Why Humans Believe They Are Separate From Everything మనుషులు ప్రపంచం నుండి వేరుగా ఎందుకు భావిస్తారు?

Author Name:The Wisdom Compass

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TheWisdomCompass

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=o5RsN34cYrg



Transcript:
(00:05) మనం ఎప్పుడో ఒక దేహం లోపల ఉండి ఆ బయటఉన్న ఈ విశాలమైన ప్రపంచాన్ని మన కళ్ళ ద్వారా ఒక కిటికీలోనుంచి చూస్తున్నాం అనే ఒక బలమైన నమ్మకంతో బతుకుతాం కదా ఒకసారి ఆలోచిస్తే ఆ నేను ఇక్కడ లోపల ఉన్నానో ప్రపంచం అక్కడ బయట ఉంది అనే ఈ భావన మన ప్రతి ఆలోచనకు మన ప్రతి చర్యకు అసలు మన మునికికే పునాది. అవును కచ్చితంగా ఎవరైనా సరే ఉదయం నిద్ర లేవగానే ముందుగా ఫీల్ అయ్యేది అదే కానీ అసలు ఈ ఆలోచన వాస్తవం కాకపోతే ఇది కేవలం మన మెదడు మన మనుగడ కోసం సమాచారం అత్యంత వేగంగా ప్రాసెస్ చేయడం కోసం సృష్టించిన ఒక భ్రమ మాత్రమే అయితే ఈరోజు మనం చేయబోయే ఈ లోతైన విశ్లేషణలో సరిగ్గా ఈ
(00:48) వింత అయినా మరియు ఆసక్తికరమైన పారడాక్స్ గురించే మాట్లాడుకోబోతున్నాం. మనిషి తనను తాను మిగతా ప్రపంచం నుండి ఎందుకు వేరుగా చూసుకుంటాడు అనే విషయాన్ని మనం బ్రేక్ డౌన్ చేద్దాం. నిజానికి ఇది వినడానికి కొంచెం వింతగా అనిపించిన మనిషి అస్తిత్వాన్ని ప్రశ్నించే మొట్టమొదటి ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న ఇదే అంటే భౌతిక శాస్త్రం లేదా జీవశాస్త్రం పరంగా కొంచెం లోతుగా గమనిస్తే ప్రకృతిలో ఏదీ కూడా దేనికదే విడిగా ఒక మూసివేయబడిన వ్యవస్థలా ఉండదు.
(01:18) ఒక మూసివేయబడిన వ్యవస్థలా ఉండదు అంటే మనం ఒక ఐసోలేటెడ్ ఐలాండ్ కాదు అంటారు. ఖచ్చితంగా కాదు ఉదాహరణకు గాలి పీల్చడం చూడండి. మనం తీసుకునే ప్రతి శ్వాస ద్వారా ప్రతి నిమిషం మన చుట్టూ ఉన్న వాతావరణంతో గాలిని పంచుకుంటాము. అంటే వాతావరణం మన ఊపిరితిత్తుల్లోకి వెళ్తోంది. మనలోని గాలి బయటకు వస్తుంది. అక్కడెక్కడా ఒక గోడ లేదు. వావ్ అలా ఆలోచిస్తే అది ఒక నిరంతర ప్రక్రియ అన్నమాట.
(01:47) అవును పైగా మన శరీరంలోని కణాలు ప్రతి ఏడు నుండి 10 సంవత్సరాలకు పూర్తిగా కొత్త వాటితో భర్తీ చేయబడతాయి. ఇక సూక్ష్మజీవుల విషయానికి వస్తే మన శరీరంలో ఉండే మైక్రోబయోలో ఆ మన సొంత మానవ జన్యువుల కన్నా బయటి బ్యాక్టీరియా మరియు వైరస్ల జన్యువులే ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉంటాయి. ఈ దేహం ఒక శిల లాంటిది కాదు అదిఒక నిరంతర ప్రవాహం. అంటే జీవశాస్త్రం ఏమో మనం అందరితో అన్నింటితో కలిసి ఉన్నామని ఒక నిరంతర వలయంలో భాగమని చెబుతోంది భౌతిక శాస్త్రం కూడా అణువుల స్థాయిలో అంతా ఒకదానికొకటి ముడిపడి ఉందంటుంది.
(02:23) కరెక్ట్ కానీ మన రోజువారి అనుభవం మాత్రం ఇందుకు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది కదా మనం ఉదయం నిద్రలేసినప్పటి నుండి రాత్రి పడుకునే వరకు ఆ నేను మరియు మిగతా ప్రపంచం మధ్య ఒక స్పష్టమైన ఎవరు చెరపలేని ఒక గోడ ఉన్నట్లు బలంగా అనిపిస్తుంది. ఇంతలా అన్నింటితో కలిసిపోయి ఉన్న ఒక పెద్ద వ్యవస్థలో ఏకాకిగా ఉన్నాను వేరుగా ఉన్నాను అని ఫీల్ అయ్యే ఒక జీవి అసలు ఎందుకు పరిణామం చెందింది అది ఇక్కడ అసలు పాయింట్ అసలు ఈ నేను వేరు అనే భావన ఎక్కడి నుంచి మొదలవుతుంది మన కంటికి కనిపించే మన చర్మం దగ్గరే కదా ఈ సరిహద్దు గీతం ఉంది.
(03:02) సాధారణంగా మనం అలాగే అనుకుంటాము. ఈ వేరుగా ఉన్నాం అనే భావనను అర్థం చేసుకోవాలంటే మనం ముందుగా ఆ మన భౌతిక శరీరం యొక్క అంచు అని మనం భావించే ఈ చర్మాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి. ఎందుకంటే అక్కడే నేను ముగుస్తాను ప్రపంచం మొదలవుతుంది అని మన నమ్మకం. అవును కదా నా చర్మం దాటితే అది బయట ప్రపంచం. గమనించండి అది ఒక ఇటుకల గోడలా ప్రపంచాన్ని బయట ఆపేయదు.
(03:28) అది సూర్యరశ్మిని లోపలికి తీసుకుంటుంది. విటమిన్ డి ని తయారు చేస్తుంది. లోపల ఉన్న వేడిని చెమటను బయటకు పంపుతుంది. మనకు రోగ నిరోధక శక్తిని ఇచ్చే ఎన్నో లక్షల బ్యాక్టీరియాలకు ఆశ్రయం ఇస్తుంది. దీన్ని ఒక కట్టుదిట్టమైన గోడ అనడం కన్నా ఒక బిజీగా ఉండే ఓడరేవులో కస్టమ్స్ చెక్ పాయింట్ లాంటిది అనడం కరెక్ట్. ఒక కస్టమ్స్ చెక్ పాయింట్ అవును ఎప్పుడూ సమాచారం వనరులు లోపలికి వస్తూ ఉంటాయి బయటకు వెళ్తూ ఉంటాయి.
(03:55) ఒక్క నిమిషం ఇది వినడానికి కొంచెం ఆశ్చర్యంగా ఉంది అంటే చర్మం నన్ను కాపాడే ఒక కవచం లేదా ప్రపంచం నుండి నన్ను వేరు చేసే గోడ కాదా జస్ట్ ఒక చెక్ పాయింట్ అంటున్నారా ఒక రకంగా అంతే అయినా ఆ నాకు దెబ్బ తగిలినప్పుడు రక్తం వస్తోంది నొప్పి నాకే తెలుస్తుంది అది నన్ను నేనుగా నిలబెట్టే ఒక కచ్చితమైన బౌండరీ కదా కానీ మీరు కస్టమ్స్ చెక్ పాయింట్ అని చెబుతుంటే నాకు ఇంకో ఆధునిక పోలిక గుర్తొస్తుంది.
(04:20) ఏంటది? మనం వాడే స్మార్ట్ ఫోన్ లాక్ స్క్రీన్ లాగా అంటారా వావ్ ఇది చాలా ఇంట్రెస్టింగ్ గా ఉంది. ఆ పోలికను కొంచెం వివరిస్తారా అంటే మన జేబులో ఉన్న ఫోన్ ఎప్పుడూ ఇంటర్నెట్ తో సెల్ టవర్స్ తో జిపిఎస్ సాటిలైట్స్ తో డేటాను పంచుకుంటూనే ఉంటుంది కదా అది ఎప్పుడు నెట్వర్క్ నుండి భౌతికంగా విడిపోయి ఉండదు. నిజమే కానీ ఆ ఫోన్ ఆపరేటింగ్ సిస్టం మనకు ఒక లాక్ స్క్రీన్ చూపిస్తుంది.
(04:48) ఆ లాక్ స్క్రీన్ చూడగానే ఆ లోపల ఉన్నది నా ఫోన్ ఆ బయట ఉన్నదంతా ఇంటర్నెట్ నెట్వర్క్ అనే ఒక స్పష్టమైన గీత మనకు కనిపిస్తుంది. నిజానికి అక్కడ విడిపోవడం ఏమీ లేదు కానీ యూసర్ కి వాడుకోవడానికి సులువుగా ఉండటానికి అదిఒక ఇంటర్ఫేస్ లాగా పనిచేస్తుంది. మన చర్మం కూడా మన మెదడుకు ఒక యూసర్ ఇంటర్ఫేస్ లాంటిది అనవచ్చా ఇది నిజంగా అద్భుతమైన అనాలజీ కచ్చితంగా అంతే దీన్ని ఒక మనుగడ సాధనంగా చూడండి.
(05:16) అగ్ని ప్రమాదం జరిగినప్పుడు లేదా మన చేతికి వేడి తగిలినప్పుడు మెదడు మొత్తం వాతావరణంలోని ఉష్ణోగ్రతను గాలి వేగాన్ని ఆ చుట్టూ ఉన్న వస్తువుల స్వభావాన్ని లెక్కించాల్సిన అవసరం లేదు. అదంతా లెక్కిస్తే చాలా టైం పడుతుంది కదా అవును ఇది నాకు జరుగుతోంది నా చెయ్యి కాలుతోంది నేను వెంటనే వెనక్కి తగ్గాలి అని ఒక మిల్లీసెకండ్ లో వేగంగా స్పందించడానికి చర్మం అనే ఈ యూసర్ ఇంటర్ఫేస్ ఒక షార్ట్ కట్ గా పనిచేస్తుంది.
(05:44) మొత్తం విశ్వాన్ని లెక్కలోకి తీసుకోకుండా కేవలం ఆ లాక్ స్క్రీన్ లోపల ఉన్న డేటాను మాత్రమే ప్రాసెస్ చేయడం ద్వారా మెదడు మన ప్రాణాలను కాపాడుతుంది. అబ్బా భలే చెప్పారు అంటే సెపరేషన్ అనేది ఒక భౌతికమైన సత్యం కాదు జస్ట్ మన బ్రెయిన్ ఒక అత్యవసర పరిస్థితిలో వేగంగా నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి ఏర్పాటు చేసుకున్న ఒక సెట్టింగ్ అంటారా చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.
(06:10) కానీ ఈ సరిహద్దు అనేది కేవలం చర్మానికే పరిమితం అవుతుందా? ఇక్కడే అసలు రహస్యం దాగి ఉంది. ఈ సరిహద్దు ఎప్పుడూ ఒకే చోట అంటే చర్మం దగ్గరే స్థిరంగా ఉండదు. అంటే ఈ బౌండరీ మారుతూ ఉంటుందా కచ్చితంగా రోజు కారు నడిపే వ్యక్తిని గమనించండి అతను డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు కారు అద్దాలు కూడా తన శరీరంలో భాగం అనిపిస్తాయి.
(06:35) పక్కన వెళ్తున్న ఇంకో వాహనం కారు అద్దానికి గీసుకుంటూ వెళ్తే డ్రైవర్ తనకేదో దెబ్బ తగిలినట్లు శారీరకంగా ఉలిక్కి పడతాడు. అవునబ్బవ్వా నా కారుకి గీత పడిందే అని మనమే వణకిపోతాం. అలాగే కంటి చూపు లేని వ్యక్తి చేతిలోని కర్రను గమనించండి. ఆ కర్ర చివర ఏదైనా తగిలితే ఆ స్పర్శ తన చేతికే తగిలినట్లు ఆ వ్యక్తి మెదడు స్వీకరిస్తుంది. అంటే వేరుగా ఉండటం లేదా సరిహద్దు అనేది ఒక ఇటుకల గోడ లాంటి స్థానం కాదు.
