాల దగ్గర కూర్చోమనకుండా ఉంటే చాలు. స్వయంగా తమ పిల్లల్ని కాళ్ళ దగ్గర కూర్చోమన తల్లిదండ్రులని చూసాను నేను ఇక అంతకంటే అహంకారులు ఎవరు ఉంటారు ప్రపంచంలో ఎందుకంటే మేము పోషిస్తున్నాం నేను డబ్బులు పెడుతున్నాం మా దగ్గర అధికారాలు ఉన్నాయి మా దగ్గర పవర్ ఉంది హోదాలు ఉన్నాయి.
(49:47) ఆఫ్టర్ ఆల్ మీరంతా పిల్లల్ని ఇష్టమైతే ఉండండి లేకపోతే పొమ్మన్న తల్లిదండ్రులని చూశను నేను స్వయంగా చూశను నేను అటువంటి స్థితుల్లో రాముడు ఎక్కడ హనుమంతుడు ఎక్కడ మనం నేర్చుకోవాల్సింది ఏంటి సొంత బిడ్డల్ని కాళ్ళ దగ్గర కూర్చోండి చెప్పినట్టు లేకపోతే బయటికి పోండి మీకు ఆస్తులు ఇవ్వం మీకు ఏమ ఇవ్వం డబ్బులు ఇవ్వం మీకు మాకు అసలు సంబంధమే లేదు అని అధికారం సాగుతుంది కదా అని చలాయించుకున్న తల్లిదండ్రులని చూశను నేను చూశను నేను అందులో డౌట్ లేదు మీకు అందుకనే ఆ మైత్రి సహాయ సహకారాలు హనుమంతుడు మొత్తం రాముడికి సహాయపడటమే తప్ప ఇంకోటి ఏమనా ఉందో చూడండి అసలు హనుమంతుడి చరిత్ర
(50:28) ఒకసారి చూడండి రామాయణంలో అంతా వెతికి చూడండి అంత సహాయం చేసిన హనుమంతుడు రాముడిని ప్రభువుగా స్వామిగా చూస్తాడు రాముడు గొప్పతనాలు సామాన్యమైనవి కాదు కానీ తిరిగి రాముని నుంచి అసలు ఏమి ఆశించడు ఆయన నెదలకుండా సైలెంట్ గా పక్కన కూర్చుంటాడు మళ్ళీ గొప్ప ఆడంబరాలు ప్రదర్శించడు మళ్ళీ పిలిస్తే గని దగ్గరికి రాడు ఇప్పుడు సహాయాలు చేసినోడు మన ఎత్తిక కూర్చుంటారు.
(50:54) వాళ్ళేమనమా పెత్తనాలు చేసేస్తారు మన చుట్టూ అన్ని విషయాల్లో అలాంటి వాళ్ళతో సహాయ సహకారాలు తీసుకోబోకండి అందుకే చరిత్రలున్నీ ఉన్నాయి ఇవన్నీ మన జీవితంలో మనం ఎలా నడవాలో నేర్చుకోడానికి ఎవరితో ఎలా ఉండాలో నేర్చుకోడానికి ఎవరితో ఎలా ఉండకూడదో నేర్చుకుంటానికి దుర్మార్గుడైన వాలి సుగ్రీవుడి కంటే బలవంతుడు రాముడు వాలిని చంపేసినప్పుడు బాణంతో కొట్టినప్పుడు చనిపోయే ముందు వాలి అడుగుతాడు రాముణని అయ్యా అసలు నువ్వు ఏది కోరుకున్నా ఈ ప్రపంచంలో నేను తేచి ఇచ్చేవాడిని నాకంటే బలవంతుడు లేడు ఆ సుగ్రీవుడు బలహీనుడు నువ్వు వాడికి సహాయం చేసి నన్ను చంపేసావు
(51:35) నన్ను ఉంచుకొని ఉంటే నీకు ఉపయోగం ఉండేది కదా ఇక్కడ బలవంతుడు బలహీనుడు అన్నది కాదు పాయింట్ అక్కడ ధర్మము అధర్మము ఆ ధర్మము వైపు ఉన్నవాడు బలహీనుడైనా నేను ధర్మానికే స్నేహం చేస్తాను ధర్మానికే సాయం చేస్తాను ధర్మం వైపే ఉంటాను తప్ప పధర్మం వైపు నేను ఉండనని చెప్పాడు రాముడు అది అలాంటి ధర్మ స్వరూపుడైన రాముడికి అంకితం అయపోయాడు హనుమంతుడు అసలు తిరిగి నాకు ఏం సహాయం అక్కర్లేదు అసలు హనుమంతుడికి సహాయమే అక్కర్లేదు.