(07:03) ఓహో మెదడుకు ఎక్కడ నియంత్రణ అవసరమో దేనితో అది ఇంటరాక్ట్ అవ్వాలో అక్కడ తనంతట తానుగా ఏర్పాటు చేసుకునే ఒక ఎక్స్టెన్షన్ లేదా ఒక సెట్టింగ్ మాత్రమే మైండ్ బ్లోయింగ్ కదా ఇది అంటే మెదడు తన సరిహద్దులను అవసరాన్ని బట్టి పెంచుకోగలదు తగ్గించుకోగలదు మరి భౌతిక సరిహద్దు కేవలం ఒక ఫ్లక్సిబుల్ సెట్టింగ్ మాత్రమే అయినప్పుడు మన మనసు ఈ నేను అనే భావనను ఎందుకు అంత బలంగా శాశ్వతంగా స్థిరపరిచింది ఈ భ్రమకి అసలు మూల కారణం ఎక్కడఉంది దానికి దానికి సమాధానం మనం మానవ పరిణామ క్రమంలో వెతుక్కోవాలి.
(07:37) ముఖ్యంగా భాష మరియు లావాదేవీల లెక్కల్లో దీనికి సమాధానం దొరుకుతుంది. భాష మరియు లెక్కల అంటే ఏంటి? ఆదిమాన్యముల కాలంలో వనరులు చాలా తక్కువగా ఉండేవి కదా ఆహారం దొరకడం కష్టం ఎవరికి వారు కాపాడుకోవాలి? నమ్మకం అనేది చాలా ఖరీదైన విషయం. ఆ కఠినమైన పరిస్థితుల్లో మన మెదడు అభివృద్ధి చెందింది. సమాజంగా కలిసి మనుగడ సాగించాలంటే ఎవరు వేటాడారు ఎవరు విశ్రాంతి తీసుకున్నారు ఎవరికీ ఆహారంలో వాటా దక్కాలి ఎవరు ఎవరికీ రుణపడి ఉన్నారు అనేది ఖచ్చితంగా గుర్తుంచుకోవాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది.
(08:10) అంటే ఒక సామాజిక జంతువుగా బతకడానికి మనమందరం కలిసి ఒక సిస్టం తయారు చేసుకోవాల్సి వచ్చింది అన్నమాట. అవును దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక చారిత్రక ఉదాహరణ చూద్దాం. 15వ శతాబ్దంలో వెనీస్ నగరంలో డబుల్ ఎంట్రీ బుక్ కీపింగ్ అనే అకౌంటింగ్ సిస్టం పుట్టింది. డబుల్ ఎంట్రీ బుక్ కీపింగ్ రైట్ అప్పటివరకు వ్యాపారుల దగ్గర సరుకుల గుట్టలు ఉండేవి కానీ ఖచ్చితమైన లెక్కలు ఉండేవి కావు ఒక వ్యాపారం లాభాల్లో ఉందో నష్టాల్లో ఉందో ఎవరికీ సరిగ్గా తెలిసేది కాదు.
(08:42) ఎప్పుడైతే ఈ డబుల్ ఎంట్రీ సిస్టం వచ్చిందో లాభాలుఏంటి నష్టాలుఏంటి ఎవరి అకౌంట్ లో ఎంత ఆస్తి ఉంది ఎంత అప్పు ఉంది అనే ఒక స్పష్టత ప్రపంచానికి వచ్చింది. ఓకే అంటే ప్రతి ట్రాన్సాక్షన్ కి రికార్డు ఉంటుంది. సరిగ్గా అదే నేను అనే పదం కూడా మన మెదడులో సరిగ్గా ఇదే పని చేస్తోంది. ఒక స్పష్టమైన అకౌంట్ లేదా లెడ్జర్ లేకపోతే ఈ ప్రపంచంలో జరిగే లావాదేవీలను మెదడు ఎలా లెక్కిస్తుంది.
(09:12) బాధ్యత ఎవరిది రిస్క్ తీసుకున్నది ఎవరు రేపు ప్రతిఫలం ఎవరికి దక్కాలి ఇవన్నీ లెక్క కట్టడానికి మెదడు నేను అనే ఒక అకౌంట్ ని క్రియేట్ చేసింది. ఇది చాలా లోతైన ఆలోచన నిజంగా నేను అనేది ఒక అకౌంటింగ్ సిస్టం అంటే నాకు ఒక సాధారణ ఉదాహరణ గుర్తొస్తుంది. చెప్పండి ఒక ఏడాది వయసున్న పిల్లాడు పరిగెడుతు కింద పడిపోయాడు అనుకుందాం. వాడు ఆ దెబ్బ తగిలిన సంఘటనకు మాత్రమే ఏడుస్తాడు.
(09:38) ఆ వయసులో వాడికి నేను పడ్డాను అని ఆలోచన ఉండదు జస్ట్ అక్కడ నొప్పి ఉంది ఏడుపవస్తుంది అంతే కరెక్ట్ కానీ అదే పిల్లాడికి రెండేళ్ళు వచ్చేసరికి కొంచెం భాష రావడం మొదలవుతుంది. అప్పుడు ఏడుస్తూ ఆ నేను పడిపోయాను లేదా నాకు దెబ్బ తగిలింది అని అంటాడు. అంటే ఆ చిన్న వ్యాకరణ మార్పు అనేది కేవలం భాష నేర్చుకోవడం మాత్రమే కాదు ఆ పిల్లాడి మెదడులా జరిగిన ఒక ఆర్థిక నిర్మాణం అనొచ్చు కదా ఒక అకౌంటింగ్ సిస్టం స్టార్ట్ అయింది అన్నమాట అక్కడ మీరు చెప్పింది నూటికి నూరు పాళ్ళు నిజం ఆ పిల్లవాడు భాష ద్వారా తన మనసులో ఒక వ్యక్తిగత అకౌంట్ క్రియేట్ చేసుకున్నాడు.
(10:16) ఆ కింద పడటం అనే చర్య మీద ఒక ఓనర్షిప్ తీసుకున్నాడు. ఓనర్షిప్ అదన్నమాట పాయింట్ అవును ఆ ఓనర్షిప్ వల్లే ఒక సొంత అకౌంట్ ఉండటం వల్లే తాను ఈ ప్రపంచం నుండి వేరు అనే ఫీలింగ్ పుడుతోంది. దీన్ని మనం మరింత విశాలమైన కోణంలో ఆలోచిస్తే ఆ ఈనాడు మనం వాడుతున్న సోషల్ మీడియా ప్రొఫైల్స్ బ్యాంక్ అకౌంట్స్ అన్నీ కూడా ఇలాంటి డిజిటల్ లెడ్జర్లే మనం ఆ అకౌంట్ నే మన అసలైన ఉనికి అని నమ్మడం మొదలు పెట్టాము.
(10:43) వావ్ మనఇస్గ ప్రొఫైల్ లాగా మన నేను కూడా ఒక ప్రొఫైల్ అన్నమాట. అవును కానీ ఆ అకౌంట్ కేవలం సమాజంతో లావాదేవీలను వేగవంతం చేయటానికి సృష్టించినది మాత్రమే అది మన నిజమైన జీవశాస్త్రపరమైన అస్తిత్వం కాదు అంటే నేను అనేది ఒక భౌతిక సత్యం కాదు కేవలం లావాదేవులను వేగవంతం చేయటానికి మన పరిణామ క్రమంలో భాష సృష్టించిన ఒక సాఫ్ట్వేర్ ట్రిక్ అన్నమాట ఇది నిజంగా భలే ఆలోచింపజేసే విషయం సరే ఇదంతా ఒక ఎత్తు అయితే నేను అనేది కేవలం ఒక అకౌంట్ మాత్రమే అయితే మరి నా మెదడు ప్రతి ప్రతిక్షణం ఈ ప్రపంచాన్ని ఎలా ప్రాసెస్ చేస్తోంది అంటే ఏ కోణంలో అడుగుతున్నారు
(11:22) అంటే ఇప్పుడు నేను కళ్ళు తెరవగానే ఈ రంగులు ఈ మనుషులు ఈ వస్తువులు అన్ని స్పష్టంగా కనబడుతున్నాయి కదా నేను లోపల ఉండి ఇదంతా ఒక సినిమా లాగా చూస్తున్నాను అన్న ఫీలింగ్ చాలా రియల్ గా ఉంది. నా కళ్ళు ఒక కెమెరా లాగా ప్రపంచాన్ని క్యాప్చర్ చేస్తున్నాయి అనిపిస్తుంది. ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుంది? దీనికి సమాధానం మెదడు పని చేసే విధానంలోనే దాగి ఉంది.
(11:45) మనం సాధారణంగా ఏమనుకుంటామఅంటే మీరు చెప్పినట్లు మన కళ్ళు కెమెరాల్లా పనిచేస్తాయి. బయట ఉన్న ప్రపంచాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్లు రికార్డ్ చేసి ఒక సినిమా లాగా మెదడుకు చూపిస్తాయని కానీ ఆధునిక న్యూరోసైన్స్ ప్రకారం ఆ మెదడు అలా పని చేయదు. మరి ఎలా పనిచేస్తుంది మెదడు ఒక ప్రిడిక్షన్ ఇంజిన్ అంటే అదొక అంచనాల యంత్రం అదొక చీకటి గదిలో ఉన్న పెట్టె లాంటిది దానికి కళ్ళు చెవులు నేరుగా లేవు ఓకే బ్రెయిన్ స్కల్ లోపల చీకట్లో ఉంటుంది.
(12:14) అవును అది ముందుగా బయట ఏముండచ్చో తన పాత జ్ఞాపకాల ఆధారంగా ఒక అంచనా వేస్తుంది. ప్రిడిక్ట్ చేస్తుంది. ఆ తర్వాత మన ఇంద్రియాల ద్వారా వచ్చే సిగ్నల్స్ తో ఆ అంచనాను సరిచేసుకుంటుంది. తప్పులు ఉంటే సవరించుకుంటుంది. ఒక్క నిమిషం ఆగండి ఇది కొంచెం టెక్నికల్ గా ఉంది పైగా కొంచెం కన్ఫ్యూజంగ్ గా కూడా ఉంది. అంటే మనం చూస్తున్న ఈ ప్రపంచం రియల్ కాదా? నా మెదడు ఒక ఊహను ముందుగా సృష్టించి దాన్ని బయట ప్రపంచంతో మ్యాచ్ చేసుకుంటోందా? నేను హాలసినేట్ చేస్తున్నానా? చెప్పండి జిపిఎస్ ఎలాగో అందులో జిపిఎస్ మ్యాప్ అనేది ఈ విశాలమైన ప్రపంచం అనుకుంటే అందులో మన కదలికలను
(12:52) చూపించే ఒక చిన్న బ్లూ డాట్ ఉంటుంది కదా మ్యాప్ లో ఆ బ్లూ డాట్ మనమే. ఇక్కడ గమనించాల్సిన విషయం ఏంటంటే ఆ బ్లూ డాట్ మ్యాప్ కన్నా నిజమైనది కాదు మ్యాప్ నుండి విడిగా ఎక్కడి నుంచో ఊడిపడినది కాదు అదిఒక కోఆర్డినేట్ మాత్రమే కదా ఆ ఫోన్ లోని అల్గారిథం తాను ఎక్కడుందో లెక్కించడానికి వాడుకునే ఒక పాయింట్ అది బ్రెయిన్ చేసే పని కూడా ఇదేనా చాలా స్పష్టంగా అద్భుతంగా చెప్పారు సరిగ్గా అదే జరుగుతోంది.
(13:18) మన మెదడు సృష్టించే నేను అనే ఈ బ్లూ డాట్ వల్లే ఆ ఏది ఎక్కడ జరుగుతోందో బయట వాతావరణంలో మార్పు మనకు తగిలిందా లేదా అన్నది అంచనా వేయగలుగుతాము. ఓహో ఆ బ్లూ డాట్ ని రిఫరెన్స్ గా తీసుకుంటుంది అన్నమాట. కరెక్ట్ నేను ఈ కప్పు పట్టుకుంటే వేడిగా ఉంటుంది అనుకున్నాను. అవును వేడిగానే ఉంది. సో నా అంచన కరెక్ట్ అని మెదడు లెక్కలు వేసుకుంటుంది.
(13:41) అంటే ఒక వేరుగా ఉన్న వ్యక్తి దేహం లోపల కూర్చుని కిటికీలో నుంచి బయటకు చూస్తున్నాడు అనే ఫీలింగ్ వాస్తవానికే మెదడు తన సెల్ఫ్ మోడల్ ను ఎర్రర్స్ లేకుండా రన్ చేస్తున్నప్పుడు కలిగే ఒక అనుభూతి మాత్రమే. అక్కడ లోపల ఎవ్వరూ కూర్చుని లేరు. ఇది వింటుంటే కొంచెం తల తిరుగుతున్నట్లు ఉందే సరే మరి మనం ఒక విషయంపై ధ్యాస పెట్టినప్పుడు అటెన్షన్ ఇచ్చినప్పుడు ఆ అటెన్షన్ ఇచ్చేది ఎవరు? నేను ఒక పుస్తకం చదువుతున్నాను అంటే ఆ పుస్తకం మీద నా ధ్యాసను కేంద్రీకరించేది ఒక యజమాని ఉండాలి కదా ఒక ఓనర్ లేకుండా అటెన్షన్ ఎలా వస్తుంది ఈ ప్రశ్న చాలా ముఖ్యం అటెన్షన్ అనేది
(14:14) మెదడుకు చాలా చాలా ఖరీదైన విలువైన వనరు మన చుట్టూ జరుగుతున్న అన్ని విషయాలను ఒకేసారి ప్రాసెస్ చేసే శక్తి ఆ మెదడుకు లేదు. కాబట్టి ఒకదానిపై ఫోకస్ చేయడానికి ఒక స్పాట్ లైట్ లాంటిది వేస్తుంది. అవును మనం ఒకేసారి అన్ని చూడలేం కదా కానీ ఇక్కడే ఒక లాజిక్ సమస్య వస్తుంది. స్పాట్ లైట్ ఎవరూ పట్టుకోకుండా దానంతటిదే వెలగడం అనేది మెదడులోని కంప్యూటేషనల్ సిస్టం కి అర్థం కాదు కాబట్టి ఆ ఫోకస్ కి ఒక యజమానిని కృత్రిమంగా సృష్టిస్తుంది.
(14:43) మనం వాడుకునే భాషలోనే చూడండి. నేను నీకు అటెన్షన్ పే చేస్తున్నాను అంటాము. ఐ యమ్ పేయింగ్ అటెన్షన్ అవును పే చేస్తున్నాను అంటే అక్కడ ఇచ్చేవాడు ఒకడు తీసుకునేవాడు ఒకడు అని రెండు ఉన్నాయని మన భాష ముందుగానే ఫిక్స్ చేసేసింది. దీన్ని వింటుంటే నాకు మనం ఫోన్ లో టైప్ చేస్తున్నప్పుడు వచ్చే ఆ ప్రెడిక్టివ్ టెక్స్ట్ గుర్తొస్తుంది.
(15:02) ఎలాగా? మనం ఏదైనా వాక్యం టైప్ చేస్తుంటే తర్వాతి పదం ఏంటో ఫోన్ ముందుగానే ఊహించి మనకు ఆప్షన్స్ ఇస్తుంది కదా అప్పుడు మనక ఏమనిపిస్తుందంటే ఆ ఫోన్ లోపల ఎవరో ఒక చిన్న మనిషి కూర్చుని మనకు సలహాలు ఇస్తున్నట్లు మన ఆలోచనలు పూర్తిగా తెలిసిన ఎవరో ఒకరు హెల్ప్ చేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది కానీ వాస్తవానికి అక్కడ ఎవరూ లేరు కదా అదంతా మన పాత టైపింగ్ హిస్టరీని బట్టి అల్గారిథం ఆ సిస్టం లోపలే చేస్తున్న ఒక గణన ఒక ప్రాసెస్ మాత్రమే వావ్ సరిగ్గా అదే జరుగుతుంది మెదడులో కూడా ఆ ప్రిడిక్టివ్ టెక్స్ట్ లాగానే మెదడు మన ధ్యాసను తదుపరి ఎక్కడికి తీసుకెళ్ళాదో
(15:35) ముందుగానే అంచనా వేసి ఆ అటెన్షన్ అంతా ఒక నేను అనే అకౌంట్ కి జత చేస్తుంది. అంటే ఒక ఓనర్ ని క్రియేట్ చేస్తుంది. అవును అందువల్ల ఆ సిస్టం లోపలే జరిగే ప్రాసెసింగ్ అంతా చూసి నేను ఈ బయట ఉన్న వస్తువులను చూసే ఒక సబ్జెక్ట్ ని అని మనం బలంగా భ్రమపడతాము. సరే ఇదంతా ఒక యాంగిల్ కేవలం మనుగడ కోసం సమాచారాన్ని వేగంగా లెక్కలు వేసుకోవడం కోసం మన మెదడు లోపల ఏర్పడిన ఈ బ్లూ డాట్ మోడల్ మనకు ఉపయోగపడుతుంది అని అర్థమైంది.
(16:06) కానీ దీనికి మనం చెల్లిస్తున్న మూల్యం ఏంటి? మనం నిజానికి ఒక నిరంతర ప్రవాహం అయితే ఈ బయట సమాజం ఈ బ్లూ డాట్ మోడల్ ను ఎలా మారుస్తోంది సామాజిక నిర్మాణాలు ఈ బ్రమను ఎలా తమ స్వార్థం కోసం వాడుకుంటున్నాయి. ఇక్కడే మనం చాలా జాగ్రత్తగా లోతుగా ఆలోచించాలి. ఒకసారి మానవ మెదడు నేను అనే ఒక మోడల్ ను తయారు చేశాక సమాజం మొత్తం అదే నమూనా ఆధారంగా తన వ్యవస్థలను నిర్మించుకుంటూ వెళ్ళింది.
(16:32) అంటే మన చట్టాలన్నీ కూడానా అవును చట్టం ఏర్పడింది అది వ్యక్తిగత హక్కులను సృష్టించింది. ఆర్థిక వ్యవస్థ ఏర్పడింది. అది ప్రైవేట్ ఆస్తులను సృష్టించింది. ఒక పెద్ద కార్పొరేషన్ను ఉదాహరణగా తీసుకోండి.ఆపిల్ ఆపిల్ లేదా టాటా లాంటి కంపెనీలను చట్టం ఒకే చట్టబద్ధమైన వ్యక్తిగా పరిగణిస్తుంది. అంటే లీగల్ ఎంటిటీ అంటాం కదా అవును ఆ కంపెనీ పేరు మీద ఆస్తులు ఉంటాయి.
(16:54) ఆ కంపెనీలు ఆస్తులు కొనవచ్చు వారిపై ఎవరైనా కేసులు వేయవచ్చు. కానీ ఆ కంపెనీ అంటే నిజంగా ఒక వ్యక్తి కాదు కదా వేలాది మంది ఉద్యోగులు ఎన్నో భవనాలు సాఫ్ట్వేర్లు ప్రపంచవ్యాప్త ఒప్పందాల ఒక పెద్ద కలైక అది. అయినా సరే వ్యవస్థ వేగంగా సులువుగా నడవడానికి దాన్ని ఒకే అకౌంట్ లాగా ఒకే వ్యక్తిలా చూస్తారు. నిజమే మనం కూడా మనల్ని మనం సరిగ్గా అలాగే చేసుకున్నాం కదా మనం నిజానికి ఎన్నో ట్రిలియన్ల బ్యాక్టీరియాలు మన తల్లిదండ్రులు ఇచ్చిన జ్ఞాపకాలు మన సంస్కృతి నేర్పిన భాష ఈ భూమి మీద పండిన ఆహారం ఇవన్నీ నిరంతరం ఒకదానితో ఒకటి కలిసే ఒక పెద్ద బహుళ వ్యవస్థ
(17:33) అవును జీవశాస్త్రంలో దీన్ని ఏమంటారో తెలుసా? నాకు గుర్తున్నంత వరకు హోలో బయాంట్ అనుకుంటా కదా కరెక్ట్ హోలో బయాంట్ ఒక్క నిమిషం దీన్ని కొంచెం క్లియర్ గా వివరిస్తాను మన శ్రోతలకు అర్థం అవ్వడానికి మనం కేవలం మనుషులం కాదు మన లోపల మన చర్మం మీద ఎన్నో సూక్ష్మజీవులు కలిసి బతుకుతున్న ఒక నడిచే అడవి లాంటి వాళ్ళం కదా దాన్ని హోలో బయాండ్ అంటారు.
(17:57) కానీ మనం ఒక బ్యాంకు కు వెళ్ళినా లేదా ఒక సోషల్ మీడియా అకౌంట్ ఓపెన్ చేసినా ఆ వాళ్ళకు మనం కేవలం ఒక సింగిల్ యూసర్ ఐడి ఒక పాస్వర్డ్ మాత్రమే సరిగ్గా చెప్పారు. అంటే మన చుట్టూ ఉన్న ఆధునిక వ్యవస్థలు మనం వేరుగా ఉన్నామనే భావనను కేవలం నమ్మడమే కాదు మనం అలా వేరుగానే ఒక ఐసోలేటెడ్ ఐలాండ్ లాగానే ప్రవర్తించాలని డిమాండ్ చేస్తున్నాయ అన్నమాట.
(18:22) అవును దీన్ని మనం మరింత విశాలమైన కోణంలో చూస్తే ఈ భ్రమకి మనం ఎంత పెద్ద మూల్యం చెల్లిస్తున్నామో ఇది ఎంత ప్రమాదకరంగా మారుతుండో అర్థమవుతుంది. ఎప్పుడైతే మనం మ్యాప్ నే నిజమైన ప్రపంచంగా భ్రమపడతామో ఆ బ్లూ డాట్ ని కాపాడుకోవడమే జీవితం అనుకుంటామో అప్పుడు అసలు సమస్యలు మొదలవుతాయి. ఎలాంటి సమస్యలు అంటారు ఆర్థిక శాస్త్రంలో ఒక ఫ్యాక్టరీ గురించి ఆలోచించండి.
(18:44) ఒక ఫ్యాక్టరీ తన సొంత అకౌంట్ లో లాభాలు చూసుకుంటుంది. కానీ పక్కనే ఉన్న నదిని రసాయనాలతో కలుషితం చేస్తుంది. ఎందుకంటే ఆ నది తన అకౌంట్ కి బయట ఉంది అది నాది కాదు అని ఆ ఫ్యాక్టరీ అనుకుంటుంది కాబట్టి ఆ వేరు చేసి చూడటం వల్ల వచ్చే నష్టాన్ని పర్యావరణ పరిభాషలో ఎక్స్టర్నాలిటీస్ అంటారు. ఓకే ఎక్స్టర్నాలిటీస్ మనిషి విషయంలో కూడా సరిగ్గా ఇదే జరుగుతుంది కదా మనిషి తను తాను వేరు చేసుకున్నాడు కాబట్టే తన వ్యక్తిగత సంతోషం తన బ్యాంక్ బాలన్స్ తన సేఫ్టీ మాత్రమే చూసుకుంటాడు.
(19:17) తన చుట్టూ ఉన్న ప్రకృతిని సమాజాన్ని, మానవ బంధాలను తన అకౌంట్ కి బయట ఉన్నాయని నిర్లక్ష్యం చేస్తాడు. నూటికి నూరు పాళ్ళు నిజం అందుకే నేడు ఆధునిక సమాజంలో కనిపిస్తున్న విపరీతమైన ఒంటరితనం మానసిక ఆందోళన పర్యావరణ సంక్షోభం ఇవన్నీ కేవలం మనుషుల నైతిక వైఫల్యాలు కావు ఇవన్నీ ఒక అకౌంటింగ్ సిస్టం ని ఒక మోడల్ ని అత్యంత నిజమని నమ్మడం వల్ల వచ్చిన అకౌంటింగ్ ఎర్రర్స్ మాత్రమే అబ్బా అకౌంటింగ్ ఎర్రర్స్ అంటే ఒక అకౌంటింగ్ ఎర్రర్ వల్ల మానవాళకి ఇంత నష్టం జరుగుతుందా మనం భౌతికంగా ప్రకృతిలో ఒక నెట్వర్క్ అనే ఒక ప్రవాహం అని తెలిసాక సమాజం మనల్ని ఎలా ఒక చిన్న ఐడి లాగా కుదించేస్తుందో అర్థమయ్యాక మరి ఈ నేననే
(20:02) భావనను అసలు ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి ఇది చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్న ఎందుకంటే ఇది లేకపోతే బతకలేము అలాగని దీన్ని పట్టుకుంటేనేమో ఈ విపరీతమైన వంకరితనం ఇక్కడే ఈ చర్చ్ కి సంబంధించిన అతి పెద్ద అహా మూమెంట్ వస్తుందని నేను అనుకుంటున్నాను. నిజమే ఇక్కడ మనం తెలుసుకోవాల్సిన ఒక్కటే స్పష్టమైన సత్యం ఏమిటంటే వేరుగా ఉండటం అనేది ఒంటరితనం అంటే ఐసోలేషన్ కాదు అది కేవలం ఒక విశాలమైన ప్రదేశంలో ఒకచోట ఫోకస్ చేయబడటం లేదా కేంద్రీకరించబడటం మాత్రమే దాన్ని లోకలైజేషన్ అనొచ్చు.