(52:09) హనుమంతుడికి ఎటువంటి సహాయం అక్కర్లేదు. సహాయం అనేది కోరని వ్యక్తి అయినా నిరంతరం ఇతరులకు సహాయం చేయడమే అయినా సహాయం చేసి వినయంగా ఉండడం చూడండి ఎంత అద్భుతమైంది ఇప్పుడు కూడా రామాలయాలు ఉన్న అన్ని చోట్ల హనుమంతుడు రామ పాదాల దగ్గర ఉంటాడు రామ కుటుంబ సభ్యులందరూ రాముడితో సమానంగా ఉంటారు శ్రీరామచంద్రుల వారు సీతమ్మ తల్లి ఒక పక్కన లక్ష్మణుడు ఉంటాడు కానీ హనుమంతుడు రామ పాదాల దగ్గర కూర్చొని ఉంటాడు సహాయం చేసి నేను పంటు అంటాడు అబ్బా ఏం వినయం అండి అది అంటే సహాయం చేయగలిగినటువంటి అద్భుతమైన శక్తులు సామాన్య శక్తివంతుడు కాదు ఆయన అంత శక్తివంతుడై ఉండి ప్రశాంతంగా మళ్ళీ
(52:55) వినయంగా ఉంటాడు అది నిజమైన మంచితనం అండి మన నిజమైన మంచితనం అది శక్తి లేకుండా పాదాల దగ్గర కూర్చునవాళ్ళు గొప్పోళ్ళు కాదు ఏ సహాయం లేకుండా సహాయం కోరుకుంటూ పాదాల దగ్గర కూర్చున్నవాళ్ళు గొప్పోళ్ళు కాదు మన్నించి సహాయం పొంది నిరంతరం మన్నించే సహాయాలు పొందుతూ తిరిగి మనకి ఏమ ఏ మంచి చేయకుండా ఏ సహాయం చేయకుండా నక్క వినయాలు నటించేవాళ్ళు అందరూ మంచోళ్ళు కాదు ఎప్పుడైనా గుర్తుపెట్టుకోండి హనుమంతుల వారిలా ఉండాలి మనం సహాయం పొందిన మనకు సహాయం చేసినా ఆ క్యారెక్టర్ అది మనకు తగిలే వాళ్ళందరూ నక్క వినయాలి వాళ్ళ పనులు అవ్వడం కోసం మనక ఎన్ని ఎన్ని నమస్కారాలు పెడతారు ఎన్ని
(53:37) దండాలు పెడతారు ఎన్నైనా చేస్తారు. ఆ పని అవ్వడానికి దొడుతారు అన్ని ఇంకా సామధానం మీద దండోపాయాలు అన్ని ఉపయోగించి కాల పనులు చేసుకుంటారు. మనకి పని చేయాల్సి వచ్చి మనకు అవసరం వచ్చేటప్పటికి అసలు కనపడరు ఒకవేళ చేశారా నెత్తిక ఎక్కేస్తారు మన నెత్తికఎక్కి మన నెట్టి ఇంట్లో కూర్చుంటారు వచ్చి అప్పటిదాకా కాళ్ళక కూర్చున్నారు చిన్న సహాయాలకి వచ్చారు నటింట్లో కూర్చుంటారు వచ్చి నోటికవచ్చినట్టు మాట్లాడుతారు మనుషుల్లో ఉండేటువంటి దుర్బుద్ధి అహంకారం అది జ్ఞానం లేని ధనం విపరీతమైనటువంటి సంపూర్ణ జ్ఞానంతో నిండిపోయినటువంటి జ్ఞాన గని జ్ఞాన స్వరూపం హనుమంతుల వారు