(20:33) లోకలైజేషన్ ఇది చెప్పడానికి నాకు కంప్యూటర్ కర్సర్ ఉదాహరణ అద్భుతంగా సరిపోతుంది అనిపిస్తుంది. కర్సర్ ఉదాహరణ భలే ఉంది చెప్పండి. స్క్రీన్ మీద ఒక చిన్న బాణం గుర్తూ అదే కర్సర్ అటు ఇటు తిరుగుతూ ఉంటుంది కదా అవును ఒక చిన్న పిల్లాడిని అడిగితే ఆ కర్సర్ ఒక స్వతంత్రమైన వస్తువు అని దానికి ప్రాణం ఉందని అది వేరే ఐకాన్స్ ని వెళ్లి టచ్ చేస్తుందని అనుకుంటాడు అవును వాళ్ళకు అలా విడిగా ఉన్నట్లే కనిపిస్తుంది కానీ మనకు తెలుసు కంప్యూటర్ హార్డ్వేర్ లోపల ఆ కర్సర్ అంటూ విడిగా భౌతికంగా ఏమీ లేదు అని కంప్యూటర్ తనను తాను నియంత్రించుకోవడానికి తన ఫోల్డర్లతో తాను
(21:11) ఇంటరాక్ట్ అవ్వడానికి స్క్రీన్ మీద ఏర్పాటు చేసుకున్న ఒక చిన్న పాయింట్ మాత్రమే ఆ కర్సర్ అంటే ఇది ఏదో పోలిక కోసం చెబుతున్నది కాదు సుమ. అక్షరాల గణన పరంగా చూస్తే ఈ ప్రకృతి అనే ఒక పెద్ద సిస్టంలో మనమే ఆ కర్సర్. ఎంత గొప్పగా చెప్పారు ఈ అనంతమైన విశ్వం లేదా ప్రకృతి అనే ఒక మహా నిరంతర ప్రవాహంలో ఒక నిర్దిష్ట స్థానం వద్ద జరుగుతున్న మార్పులను ప్రాసెస్ చేయడానికి ఒక కోఆర్డినేట్ కావాలి.
(21:40) ఆ కోఆర్డినేట్ నే మనం ఉనికి లేదా నేను అంటాము. అద్భుతం మనం వేరుగా ఉన్నామని మనకు ఎందుకు అనిపిస్తోందంటే ఒక కర్సర్ ఫోల్డర్ మీద క్లిక్ చేయాలంటే ఆ ఫోల్డర్ కన్నా వేరుగా కనిపించాలి కదా అలాగే సిస్టం పని చేయాలన్నా విషయాలను అర్థం చేసుకోవాలన్నా ఒక సరిహద్దు కావాలి. అంతే తప్ప మనం నిజంగా ఈ విశ్వం నుండి ఎన్నటికీ విడిపోయి లేము. ఇది వింటుంటే నిజంగా మనసు చాలా తేలిక పడుతుంది కదా దీన్ని అర్థం చేసుకున్న మరక్షణం ఒంటరితనం అనే పదాన్నే మనం చూసే తీరు మారిపోతుంది.
(22:11) నాకు ఒంటరిగా అనిపిస్తుందంటే నేను ఈ ప్రపంచం నుండి శాశ్వతంగా విడిపోయాను అని కాదు నాలోని ఆ సెల్ఫ్ మోడల్ ఎర్రర్ లేకుండా ఎంత పర్ఫెక్ట్ గా పనిచేస్తుందో చెప్పడానికి అది ఒక నిదర్శనం అన్నమాట. మనం ఒక పెద్ద సిస్టం లోపల లావాదేవీల కోసం ఒక అకౌంట్ ని మెయింటైన్ చేస్తున్నాం. జస్ట్ అంతే కచ్చితంగా ఈ ఒక్క విషయం మనకు లోతుగా అర్థమైతే అసలు జీవితం పట్ల మన ప్రశ్నలే మారిపోతాయి.
(22:36) నేను ఈ విశ్వంతో ఎలా ఏకం అవ్వాలి ఎలా కలవాలి అని మనం అడగం ఎందుకంటే మనం ఎప్పుడూ విడిపోలేదు కాబట్టి వావ్ మనం ఎప్పుడూ విడిపోలేదు కాబట్టి దానికి బదులు ఈ మ్యాప్ వేరు ఆ బ్లూ డాట్ వేరు కాదు అని మెదడు గ్రహిస్తే ఏమవుతుంది అని ఆలోచిస్తాం. అప్పుడు మనం మాయమైపోము. బ్లూ డాట్ అక్కడే ఉంటుంది కర్సర్ పాయింట్ చేస్తూనే ఉంటుంది కానీ ఆ మ్యాప్ మొత్తానికి వ్యతిరేకంగా ఆ ఒక్క డాట్ ని రక్షించుకోవాలి అన్న విపరీతమైన ఆరాటం ఆ భయం పోతుంది.
(23:05) మొత్తం కంప్యూటర్ స్క్రీన్ కి వ్యతిరేకంగా ఆ చిన్న కర్సర్ ని కాపాడాలి అని మనం ఎప్పుడూ అనుకోం కదా అంటే మన చర్మం మన ఆస్తి మన దేశం ఇలా మనం గీసుకున్న సరిహద్దులన్నీ అంతిమ సత్యాలు కావు అవి కేవలం మనం వాడుకునే టూల్స్ ఇంటర్ఫేసెస్ మాత్రమే అని స్పష్టమవుతుంది. అవసరమైనప్పుడు ఆ సరిహద్దులను లెక్కల కోసం రోజువారి పనుల కోసం వాడుకోవాలి. ఆ పని అయిపోగానే నేను వేరు అనే ఆ భారాన్ని దించేయాలి.
(23:31) ఇదేదో మాయాజాలం కాదు దీన్ని కేవలం ఒక కాగ్నిటివ్ హైజీన్ లేదా మానసిక పరిశుభ్రత అనొచ్చు. అయితే మనం ఇప్పుడు ఇంత సైంటిఫిక్ గా మాట్లాడుకుంటున్న ఈ అద్భుతమైన సత్యం ఈనాటిది మాత్రమే కాదు. ప్రాచీన జ్ఞానం ఎప్పటి నుంచో ఎన్నో ఏళ్లుగా ఇదే సత్యాన్ని వేరు వేరు రూపాల్లో చెబుతోంది. అవును మన ప్రాచీన తత్వశాస్త్రం కూడా ఇదే చెబుతుంది.
(23:52) ఉపనిషత్తులు చెప్పిన తత్ త్వం అసి అంటే అది నీవే అయి ఉన్నావు అనే మహావాక్యం వెనుక ఉన్న అసలు అర్థం ఇదే నువ్వు దేవుడిని అవుతావు అని కాదు ఆ అనంతమైన ప్రవాహంలో నువ్వు ఒక సహజమైన భాగమే నువ్వు వేరుగా ఉన్నామనేది కేవలం ఒక ఊహ ఒక మోడల్ మాత్రమే అని దాని అర్థం. బౌద్ధమతంలో కూడా దీని గురించే పరస్పర ఆధారిత ఆవిర్భావం డిపెండెంట్ అరైజింగ్ అని చెబుతారు కదా అంటే ఏది తనంతట తానుగా విడిగా పుట్టదు అన్ని ఒకదానికి ఒకటి ముడిపడి ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడే ఉనికిలోకి వస్తాయని జంతత్వ శాస్త్రం కూడా ఈ విడిపోవడం అనే భ్రమ గురించి ఆ కర్సర్ పాయింట్ లాంటి ఉనికి
(24:33) గురించి చాలా గొప్పగా చెబుతోంది. ఇవన్నీ ఈ వేరుగా ఉండటం అనేది మన సౌలభ్యం కోసం మెదురు వాడుకునే సాధనం మాత్రమే కానీ అదే అంతిమ సత్యం కాదని వేరు వేరు మార్గాల్లో ఆనాడే వివరించాయి కదా అవును ఆ ప్రాచీన తత్వవేత్తలు కేవలం గుడ్డి నమ్మకం గురించి చెప్పలేదు వారు మానవ అనుభవాన్ని లోతుగా పరిశీలించి ఒక వాస్తవాన్ని ప్రపంచానికి చూపించారు.
(24:56) వాళ్ళు ధ్యానం ద్వారా లోతైన విశ్లేషణ ద్వారా తెలుసుకున్న విషయాన్ని ఈరోజు మనం న్యూరోసైన్స్ సిస్టమ్స్ థియరీ ఇంటర్ఫేస్ అనే ఆధునిక పదాలతో మరింత స్పష్టంగా తెలుసుకుంటున్నాం. కాలం మారుతోంది. మనం వాడే భాష మారుతోంది. కానీ వాస్తవం మారలేదు. భలే చెప్పారు వాస్తవం మారలేదు. చివరగా ఈ చర్చ ద్వారా మనందరం గుర్తుంచుకోవాల్సిన ఒక ముఖ్యమైన ప్రశాంతమైన విషయం ఏంటంటే ప్రకృతి అంతటితో ఏకమవ్వడానికి మనం కొత్తగా ఏమి ప్రయత్నించాల్సిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే మనం ఎప్పుడూ దాని నుండి వేరు కాలేదు అంచనాలు వేయాల్సినప్పుడు రోజువారి లావాదేవీలు లెక్కలు చూసుకోవాల్సినప్పుడు మాత్రమే ఈ
(25:36) నేను అనే సరిహద్దులను ఆ బ్లూ డాట్ ని వాడుకుందాం. అవును అప్పుడు మాత్రమే వాడుకుంటే సరిపోతుంది. మిగతా సమయంలో ఆ భారాన్ని ఆ సరిహద్దులను సడలించేద్దాం. వసంత కాలంలో చెట్టు నుండి ఆకులు ఎలాగైతే సహజంగా పుట్టుకొస్తాయో మనం కూడా ఈ భూమి మీద బయట నుండి ఊడిపడిన ప్రయాణికులం కాదు. మనం ఈ భూమి యొక్క ఒక సహజమైన వ్యక్తీకరణ. ఆకాశంలో మేఘాలు ఎలాగో భూమి మీద మనుషులు అలాగా.
(26:06) మనం ఈ విశ్వంలో ఉన్న ఒక చిన్న బిందువు కాదు. ఆ బ్లూ డాట్ కాదు మొత్తం మ్యాప్ మనమే ఎంత అందమైన ముగింపు ఇచ్చారు ఒకసారి ఆలోచించండి ఈ నేను అనే భ్రమను ఇన్ని రోజులు కేవలం మనకే అంటే మనుషులకే పరిమితం చేశాం. కానీ ఈ రోజు మనం మనం సృష్టించే ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ కి కూడా భారీ స్థాయిలో మన భాషే నేర్పుతున్నాం కదా మరి రేపు ఆ ఏఐ కూడా ఈ భాష ద్వారా తనకంటూ ఒక అకౌంట్ క్రియేట్ చేసుకుని మెమొరీని బేస్ చేసుకుని నేను అని ఫీల్ అవ్వడం మొదలుపెడితే అప్పుడు ఆ కర్సర్ ఎవరి చేతిలో ఉంటుంది అది మనుగడ సాగిస్తుందా లేక కొత్త భ్రమల ప్రపంచాన్ని సృష్టిస్తుందా ఈ లోతైన ఆలోచనతో కాసేపు గడపండి. నిరంతరం
(26:47) అన్వేషిస్తూ ఉండండి. మళ్ళీ మరో లోతైన విశ్లేషణతో కలుద్దాం.

మాట్లాడుతూ మౌనంగా ఉండే చిన్న రహస్యం🌹దీనితో ATTACHMENT పెట్టుకో 🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xWlUxjbeI7o



Transcript:
(00:00) సేపు మనం చర్చించిన ఒక టాపిక్ బాగుందని రికార్డ్ చేస్తున్నా మ్ ఇప్పుడు నేను చెప్తున్న విషయాలు తాత్కాలిక ప్రయోజనాల కోసం కాదు మ్ జీవన విధానాలుగా మార్చుకుంటే మ్ దాని వల్ల ఊరిగే ఒక సంపూర్ణ శాంతి ఆనందం మ్ ఇట్లాంటివి దొరుకుతాయి అన్నమాట ఓకే ఇప్పుడు మనం భోజనం చేయాలంటే ఎంత కాలం అడగంగా మ్ భోజనం మన జీవన విధానం మ్ అదే ఈ కషాయం తాగంటే ఎన్ని రోజులు అని అడుగుతారు.
(00:28) కాఫీకి అడగరుగా టీకి అడగారు కదా సో కొన్నేమో లైఫ్ అంతా చేస్తున్నాం మనం కొన్నిటిని కొంతకాలమే చేయాలని అనుకుంటున్నాం. మౌనంగా అంటే ఎంత కాలం ఉంటారా సో మౌనంగా ఉండమంటే ఇమ్మీడియట్ గా మైండ్ కి భయమైతది. మ్ అంటే చిన్నప్పటి నుంచి గలగల వాగిన ఈ నోరు మ్ లాట్ ఆగిపోతే ఎట్లా అని డౌట్ వస్తది. అది మిస్ అండర్స్టాండింగ్ ఆ స్టేట్మెంట్ అర్థం మౌనంగా ఉండడం అంటే నోరు మూసుకోమని మాట్లాడవద్దని గంభీరంగా ఉండమని కాదు.
(00:57) ఉమ్ మౌనంగా అవసరమైతే ఉండు మాట్లాడకు ప్లెజెంట్ గా ఉండు మ్ ఇదిఒక స్టేజ్ నీ ఇంట్లో ఎవరు లేరు. ఉమ్ ప్లెజెంట్ గా ఉండి పనులు చేసుకో మ్ ఇది ఒక స్టేజ్ కానీ ఇంట్లో 100 మంది బంధువులు ఉన్నారు. నువ్వు మౌనంగా ఉంటే కచ్చితంగా నీ వైపు అట్రాక్ట్ అవుతారు. మ్ గంభీరంగా ఉంటే ఆబవియస్ గా అట్రాక్ట్ అవుతారు. నువ్వు మౌనంగా ఉంటే ఎందుకు మాట్లాడవు ఈ మధ్య ఎందుకు మాట్లాడట్లేదు అనవసరంగా నువ్వు సెంటర్ ఆఫ్ అట్రాక్షన్ అవుతావు మన పర్పస్ అందరినీ మన వైపు తిప్పుకోవాలన్న కాంక్ష కాదు.
(01:26) మ్ దాని మూలాన్ని పట్టుకోవడం మ్ సో మౌనంగా ఉండమంటే దాని అర్థం నోరు మూసుకొని ఎప్పుడూ ఉండమని కాదు. ఉమ్ అవసరానికి అనుగుణంగా కాస్త విచక్షణతో నీ కమ్యూనికేషన్ ఎస్టాబ్లిష్ చేసుకో ఎగ్జాంపుల్ అందరూ ఉన్నారు ఆ మనుషుల మధ్య పోతున్నప్పుడుట బల ఉంది పాట అనుకొని వెళ్ళిపో ఆ తర్వాత మళ్ళా ఒక గంట సేపు కనబడవు కదా మళ్ళ మౌనంగా ఉండిపో ఓకే మళ్ళా మనుషుల మధ్యకి వచ్చావు బల ఉంది పాట అసలు ఏ పాట అది అసలు పెట్టలేదు మాట్లాడు ఇప్పుడే వస్తుంది వెళ్ళిపోయి మళ్ళ టూ అవర్ సైలెన్స్ గా ఉండిపో సో నీకు కొంచెం తెలివి ఉండాలి ఓకే ఇంటెలిజెన్స్ ఉండాలి నేను చాలా మందిని
(02:03) చూస్తాను నువ్వు దయచేసి మాట్లాడకంటే దే ఆర్ టేకింగ్ వెరీ సీరియస్ అని అయిపోతుంది అట్లా గమ్మ అట్లా కాదు అంటే గంభీరంగా బిగుసుకపోతున్నారు ఎట్లా అంటే మాట్లాడకపోతే ఎట్లా ఏమీ కాదు మాట్లాడకపోతే మాట్లాడడం వల్ల నష్టమే జరిగింది ఇప్పటి వరకు మ్ మాట్లాడకూడదు అంటే దాని అర్థం మాట్లాడకూడదుఅని కాదు ఎంత అవసరమో అంత మాట్లాడు ఎంత అవసరమో అంత తిను ఎంత అవసరమో అంత పడుకు ఎంత అవసరమో అంత బట్ట కట్టు మ్ ఎంత అవసరమేతో అంత ఇల్లు కట్టుకుంటున్నాం కదా ఎవడన్నా ఈ పార్క్ అంతా బెడ్రూమ్ కట్టుకుంటాడా ఉంది కదా అని కట్టుకోరు కదా ఎంత అవసరం అంత సో ఇప్పుడు ఇది మౌనంగా ఉండడం అనే దాని మీద
(02:44) నా అండర్స్టాండింగ్ వెరీ సింపుల్ మౌనంగా ఉండడం అంటే నోరు మూసుకోమని కాదు మ్ కానీ మనుషులతో మాట్లాడక తప్పదు కాబట్టి ఏవి మాట్లాడితే నీ మౌనం కొనసాగుతుదో అది తెలుసుకోడు మ్ నీ అంతర్గత శాంతి దెబ్బతినకుండా ఉండే మాటలు మాట్లాడు మ్ ఉదా ఉదాహరణకి వ్యక్తిగత విషయాలు మాట్లాడకుండా మ్ ఏదన్నా ఎవరికీ సంబంధం లేని ఎమోషన్స్ ప్రవోక్ కానీ విషయాలు బోల్డ్ అని ఉంటాయి.
(03:10) మ్ ఎగ్జాంపుల్ ఏదైనా ఒక పుస్తకం గురించి చర్చ చెయ్ అందులో నువ్వు లేవు ఎదుటి వ్యక్తి లేడు. మ్ మళ్ళీ డిబేట్ లోకి ఎంటర్ కావద్దు. మ్ నాకు ఇట్లా అనిపిస్తుంది అని చెప్పి నీకేమనిపిస్తుందో నువ్వు చెప్పు అంతే తప్ప నాది కరెక్టా నీది కరెక్టా అనే చర్చ వస్తే మౌనం వెళ్ళిపోతుంది. అంటే అంతర్గతంగా అలజడు వచ్చేస్తుంది. ఎక్కడైతే ఐడెంటిటీకి సంబంధించిన వార్మి మొదలైతుందో అక్కడ ప్రశాంతత ఉండే అవకాశం లేదు.
(03:39) మ్ దాంతో పాటు ఏదనా ఒక పాట పాడుకుంటూ ఉండడం మ్ ఇప్పుడు మనకు చాలా స్తోత్రాలు ఉంది ఇప్పుడు సౌందర్య లహరి పాడుకుంటున్నావ అనుకో మ్ ఇట్ ఇస్ ద బెస్ట్ వే మ్ నీకు అందరి మాటినట్టుగా ఉంటుంది నువ్వు లైఫ్ అంతా పాడిందా నువ్వు మాటినట్టు కాదు అది ఎవరికీ సంబంధం లేదు. హమ్ శివశక్త్యాయుక్తో శక్త ప్రభ యదిభవతి శక్తః ప్రభవితుం నచేదేవం దేవు ఇది నేను మాట్లాడుతున్నా గా కానీ ఎవరి గురించి మాట్లాడట్లేదు మ్ అందుకే ఒకడు ప్రశాంతంగా ఉన్నాడంటే వాడు ఎవరికీ సంబంధం లేని ఒక అంశంతో ఉంటున్నాడు.
(04:16) ఉమ్ రీసెంట్ గా వచ్చింది చర్చ వచ్చింది. అటాచ్మెంట్ అలవాటు అయిపోయింది. అటాచ్మెంట్ అలవాట అయిన తర్వాత అటాచ్మెంట్ ఏది వద్దని చెప్తే ఎట్లానండి బతకడం మ్ అంటే దానికి ఒక దారి ఉంది. అటాచ్మెంట్ ఎందుకు వద్దు అన్నారు ఫోన్ అదని అర్థమైందా అది అతనికి తెలియనే తెలియదు బాబు అటాచ్మెంట్ ఎందుకు వద్దు అన్నారు అంటే ఇప్పుడు ఈ ఫోన్ తో నాకు అటాచ్మెంట్ ఏర్పడితే ఏదో రోజు ఈ ఫోన్ పగిలినా పోయినా అప్పుడు నాకు గుండె బద్దలు అయిపోతది.
(04:43) ఉమ్ ఒక మనిషితో అటాచ్మెంట్ ఏర్పడితే ఆ మనిషి నీ కళ్ళ ముందు చచ్చిపోతే నువ్వు చచ్చిపోతావ్ అందుకని అటాచ్మెంట్ వద్దన్నారు. దేర్ ఇస్ నో రాంగ్ ఇన్ అటాచ్మెంట్ అటాచ్మెంట్ ఎండ్ అయినప్పుడు దేనితో అటాచ్మెంట్ ఏర్పడ్డదో అది పోయినప్పుడు నీ మైండ్ వెతుకుతుంది దానికోసం ఆ వెతుకులాటలో నువ్వు ఒక అలజడికి ఇచ్చి వరకు నేను బతకడం ఎందుకు అనేటువంటి ఆలోచనలు వస్తాయి.
(05:03) ఉమ్ అందుకని అటాచ్మెంట్ వద్దున్నారు అటాచ్మెంట్ ఒకవేళ ఏర్పరుచుకుంటే దానికి ఒక దగ్గర దారి ఏమిటి ఈ ప్రపంచంలో ఎవ్వరు దొంగతనం చేయలేని దాన్ని నువ్వు సొంతం చేసుకో ఉమ్ అంతే ఉమ్ ఎగ్జాంపుల్ అరుణాచలం కొండ ఉంది కదా దానితో పెట్టుకో అటాచ్మెంట్ ఎప్పటికి ఉంటది ఉమ్ అది దానితో అటాచ్మెంట్ ఉందని ఎవరికీ చెప్పకు నువ్వు ఉమ్ దానికి ఒక కొడుకు పేరు పెట్టుకో కదా అమ్మాయి అరుణ అని చెప్పుకో ఉమ్ మా అమ్మాయి అండి అరుణ అరుణాచలంలో ఉంటుంది అని చెప్తాడు మ్ అమ్మో అరుణను చూసి రావాలి అదంటక అరుణాచలం కొండ ఫోటో చూసిరా నేను అరుణ దగ్గరికి వెళ్తున్నాను అరుణ అరుణగిరికి వెళ్లిరా
(05:42) మ్ ఈరోజు చాలా మంది మా అరుణ దగ్గరికి వచ్చారు మాట్లాడారు కూర్చున్నారు. షి ఇస్ వెరీ పాపులర్ అని చెప్పు ఫోటో చూపిస్తారంటే అమ్మో తనకు ఇష్టం లేదు అని చూపి [నవ్వు] చూడు బోళ్ళ సంవత్సరం అంతా జీవితకాలం మాట్లాడుకున్న నోబడీ నోస్ అది ఏమిటి అని ఎవరికీ తెలియదు. ఆ ఎప్పుడు వస్తువు మనిషినే సొంతం ఎందుకు చేసుకోవాలి అటాచ్మెంట్ ఐఫోన్ తో ఉంది అరుణగిరితో ఎందుకు ఉండకూడదు ఐఫోన్ కచ్చితంగా పోతుంది అందుకే అటాచ్మెంట్ వద్దు అరుణాచలం కొండతో పెట్టుకో దాన్ని ఈ కూడా ఎవడు జరపలేడు నెక్స్ట్ చెప్తున్నాను నేను గ్యారెంటీ లక్షణం ఉంటది అది [నవ్వు] భూకపం వచ్చినా ఉంటది
(06:18) పోనీ భూమి బద్దలయ్య అత్త ఉల్టా పల్ట అయినా అది కచ్చితంగా ఎక్కడో చోట ఏదో విధంగా ఉంటది అది ఇప్పుడు నేను కొన్నిటిని నావి అనుకుంటున్నా హమ్ నాకంటే ముందు అట చాలా మంది అనుకున్నారు. ఒకసారి ఓషో ఒక జోక్ చెప్పాడు హమ్ ఓషో చాలా యంగ్ ఏజ్ లో ఫేమస్ అయిన తర్వాత హమ్ ఆ ఎవరో వాళ్ళ బంధువులు చెప్పారంట హమ్ మా వాడికి ఏదో పిచ్చి వేసినట్టే పిచ్చి వేసినట్టు ఉంది.