(54:16) సర్వశక్తివంతుడు సముద్రాన్ని నుంచి ఊరుకనే దాటి వెళ్ళపోయాడు ఆయన ఒక్కొక్క బుద్దుకు పిడిగుబుద్దుకి లంగానగరంలో ఒక్కొక్క రాక్షసిని ఒక్కొక్క బుద్దుకు చంపేసాడు అసల ఒక టైంలో హనుమంతుడు ఫస్ట్ వెళ్ళినప్పుడు మొత్తం లంకన చుట్టూ వడ్డి చంపేసి రావణాసురుని తోకతో చుట్టు చుట్టు తీసుకెళ్లి రాముడు ముందు పడేయగమ్మ అనే అంత ధైర్యాన్ని ప్రదర్శించాడు కానీ చెప్తాడు నా ప్రభువు నాకు ఆజ్ఞ ఇవ్వలేదు ఎవరు రాముడు అయినా ఈ కీర్తి ప్రతిష్టలన్నీ ఆయనకే దక్కాలి ఆయనే వచ్చి నిన్ను సంహరించి తీసుకెళ్ళాలి సీతమ్మ తల్లిని అందుకని నిన్ను వదిలేసిపోతున్నాను అని వెళ్ళిపోయాడు. అంటే ఏంటి ఏదైనా
(54:56) కార్యార్థం వెళ్ళిన వాళ్ళు కీర్తి ప్రతిష్టలు ఎవరికి దక్కాలో నిజంగా వాళ్ళకి దక్కని వాళ్ళి లాగేసుకునే ప్రయత్నం చేయకూడదు. చాలామంది కీర్తి ప్రతిష్టలు అన్నింటికి అడ్డం పెడిపోతారు పక్కవాళ్ళ కూడా లాగేసుకుందాం అని చూస్తారు లేనిపో దాన్ని కాదు కీర్తి ప్రతిష్టల కోసం బోడు చేస్తా ఉంటారు. ఇటువంటి దుశ్చర్యలన్నీ ఉండకూడదు ఎటువంటివి ఉండకూడదో ఎటువంటివి ఉండాలో చెప్పడానికి మనకి మహాత్ములు అనేక జ్ఞాన గ్రంథాలు అందించారు.
(55:25) అందుకని సహాయ సహకారాలు ఎటువంటి వారి దగ్గర తీసుకోవాలి అన్నప్పుడు హనుమంతుల వారి లాంటి వారి దగ్గర తీసుకుంటే ఆహా ఎంత అద్భుతంగా ఉంటదో కానీ అటువంటి వారు దొరకాలిగా అయని మంచివారి దగ్గర తీసుకోవాలి ఎవరైనా సరే మంచివాళ్ళ సహాయ సహకారాలు తీసుకోవాలి. మీరు కుచేరుడు కథ వినుంటే కుచేరుడు శ్రీకృష్ణ భగవానుడికి స్నేహితుడు అతి పేదరికంలో ఉన్నటువంటి వాడు చిరిగిపోయిన బట్టలు కట్టుకొని ఉన్నాడు బ్రాహ్మణుడు పేద బ్రాహ్మణుడు శ్రీకృష్ణుడు పెద్ద రాజ్యభోగంలో ఉన్నటువంటి రాజ్యాన్ని అనుభవిస్తున్నవాడు మహా ధన సంపద సంపదలు ఉన్నవాడు అసలు శ్రీకృష్ణుడు భగవానుడుగా కీర్తింపబడేవాడు
(56:10) చాలా పేదరికంలో ఉన్నావు కదా నీ స్నేహితుడు కృష్ణుడు కదా వెళ్లేదన్న సహాయం అడగ ఆయన భార్య ఎన్నో సార్లు పంపితే వెళ్ళడు పాపం ఆయన సరే ఒకసారిగా బలవంతంగా వస్తాడు ఆయన చెరిగిపోయిన బట్టలో మాసిపోయి ఒక భిక్షకుడిలా ఉన్న మనిషి కృష్ణ భగవానుడి కోట ముందుకు వచ్చి అయ్యా నా పేరు కుచేరుడు కృష్ణ భగవానుడు నేను కలిసి చదువుకున్నాం చదువుకున్న రోజుల్లో మిత్రులం మరి ఆయనకు నేను గుర్తున్నానో లేదో ఆయన సహాయార్ధి వచ్చాను నేను కొంచెం కృష్ణుడికి తెలియజేయండి అన్నాడు.