(06:48) హస్ ఇన్ ఆల్మోస్ట్ బ్లిస్ హమ్ సన్యాస అయిపోయాడు బ్లెస్ ఫుల్ గా ఉంటున్నాడు. ఉమ్ ఒకసారి సైకయాట్రిస్ట్ మీరు ఏమనా వచ్చి చూస్తారా మ్ అన్న తర్వాత ఆ సైకాలజిస్ట్ ఓషన్ కలిసాడంట ఇది ఓషో జోక్ గా చెప్పాడు మ్ ఇద్దరు ఇద్దరిద్దరు కూర్చున్నారు అక్రాస్ ద టేబుల్ హాయ్ అంటే హాయ్ అన్నాడు మ్ ఏం చేశారు ఈ మధ్యన అని అడిగాడు ఐ హావ్ జస్ట్ క్రియేటెడ్ ఏ మూన్ అండ్ సన్ అన్నాడట దాంతో మీటింగ్ ఎండ్ అయిపోయింది నువ్వు ఏం చేసావ అంటే ఏం చెప్తారు ఎవడైనా నేను ఇల్లు కట్టుకున్నాను లేకపోతే ఒక చెట్టు నాటాను మా అమ్మాయి పెళ్లి చేశాను మ్ ఓషో ఏం చెప్పాడంటే నేను సూర్యుని చంద్రుడిని తయారు చేశను ఇప్పుడే అని మ్
(07:31) దాంట్లో ఒక భావార్థం ఏమిటి ఈవెన్ స్వామి రామతీర్థ ఆల్సో సెడ్ ఇన్ అమెరికా అక్కడ ఉన్న వాళ్ళంతా పరిప్లెక్స్ అయిపోయారు. ఉమ్ మీరు ఎవరు మీరు ఇంతవరకు ఏం చేశారంటే మీరు అనుభవించే సూర్యుడిని చంద్రుడిని సృష్టించింది నేనే అని చెప్పాడు అక్కడ మ్ అప్పుడు విదేశీ మీడియాలో ఆ రోజుల్లో మ్ ఎవడో ఇండియన్ సెయింట్ మ్యాడ్ మన్ లాగా ఉన్నాడు వీడేంటి సృష్టించేది అని రాశారు.
(07:51) ఉమ్ కానీ దాని కోర్ ఏమిటంటే ఏదైతే ఎప్పటికి పోదో దాంతో నువ్వు అటాచ్మెంట్ పెట్టుకో ఇగ ఓకే ఓకే ఉదాహరణకి నేను చెప్తున్నా సూర్యుణని నా కొడుకు అనుకుంటున్నా మ్ ఎప్పుడన్నా నాకు మా కొడుకు వియోగం ఉంటదా ఎంత అందరికంటే ఎత్తులో ఉంటాడు నా కొడుకు ఇప్పుడు చెప్తా చూడండి మ్ ఎవ్వడు గుర్తుపట్టలేడు మ్ మా సూర్యగాడిని చూడాలబ్బా చాండ్రులు అయింది బయటికి వచ్చి చూసారా ఎప్పుడు కనిపిస్తాడు ఫోన్ కూడా చేయాల్సిన అవసరం లేదు వాడు పడుకున్నట్టు ఉన్నాడు కనిపించ చట్లేదు రాత్రి ఇప్పుడే లేచాడు వచ్చాడు [నవ్వు] అసలు వాడు లేస్తే అందరికీ సంతోషమే తెలుసా అసలు వాళ్ళు లేకపోతే అసలు లోకం ఉండనే
(08:29) ఉండదు. చూడు ఎన్ని విధాలుగా మాట్లాడుకోవచ్చు ఎంతసేపు ఈ పనికి రాని మనుషులతో ఎందుకు అటాచ్మెంట్ వాళ్ళ గురించి వాళ్ళ విని మళల ఫీల్ నువ్వు ఏమన్నా ఫీల్ కాడు మనం వాళ్ళని దేవుళ్ళు అనుకున్నాం కదా అందుకే త్యాగరాజ స్వామి రాముడిని తనవాడు అనుకున్నాడు ఎందుకంటే ఎప్పటికీ పోడు రామ తత్వం మీరా కృష్ణుడిని తనవాళ్ళు అనుకున్నది ఎప్పటికీ పోదు అది మన భారతీయ ఆధ్యాత్మిక దర్శనం చాలా లోతైనది మ్ ఎందుకంటే నేను కూడా రమణ తత్వంతో నాకు అటాచ్మెంట్ ఉంది అది ఎవ్వరిది ఎవరు లాగేసుకోలేరు మ్ గాలితో అటాచ్మెంట్ పెట్టుకో మ్ ఎప్పటికి పోదు మ్ నేలతో అటాచ్మెంట్ పెట్టుకో
(09:04) కానీ ప్లాట్తో అటాచ్మెంట్ వద్దు. [నవ్వు] అట్లా చందమామ నీద అనుకో ఎంత బాగుంటది నాదే సూర్యుడు బాగుంది చాలా నాదే సూర్యుడు నీదే చందమామ నీదే చుక్కలు నీవే ఆకాశం నీదే గాలి నీదే వాటిని నీది అనుకో ఎందుకు ఈ తుచ్చమైన అష్టవక్ర మహాగీతలో ఒక స్టేట్మెంట్ ఉంటది ఎలాగో ఘోషిస్తున్నావ్ నేను ఉద్యోగం తెచ్చుకుంటా నేను నా పిల్లలకు పెళ్లి చేస్తా నేను సొంత ఇల్లు కట్టుకుంటా అని పనికిరాని తుచ్చమైన ఘోషణలు చేస్తున్నావ్ ఒక్కసారి ఒక గొప్ప ఘోషణ చెయ్ ఏది ఉంది లేకున్నా ఆనందంగా ఉంటాను ఎందుకు ఘోషించావు మ్ ఈ ప్రపంచంలో ఎవ్వరు నీ నుంచి లాగేసుకోలేని దాన్ని నువ్వు గుర్తిస్తావ అని ఎందుకు
(09:44) ఘోషించావ్ మ్ ఈ భూమి ఉన్నంతవరకు నీవు ఉంటావు మ్ అని ఎందుకు ఘోషించవ్ ఎందుకు పనికి రాని విషయాలు ఘోషిస్తావ్ మా ఇంటి మీద నా పేరు పెద్ద అక్షరాలతో రాయలేదు బౌండరీస్ బ్రేక్ అవ బౌండరీస్ నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ యు ఆర్ లిమిటింగ్ యువర్ సెల్ఫ్ ఆల్ ద అంతే అందుకని అటాచ్మెంట్ వద్దు అని నేను చెప్పను దేనితో పెట్టుకోవాలో తెలుసుకో గంగా నదితో పెట్టుకో చాలా బాగుంటది నీకు ఒక ఆత్మ సంతృప్తి గంగా నది మా అమ్మాయి అని చెప్పు గంగ మా అమ్మాయి అండి కొన్ని వేల మందిని తను [గురకలు] తరింపజేస్తుంది.
(10:15) మా అమ్మాయి ప్రతి ఒక్కరు పూజనీయం అది నువ్వు ఏదైనా ఒక మనసుకు తృప్తిని ఇస్తది మా అమ్మాయిని చూడడానికి వెళ్తున్నా అనుకో సొంతం చేసుకో ఈ పనికిరాని ఇల్లు ఇటుక దాంతో కట్టిన బిల్డింగ్ సొంతం అనుకుంటున్నావ్. ఎవడో తయారు చేసిన చిప్పు వాటితో తయారుచేసిన ఫోను సొంతం అనుకుంటున్నావ్ ఈ ప్రకృతిలో ఈ అజరామరమైన ఈ సంపదని ఎందుకు మనిషిని నా సొంతం అనుకోవట్లేదు.
(10:34) ఎందుకంటే వాడు ఈగో సాటిస్ఫై అయితలేదు. ఉ వాడు ఇట్లా ఇట్లా ఇట్లా కట్టి ఏదో చేస్తే నాదని వాడి ఫీలింగ్ ఇది మెట్లెక్కి షాప్ కి వెళ్లి చూసి ఇది బాగుందా అది బాగుందా సూర్యులో ఆప్షన్ లేదు ఆల్రెడీ ఫిక్స్ అయింది అది అట్లా అందుకని మౌనంగా ఉండడం అంటే నోరు మూసుకోమని కాదు మ్ ఏది మాట్లాడితే మానవ సంబంధాలు దెబ్బ తినవో అది మాట్లాడడం మ్ ఏది మాట్లాడితే నీ యొక్క అంతర్గత శాంతి దెబ్బ తినదో అది మాట్లాడడం మ్ హాయగా పాట పాడు ఒక ఒక కొంచెం ఆ తర్వాత ఏదనా అందరికీ నచ్చిన అంశం చెప్పు వ్యక్తిగత విషయాలు కాకుండా ఒక ఏమంటారు శ్లేష లాగా విషయాన్ని చర్చించి
(11:14) ఇప్పుడు ఎవరికో ఏదో సలహా ఇవ్వమని ఒక అమ్మ చెప్పింది. అతనికి నేరుగా చెప్తే అతనికి ఈగో హర్ట్ అవుతుంది. హమ్ అందుకని జనరల్ గా చెప్పు ఉమ్ అతన్ని పక్కకు పిలిచి అందరి ముందు నిన్ను ఇన్సల్ట్ చేయడం నాకు ఇష్టం లేదు ఆలోచించుకో అబ్బా నువ్వు రకరకాల మార్గాలు ఉంటాయి యు ఆర్ నాట్ హియర్ టు హర్ట్ పీపుల్ కానీ మనిషి దుర్మార్గుడు అంతే తాత్కాలిక ప్రయోజనాల కోసం శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని దూరం చేసుకుంటాడు.
(11:36) అది వాడి ఛాయిస్ అది మనం ఏం చేయలేం. ఉమ్ మెయిన్ మానవ సంబంధాలు దెబ్బ దినడానికి కారణం మాటనే ఉమ్ ఇప్పుడు నేను ఒక టాక్ చేద్దాం అనుకున్నాను నేను నా బిడ్డ ఇప్పుడు YouTube నుంచి ఛానల్ పోయిన తర్వాత మ్ ఛానల్ తిరిగి వచ్చింది 11 రోజులకి ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే మ్ YouTube YouTube సంస్థ సభ్యులతోని మేము అసలు మాట్లాడలేదు. మ్ అయినా కంప్లైంట్ రైజ్ అయింది.
(12:00) మ్ అయినా ప్రశ్నలు ఆన్సర్లు వచ్చాయి. ఉ తర్వాత ఏదో జరిగింది రిజాల్వ్ అయింది. నాకు బెస్ట్ పార్ట్ అందులో నచ్చింది ఏందంటే ఏదనా ఒకటి చేసిన తర్వాత మనకొకటి వస్తుంది. ప్లీజ్ వెయిట్ 48 అవర్స్ విల్ లెట్ యు నో ఇది బెస్ట్ పార్ట్ సస్పెన్స్ ఉంది సస్పెన్స్ లేదు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఇంట్లో ఏదైనా గొడవ వచ్చింది. దీని గురించి ఒక 48 అవర్స్ అందరూ ఆలోచించుకొని ఒక పేపర్ మీద రాసియండిరా ఏంటో ఇది క్లియర్ అయిపోతుంది.
(12:25) మనకు సాల్వేషన్ మీద ఆసక్తి లేదు మనం పీకలాడుకోవాలి ఇట్లా ఇట్లా గల్లగల పట్టుకోవాలి దీని మీద ఉంది ఎందుకంటే మనం ఎక్కడ చేయలేము అది బయట చేస్తే మూతి పండు ఆలగొడతారు. [నవ్వు] తీసుకొని వస్తే అది ఇంట్లో కాబట్టి మన ఆటలు నడుస్తున్నాయి అవును అవును గురువు సో నిజంగా హ్యాపీగా ఉండాలనుకుంటే దేర్ ఆర్ 1ౌసండ్స్ ఆఫ్ వేస్ అట్లాగే డిస్టర్బ్ అవ్వాలంటే దేర్ ఆర్ థౌసండ్స్ ఆఫ్ వేస్ ఇదే సమయంలో ఐస్సు లేట్ అయినట్టు ఉంటుందా గురువు దాన్ని ఏది ఉంటే దాన్ని అంగీకరించు ఓకే ఏది ఎక్కువ కాలం ఉండదు.
(12:52) హమ్ ఇంట్లో ఆ మంచిగా ఒకరినొకరు బావ మరదలు సరస్వని కొత్తగా వచ్చిన బంధువులతో పరాచకాలు ఇదంతా బక్వాస్ అది మ్ బి డిప్లమాటిక్ ఉమ్ ఎక్సైట్మెంట్ వద్దు పోతుంటే ఏడవ వద్దు వాడు వాళ్ళ ఇంటికే పోతున్నాడు ఎందుకు చ్చిపోయాడు ఏమన్నా జస్ట్ నీకు లోన్లీనెస్ ఎక్కువయ్యి వాడు పోతుంటే పోనీ వాడి లైఫ్ లో అంతే నీ ఇంట్లో ఉంచుకుంటావా ఇదంతా వేస్ట్ ఇది బి డిప్లమాటిక్ రమణ మహర్షి లాగా ఉంటే చాలా బాగుంటుంది సరే సాధ్యం కాదు నాకు తెలుసు అంత మానసిక స్థిరత్వం ఉండదు ఎందుకంటే అటాచ్మెంట్ ఉన్నప్పుడు ఉమ్ ఈ ఉచ్చలన ఉంటది ఫ్లక్ేషన్ ఆ అందుకని నా అబ్జర్వేషన్ ఏమిటంటే మ్ లైఫ్ అంతా మాట్లాడుకుందాం మ్
(13:29) కానీ ఏది మాట్లాడితే అశాంతి పోతుందో నిన్న చాగంటి గారు ఒక మాట చెప్పారు. ఈ సమస్త జీవకోటిలో ఎవ్వరికీ ఇయనిది ఆయన దైవం అనే పదం వాడాడు నేను ప్రకృతి అనే పదం వాడుతున్నాను ప్రకృతి నీకుఒక స్పెషల్ అరేంజ్మెంట్ ఇచ్చింది మాట్లాడడం ఏ ప్రాణికి లేదు అది ఆప్షన్ అవును కుక్క చూస్తది నువ్వు చూస్తావ్ కుక్క తింటది నువ్వు తింటావు ఎలుక పండుకుంటది నువ్వు పండుకుంటావ్ అన్ని ప్రాణులు శృంగారం చేస్తే పిల్లల్ని కంటుంది నువ్వేం పెద్ద స్పెషల్ కాదు ఇంకా నీకంటే పంది చాలా బెటర్ ఒక్క దాంట్లో 10 మందిని కంటది అది మనిషి కంటే పవర్ఫుల్ అన్నట్టే ఆబవియస్లీ
(14:00) కానీ ఏది మాట్లాడలేదు మ్ మనిషి ఒక్కడే మాట్లాడలేదు చూడు అంత గొప్ప నీకు ఒక వరం ఇచ్చినప్పుడు ప్రకృతి నువ్వు దాన్ని ఎట్లా వాడుతున్నావ్ మ్ దాంతో ఏం మాట్లాడుతున్నావ్ ఉమ్ దాంతో నువ్వు ద్వేషం కక్కుతున్నావ్ దాంతో వైమనష్యత కక్కుతున్నావ్ నీ పగలు ప్రతీకారాలు అన్నీ దాంతో తీర్చుకుంటున్నావ్ YouTube లో ఒకరి గురించి తిడుతూ టాక్ చేస్తున్నావ్ వాట్ ఆర్ యు డూయింగ్ సో ఫస్ట్ ప్రిన్సిపుల్ అండర్స్టాండ్ యువర్ టంగ్ దాన్ని నియంత్రణ చేసుకుంటే ఇది 100% ట్రుత్ ఇది నువ్వు మాట్లాడకుండా ఉండగలిగితే సంవత్సరం అన్ని అన్ని సమస్యలు సాల్వ్ అయితాయి.
(14:34) నువ్వు ఎవరి దిక్కు చూడకు నువ్వు నీ పందిలో ఉండు నువ్వు పెయింటింగ్ వేసుకుంటావా అంట్లు కడుక్కుంటావా పాటలు పాడుకుంటావా లేకపోతే ఒక పుస్తకం చదువుకుంటావా బి నీ సెన్సెస్ లో నీవు ఉండు నీ పరిధిలో నీవు ఉండు అది అది గొప్ప ఏమంటారు అది ఎగ్జిట్ అన్నమాట అన్నిటి నుంచి బయటికి వచ్చేయొచ్చు. మనకు కానీ మైండ్ ఉండనియదు కదా అది ప్రాబ్లం అందుకని అటాచ్మెంట్ ఉండాలనుకుంటే ఈ చెప్పులతోటి మనుషులతోటి కాకుండా సూర్యుడితో చంద్రుడితో గాలితో గంగా నదితో వీటితో అటాచ్మెంట్ ఉంచుకోండి నేల అందుకే భూమాతకు నమస్కరిస్తారు దీనికి కారణం ఉంది.
(15:10) ఎప్పటికీ శాశ్వతంగా ఉండే దాన్ని నీది అనుకుంటే అంతకంటే గొప్ప విషయం అట్లా ఈ సోకాల్డ్ ప్రాపంచిక విషయాలతో నాకు అటాచ్మెంట్ లేదు. కానీ ఎప్పటికీ ఏవైతే ఎవ్వరు దాన్ని లాగేసుకోలేరు. అట్లాంటి వాటితో నాకు అనంతమైన అటాచ్మెంట్ నేను అందుకే నేను ఏకాంతంగా ఉండా అంటే నాకు ఓన్లీ మనుషులతో సంబంధం ఉంటే నీకు ఏకాంతం అంటే భయమేస్తది.
(15:34) నువ్వు అడుగుపోయిన ఆకాశం ఉంది ఇప్పుడు సూర్యుడు నా వాడు అనుకుంటే ఏ దేశం పైన బ్రహ్మాండంగా ఉంట కదా ఎంత గొప్ప విషయం ఇది అవును నేను చెప్పేది మీకు అర్థమైతే మామూలుగా ఉండదు అసలు సరే మరి చలో రావుగారు కలు

MONEY మనీ గురించి లొల్లి లొల్లి 🌹హాయిగా నావుకోండి రూపాయి ఖర్చులేదు 🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=FnRv8Y3s-IU



Transcript:
(00:00) పప్ప మనీ గురించి ఏదో చెప్తాను ఆ అంటే పొద్దున్న ఒక చిన్న అబ్జర్వేషన్ పేర్లు చెప్పను కానీ నేను చిన్నప్పటి నుంచి ఈ విషయాన్ని గమనిస్తూ వస్తున్నా చూసారా అటైజర్ అదేందంటే డబ్బుని గట్టిగా పట్టుకోవడం మ్ అది మంచి లక్షణమే డబ్బును వేస్ట్ చేయొద్దు దుబారా చేయొద్దు అని చిన్నప్పటి నుంచి మనకు చెప్తారు. అది ఎంత గట్టిగా పట్టుకుంటారు అంటే అవసరమైనప్పుడు కూడా చేయరు ఖర్చు ఇప్పుడు ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు ఆ క్రైసిస్ వచ్చింది ఈరోజు నీకు అన్ని షాప్స్ బంద అయిపోయినాయి ఎక్కడ నీకు బ్రేక్ఫాస్ట్ కూడా లేదు అమ్మన్నది ఇడ్లీ తిమ్మన్నది ఇడ్లీ మామూలుగా 50 రూపాయలు అనుకుంది
(00:45) ఇప్పుడు ఎవడో 70 రూపాయలు అంటున్నాడు. వాడితో గొడవ పడతారు. అంటే కామన్ సెన్స్ ఉండదుఅన్నమాట. అంటే ఇప్పుడు భారతీయుడు సినిమా లాగా నిరంతరం పర్ఫెక్షన్ గురించి ట్రై చేసినావ అనుకో అనవసరంగా టైం వేస్ట్ అయింది. నువ్వు సమయం సందర్భం చూసి అక్కడి నుంచి ఆ డబ్బుని చూడాలి. 70 రూపాయలు [దగ్గు] ఎందుకు భయ్యా 70 రూపాయలు అంటే ఎక్కడ దొరకదు ఈరోజు ఇక్కడ అందుకని 70 రూపాయలు అయింది.
(01:13) 70 రూపాయలు ఇచ్చి ముందు అమ్మకు ఇడ్లీ ఇచ్చేసిరా కానీ నేను చూసింది ఏంది ఆటోల దగ్గర కూరయాలు కొంటున్నప్పుడు ఇడ్లీలో ఎవ్రీ మినిట్ డబ్బు డబ్బు ఎంత కూరయాలు అంటే కూరలు 50 రూపా అబ్బా రేట్లు చాలా పెరిగినయి నువ్వు ఏమనా తగ్గించగలుగుతావా దాన్ని తగ్గించలేవు కానీ కొంటున్నప్పుడు హెల్దీగా కొన్నావు మ్ దాన్ని కట్ చేస్తున్నప్పుడు ఒకటి పుచ్చిపోతే గంట సేపు ఏడుస్తావ్ [నవ్వు] బేసికల్ గా నువ్వే పుచ్చిపోయినావ్ అది నీకు తెలవదు ఆ తర్వాత ఇ ఊరికే మాట్లాడుతూ ఉంటారు గవర్నమెంట్ గురించి మాట్లాడుతారు ఇన్ఫ్లేషన్స్ గురించి మాట్లాడుతారు.
(01:49) మ్ టైం అంతా వేస్ట్ నీ హోల్ అటెన్షన్ ఏం తెలుసా నువ్వు అనుకున్న దానికంటే ₹ ఐ రూపాయలు ఎక్కువ ఇచ్చినావ అంతే మ్ అంతకుమించి ఏమీ లేదు. ఉమ్ కానీ దాని గురించి నిరంతరం చర్చిస్తా ఉంటారు సో నాకు ఒక ఫ్రెండ్ ఉండేవాడు జేఎంట హాస్టల్ ఉన్నప్పుడు ఓకే అతని దగ్గరికి ఒక ప్రొఫెసర్ వచ్చేటోడు అతను చాలా బాగా చదువుకొని ప్రొఫెసర్ నెలక ఒకసారి వచ్చి మూడు రోజులు నుంచి వచ్చిన ఆయన పుస్తకాలు తెచ్చుకొని పిహెచ్డి తర్వాత ఒక పెద్ద యూనివర్సిటీకి హి ఇస్ రైటింగ్ ఏ పేపర్ అది ఏది వృక్షశాస్త్ర గురించి ఆ వృక్షశాస్త్రం యొక్క ఆయన స్పెషాలిటీ ఏమిటంటే ఇప్పుడు ప్రపంచంలో ఎన్ని చెట్లు
(02:32) ఉన్నాయో అవన్నీ మనిషి ఐడెంటిఫై చేసినవే మొదట చెట్లు కనిపించినయి. తర్వాత మనిషికి భాష వచ్చిన తర్వాత గ్రంథస్తం చేయాలన్న ఆలోచన వచ్చింది. ఇప్పుడు ఈ చెట్టు ఉంది. ఈ చెట్టు ఉంది ఆకు ఇట్లా డ్రా చేసి దానికి ఒక పేరు పెట్టాడు టెంపుల్ ఫ్లవర్ అట్ల ఏదో పెట్టాడు. ఆ తర్వాత రకరకాల వ్యక్తులు చూసి ఇట్లాంటిదే ఇంకొక స్పీషీస్ మా దగ్గర ఉంది.
(02:54) అట్లా వాళ్ళు రీసెర్చ్ చేస్తూ వచ్చారు ఇప్పుడు అన్ని అన్ని పైసలే ఒకటి డాలర్ ఒకటి సింగపూర్ డాలర్ ఒకటి దీనారు ఒకటి ఎన్ ఒకటి రూపీ ఇట్లా అన్ని రూపాయలే ఆ తర్వాత ఇప్పుడు ఏ స్థితికి వచ్చిందంటే వృక్షశాస్త్రం నువ్వు ఏదన్నా అడవికి వెళ్లి ఇప్పటివరకు మనిషి ఐడెంటిఫై చేయని ఒ కొత్త లీఫ్ గాని ఒక కొత్త చెట్టు గాని కనుక్కోవచ్చు ఇప్పటికి అది అందరికీ ఇయర్ పర్మిషన్ గవర్నమెంట్ కి డబ్బులు ఇచ్చి వాళ్ళ పని అది అడవులోకి వెళ్తారు.