(56:44) అంటే ఉత్తములు ఎలా ఉంటారో ఆ ఉత్తములు సహాయం చేసేటప్పుడు ఎలా చేస్తారో ఆ ఉత్తముల నుంచి నేర్చుకోవాలి మనం అటువంటి వాళ్ళ దగ్గర సహాయ సహకారాలు తీసుకోవాలి. అంటే ఆ కోటకాడున్న బట్టలు చూసి ఆశ్చర్యపోయి ఆపేసారు ఇదేంటి కృష్ణుడికి ఈ ఫ్రెండ్ ఏంటని ఇవేక్షకుడిలా ఉన్నాడు కానీ లోపల కబురెళ్లి కుచోలుడు అనే పేరు చెప్పగానే కృష్ణుడు ఎదురేగి వచ్చేసాడు ఎదురు ఆయనే వచ్చేసాడు కోట ద్వారం దగ్గరికి వచ్చి కూర్చు కుచేలుడిని కౌగులించుకొని మిత్రమానుని చూడటానికి వచ్చా వారిని తీసుకెళ్లి తన సింహాసనం పై కూర్చోబెట్టాడు కుచేలుడు పాదాలు తన భార్య సమేతంగా కడిగాడు
(57:27) సద్బ్రాహ్మణుడుఅని స్నేహితుడుఅని ఏంటి కుశలు ప్రశ్నలు చెప్పు అన్నాడు ఏం కావాలి అన్నాడు అసలు ఆయన ఏమి అడగకుండానే సర్వ సంపదలు ఇచ్చేసాడు ఆయనకి అసలు అడగలే కుచారుడు అడగలేకపోయాడు ఎందుకంటే మిత్రుడి యొక్క ప్రేమ వాత్సల్యం అసలు ఈయన అంత ఎదురై వచ్చి తీసుకెళ్తాడుఅని అతను ఊహించలే అలాంటి మంచి మనసుతో మనం ఎవరికైనా సహాయాలు చేయాలి అలాంటి మంచి మనసు ఉన్నవారి దగ్గర సహాయాలు అందుకోవాలి.
(57:57) కుచేరుడు పాపం అటుకులు చిరిగిపోయినటువంటి తన భుజం మీద ఉన్న కండ్లు అది కూడా చిరిగిపోయిఉన్నాయి దాంట్లో అటుకులు మూట కట్టుకొచ్చాడు భార్య ఇచ్చింది ఒట్టి చేతులతో వెళ్తారు ఏమనా వెతికితే నాలుగు అటుకులు దొరికినయి ఇంట్లో అటుకులు గుప్పిడు అటుకులు మూట కట్టుకొచ్చాడు నాకోసం ఏం తెచ్చావ అని ఈయనే కృష్ణ భగవానుడే వెతికి తీసుకొని అటుకులు తినేసాడు ఆయన ఆ వచ్చినవాడు భిక్షకుడిలా ఉన్నాడు పేదవాడు అలా భావించలే ఆయన స్నేహితుడు సమానంగా చూసాడు తన సింహాసనం మీద కూర్చోబెట్టాడు.
(58:32) ఇంకెంత బాగా చూశడు అంటే ఆయన పాదాలు కడిగాడు. ఎంతో ప్రేమతో ఆదరించాడు భార్య సమేతంగా ఆయన గౌరవించారు ఆయన్ని ఇలా ఉన్నాడుఏంటని అడగలే భిక్షకుడులా ఉన్నాడు ఏంటి అని అడగలే ఆ భార్యను కూడా అడగలే ఆ భార్య సమేతంగా సంస్కారవంతంగా గౌరవించారు కొన్ని కుటుంబాలు ఎలా ఉంటాయి అలాంటి కుటుంబాన్ని ఏర్పరచుకోవాలి అలాంటి కుటుంబంలో మన కుటుంబ సభ్యులకు అలాంటి పద్ధతులు నేర్పుకోవాలి వినయం నేర్పుకోవాలి మంచితనం నేర్పుకోవాలి.
(59:02) అలా ఇతరులకు మనం చేయగలిగిన మేలు చేయాలి నిరంతర లాభాపేక్ష కాదు కుచేరుడికి సర్వభోగములు అందించాడు కృష్ణుడు అయితే కుచేరుడు అసలు ఆశించలేదు అడగలేదు పాపం అడుగుదాం అనుకొని వెళ్లి కూడా అడగకుండా వెళ్ళపోయాడు ఎందుకని అంత అడగలేని స్వభావం కుచోరుడు ఎంత మంచోడో చూడండి విపరీతమైనటువంటి దరిద్ర పరిస్థితుల్లో ఉండి చిరిగిపోయిన బట్టలు కట్టుకొని పిల్లలకి భార్యకి తనకి కూడా తిండి దొరకనటువంటి స్థితిలో గడుపుతున్న కుచేరు తన స్నేహితుడు మహారాజు అయినా కూడా అసలు అడగడానికే రాలేదు ఎప్పుడు కొంతమంది సహాయాలు అడగడానికి సిగ్గుపడతారు కొంతమందికి అడగకపోతే సిగ్గు ఇంటింటికి
(59:42) తిరిగి అడుగుతా ఉంటారు చూడండి అసలు మీరు చాలా మంది ఉంటారు బాధలు కష్టాలు నిరంతరం చెప్పుకోవడం ఏదో ఒకటి పట్టుకుపోవడం ఇది అన్ని ఇళ్లల్లో చెప్తారు ఎక్కడికి వెళ్తే అక్కడ ఎవరు కనపడతారు అందరి సహాయాలు తీసుకుంటారు ఒకటి తెలియకుండా ఒకళ దగ్గర పుచ్చుకుంటా ఉంటారు. ఈ సహాయాల్లోనే అప్పులు కూడా కలిసిపోయి ఉంటాయి. అప్పులు తప్పులు అంతే అప్పు చేసే ప్రతి తప్పు చేస్తాఉంటారు.
(1:00:04) అది వాళ్లకి సహజ అలవాటు అంటే అప్పు చేసి పప్పు కూడా పక్క డబ్బులతో కూడా తినేస్తారు. కానీ కుచేరుడు అసలు అడగలే కృష్ణుడే ఇచ్చాడు అతను అడగలేక తిరిగి వెళ్ళిపోయాడు వాడ అడగలేకపోయాడు అలాంటి స్నేహాలు చేయాలి అలా ఉండాలి కర్ణ దుర్యోధనులా ఉండకూడదు అవసరార్థం సహాయాలు చేసుకున్నారండి ఒకళళకొకళ్ళు అహంకారాలు పెంచుకున్నారు అంతే ఒకళళకొకళ్ళు ఇద్దర కలిపి పూర్ణ వినాశనానికి దారి తీసుకున్నారు ఒకళళ స్నేహం ఒకళ్ళకే విపరీతమైన ైనటువంటి వినాశనాన్ని కల్పించింది.
(1:00:43) దుష్ట సహవాసాలే అందుకని మంచి సహవాసం ఉండాలి సహవాసంలోనే సహాయం కలిసి ఉంది చూడండి సహాయము సహకారము సహవాసం అన్ని ఒకచోటే ఉంటాయి. అందుకని ఎటువంటి వాళ్ళకి సహాయం చేయాలో తెలుసుకోండి మంచి వాళ్ళకే చేయాలి తాగుబోతులకి తిరుగుబోతులకి వ్యసనపరులకి సహాయం చేయకూడదు ఆ పాపంలో భాగం మనక వస్తది. నిజమైన వాళ్ళకైనా సరే నిజమైన అవసరాలు ప్రాణాపాయ పరిస్థితిలో చదువు సంచలకు వాళ్ళ కుటుంబాల్లో కూడా చదువుకునేవాళ్ళు ఉంటారు అనారోగ్యాలకు సహాయం చేయొచ్చు చేయాలి కూడా అసలు సహాయం లేకుండా ఇక్కడ బతకడమే కుదరదండి ప్రకృతి అంతా మనకు రోజు సహకరిస్తూ మనని బ్రతికిస్తుంది ఎంతో మంది మనుషులు ఎన్నో
(1:01:26) పనులు చేసి ఎన్నో వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తుంటే మన ఇంటికి అవన్నీ వచ్చి మనం బతకడం కుదురుతుంది కాకపోతే డబ్బులు మాధ్యమంగా పెట్టుకున్నాం మనం అందుకని ఇవన్నీ గుర్తించి మంచివాళ్ళకి సహాయం చేయండి మంచివాళ్ళ నుంచి సహాయాలు పొందండి. ఇలా ఎన్నో చెప్పుకోవచ్చు సహాయ సహకారాల విధానం ఎలా ఉండాలి సహాయ సహకారాలు లేకుండా సృష్టి నడక సాగదు సృష్టి అంతా ఒకదాని మీద ఒకటి ఆధారపడి ఒకటి ఒకదానికి సహకరించుకుంటూ అలా పరస్పరం సహకారాలతోనే సృష్టి నడుస్తుంది.
(1:02:02) ఆలోచించి చూడండి అర్థమైతే ఆచరించుకోండి ఆచరించుకుంటూ అర్థమైన విషయాన్ని ఆచరిస్తూ ముందుకు సాగుతున్నటువంటి నడకలో అంటే ఆధ్యాత్మిక చదువు నడకలో ఆత్మజ్ఞాన చదువు నడకలో స్వీయ అంతరంగంలో చెడును పోగొట్టుకొని మంచిని పెంచుకుందాం అనుకునేటువంటి సదుద్దేశ నడకలో సాధన నడకలో నా అనంత ఆత్మతత్వాన్ని తెలుసుకుందాం నాలోని ప్రాణశక్తిని తెలుసుకుందాం అనే ఆత్మజ్ఞాన చదువు చదువుకుంటున్న నడకలో ఏవైనా సందేహాలు వస్తే తప్పకుండా అడగండి చెప్పుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం.
(1:02:36) ఇది నచ్చని వాళ్ళు దయించి నన్ను ఇవి వినటం మానేసి నన్ను క్షమించి నేను అతి సామాన్యుడిని చక్కగా మీ మార్గాల్లో మీరు ముందుకు సాగిపోండి అనవసరంగా మీ బురవలు పాడు చేసుకోబాకండి మా బుర్రలు పాడు చేయడానికే కామెంట్లో పెట్టబాకండి హాయిగా మీ మార్గాల్లో మీరు సాగిపోండి. శుభమస్తు మీకు మీ కుటుంబ సభ్యులకు మేలు చేకూరు గాక. మరల మరొక కొత్త శీర్షికతో కలుసుకుందాం.