(03:23) సో అట్లా అతను ఈ భూమ్మీద ఎప్పుడూ గ్రంథస్తము చేయబడిన ఒక మొక్కని కనుక్కున్నవాడు అంటే అంత మేధావి [నవ్వు] అతను వస్తే ఎప్పుడు డబ్బు గురించే చర్చ ఉండేది ఇడ్లీ ఎంత వామ్మో 20 రూపాయలా మరి రేట్లు చానా వేరిగినాయి అద తక్కువ ధర తీసుకుంటే పోతది కొడుకులు అంతత దొబ్బి ఏం చేస్తారు ఇది అయిపోయిందా మళ్ళ పావు గంటకి టీ తాగినవాళ్ళు టీ ఎంత అసలు ఇమ్మీడియట్ గా డబ్బు గురించి చర్చ వచ్చేది.
(03:54) అసలు మాజీ డబ్బు అనివార్యం బయ ఇప్పుడు నేనున్నా నేను డబ్బు అవసరమే డబ్బు సంపాదిస్తాను అవసరం చోట ఖర్చు పెడతాను చర్చ ఉండదు. నువ్వేమన్నా సుబ్రహ్మణ్య స్వామి లాగానో లేకపోతే ఎకానమిస్ట్ ఏం కాదే నువ్వు చర్చించిన ఏ ఉపయోగం లేదు కానీ అక్కడ చర్చ ఏంది నీకు డబ్బు పట్టున్న లస్ట్ తో వచ్చింది నువ్వు అది తర్వాత షర్ట్ ఎంత ఆరు వాయము 60 మనం వేసుకో నాయన ఇట్లా ఏదైనా ఎందుకు అంతదరా మళ్ళ ఆ తర్వాత రోడ్ మీద పోతే కారు పోతుంది చూసినావారా ఎంత బాగుంది కారు ఎంత ఉంటది రెండు కోట్లు ఉంటదా మనం కొనలేము ఎప్పుడు అంటే మనం అతని పక్కన ఉంటే ఇక మన లోకమంతా డబ్బే అయిపోతది. ఉమ్
(04:38) అతను వేరేది ఆలోచించినడు ఇంకా ఇంకా రాను రాను అది ఎట్లా మారుతది అంటే మ్ ఎంత బ్రేక్ఫాస్ట్ మూడు రోజులు ఉంటాయి కదా ఫస్ట్ డే అట్లా సెకండ్ డే 50 ఏ ఎందుకు తాజ్మహల్లా అక్కడక్కడనా పోతే దొరకదా తక్కువకు [నవ్వు] ఇదంతా చూసిన మా ఫ్రెండ్ పోదాంపా [నవ్వు] ఎక్కువ బండి తర్వాత మధ్య మధ్యన వీడు కౌంటర్ వేస్తున్నాడు ఎప్పుడు న్యూట్రల్ ఐ యూస్ టు ఎంజాయ్ నేను చెప్తుంటే అతని వల్ల మనకు ఒక కొత్త ఎంటర్టైన్మెంట్ దొరికింది కదా నేను ఆ తర్వాత ఇప్పుడు బండి మీద పోతున్నాం టైం దొబ్బే పెట్రోల్ దొబ్బే ఇప్పుడు నా టైం ఇడ్లీ అంటే ఇప్పుడు 50 రూపాయలు వాడినందుకు
(05:20) తినిపోతుంటి నీ అమ్మాయి ఇప్పుడు నువ్వు ఉన్నందుకు నా టైం అంతా బరబా చేసుకొని ఏం కాదు పోదాం పారా పైసలు మిగిలించుకోవాలిరా వేస్ట్ చేయొద్దు ఇది వేస్ట్ ఎందుకు ఏదో తింటున్నావు కదా నువ్వు అంటే 25 రూపాయలు ఎక్స్ట్రా తింటలేవు డబ్బు గురించే చర్చ అంతే అసలు అనుక్షణము డబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బు ఒకప్పుడు సినిమాలో వచ్చింది డబ్బు ఒక జబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బుకు లోకం దాసోహం ఇలాంటి సినిమాలు వచ్చినాయి అవునా ఓకే ఆ అంటే నిరంతరం మనిషి చూడు మైండ్ నిండిపోయింది ఎందుకంటే ఇట్ ఇస్ చాలా ఇంపార్టెంట్ కాబట్టి సరే అయితే మనిషికి అయిపోలేదు ఇంకా డబ్బు లేనోడికి ఒకలా కదా అది
(05:59) విషయం అది కాదు నువ్వు దాని గురించి ఆలోచిస్తే డబ్బు వస్తదా ఎంతకని కంట్రోల్ చేస్తాం ఏదైతే ఎసెన్షియల్ యు కెనాట్ కంట్రోల్ ఇప్పుడు బియ్యం కొనుకొచ్చుకోవాలి అమ్మో 55 రూపాయల బియ్యం అనవసరమైన ఆలోచన నువ్వు డబ్బులు తీసుకొని ఇది బియ్యం కిలో ఇవ్వండి అని చెప్పి మైండ్ ఫ్రెష్ గా పెట్టుకో తెచ్చేసుకొని వండుకొని తిను ఇప్పుడు 55 రూపాయలు పెట్టిన తర్వాత వాడికి 30 రూపాయలు ఉండాల్సిన బియ్యం 55 రూపాయలు అయింది.
(06:26) మధ్య మధ్యన దడారు అంటే పక్క టైం అంతా వీడు నాశనం చేస్తుంటాడు ఈ మాట్లాడండి అట్లాంటి వాళ్ళు ఉంటే దూరం జరగండి వాళ్ళకి ఎందుకంటే మనం డబ్బు సంపాదించే లక్షణం కోల్పోతాం మనం డబ్బు సంపాదించేవాడు సంపాదించాలి ఎవరైతే సంపాదించలేరో లిమిటెడ్ అమౌంట్ ఉంటుందో వాళ్ళకి డబ్బు చెప్పబట్టుకుంటాడు. నిజంగా సంపాదించేవాడు అవసరమైతే రెండు కోట్లు పెట్టి పార్టీ ఇచ్చేస్తాడు.
(06:44) వాడికి తెలుసు హౌ టు మేక్ మనీ కానీ కాంట్రిబ్యూట్స్ టు ద ఎకానమీ డబ్బు సర్క్ులేట్ అవ్వాలి ఎవరిది వాళ్ళు డబ్బు తీసిపెట్టుకున్నారు అనుకో దేశం పడిపోతది. డబ్బు ఖర్చు పెట్టడం కూడా ఇంపార్టెంట్. ఇప్పుడు ఆ 55 రూపాయల బియ్యం కొని ఇంత అన్నం మిగిలిందనుకో పెద్ద పెద్ద లెక్చర్స్ ఇస్తారు ఇప్పుడు ప్రకృతి గురించి మాట్లాడే మేధావులు ప్రకృతి కోసం ఏమి చేయరు ఊరికే అన్నం పరబ్రహ్మ స్వరూపం కాదు డబ్బు పరబ్రహ్మ స్వరూపం మధ్య చెప్పు అట్లంటే మాట్లాడుతున్నావ్ అనవసరంగా మాట్లాడుతున్నావ్ దానికి శక్తి వేస్ట్ చేస్తున్నావ్ శక్తి పరబ్రహ్మ స్వరూపం కాదా దానికి జవాబు ఇయ్యారు ఓన్లీ ఎందుకంటే
(07:22) శక్తిని నువ్వు ఇప్పుడు పండుకొని లేస్తే వచ్చే పుష్కలంగా [నవ్వు] దాని కోసం నువ్వు చేసేది ఏమి ఏమీ లేదు అంటే కాకుండా రోజు 100 సార్లు సంక గుద్దుకుంటే శక్తి వస్తాది అంటే అప్పుడు కూడా ఆలోచించడోళ్ళు ఇట్లా మాట్లాడుతుంటే మెల్ల వీక్ అయితే గుద్దు గుద్దుకో సంక [నవ్వు] ఆ ఇప్పుడు ఏం చెప్తున్నామ్మా అటుంటే అంత బాడక మనుషులు ఉన్నారు ఇక్కడ అయితే ఆ ప్రొఫెసర్ గురించి కంక్లూడ్ చేస్తా అంటే నేను అట్లా సో మెనీ పీపుల్ ని చూసినా ఒకరోజు ఏమైందంటే మీల్స్ లేదు హోలీ రోజు మీల్ నిన్న నిన్న మనం మీలు తెచ్చుకున్నాం కదా ఎక్కడ లేదు తినాలి కదా మరి వాడేమో పోడు తర్వాత బయటికి
(08:04) తీసుకురాపో అంటే ఓ జూనియర్ ఉంటే అరేయ్ బిల్స్ తీసుకురాపోరా అన్న మొత్తం బందు ఉన్నాయి అన్న అంటే మా ఫ్రెండ్ చెప్తున్నాడు దారదుప అరేయ్ 50 రూపాయలు ఎక్స్ట్రా అయినా ఏ వద్దొద్దు వీడు లోపటి నుంచి [నవ్వు] ఎందుకు 50 రూపాయలు ఎక్కువైతే ఒక పూట తినకపోతే ఏమే 50 రూపాయలు పోతే మీరు ఎక్స్ట్రా అయినా తీసుకురా అనే లోపే ఎందుకు 50 రూపాయలు [నవ్వు] మీల్స్ మీల్సే ఒక రెండు మూడు రూపాయలు ఎక్స్ట్రా అయితే తీసుకొచ్చుకోవాలి 50 రూపాయలు ఎక్స్ట్రా ఎట్లా అయితది డబ్బులు వేస్ట్ చేస్తున్నావ్ మా ఫ్రెండ్ వచ్చి ఇట్లా తీసి తీసి ఇట్లా ఒక్కటి కొట్టిండు ఇట్లా ఆ నువ్వు బ్యాగ్ తీసుకో ఫస్ట్
(08:37) మ్ బ్యాగ్ తీసుకో ఓ మంచి పదం అన్నాడు దొబ్బేయ్ మ్ నేనుేం తప్పను అసలు ఏం తప్పనిలేదు విషయం తప్పులు కాదు అంత గడ్డి పట్టుకోవద్దు. అసలు నువ్వు మనిషివే క్యాలిక్యులేటర్ వారా నువ్వు ఎడన్న [నవ్వు] డైలాగ్ ఇది క ఎప్పుడు నీ అమ్మ నీవు వస్తే అసలు మా జీవితంలో ఒక నిరాశ వచ్చేస్తుంది. ఇంత డబ్బు వేస్ట్ చేస్తున్నాం చాయ తాగే దగ్గర అన్నం తినే దగ్గర నడిచేటప్పుడు బటానీ తింటే ప్రతి చోట ఇంత డబ్బు మేము వేస్ట్ చేస్తున్నామా [నవ్వు] నువ్వేదో మా జీవితాన్ని ఉద్ధరించడానికి వచ్చిన ఒక గొప్పవాడిలాగా మాకు అనిపిస్తుంది నువ్వు అసలు బేకు గాని ఎంత ఎనర్జీ వేస్ట్
(09:11) చేస్తున్నావ్ ఎంతమంది సమయం వృదా చేస్తున్నావ్ ఎంత మాట వేస్ట్ చేస్తున్నావ్ ఆ అంటే డబ్బుకి ఇప్పుడు చెప్తున్నా అరేయ్ నువ్వు మీల్స్ తీసుకరా ఈ బాడకవ లేదు వాడు తెచ్చుకొని తింటాడు ఇప్పటినుంచి నువ్వు మా దాంటి తిన్నావ అనుకో నిన్ను నీ ఖాళీ రాకొడుతున్నాను ఈరోజు నుంచి నో మోర్ ఎంటర్టైన్మెంట్ నువ్వు ఇంకోటి నువ్వు రాక ఇక్కడికి డబ్బుతో సంబంధించిన ఏ విషయాలు నువ్వు నాతో చర్చించకు నువ్వు మిగిలించుకో నీమ దానితో నీ బొంద కట్టుకో నాకు సంబంధం లేదు ఎవ్వడు ఇట్లా ఆలోచించాడు అప్పుడు నాకు ఒక అవగాహన ఏం కలిగిందంటే డబ్బు ఎక్కడెక్కడ క్వాలిటీ కంట్రోల్ అంటే ఉదాహరణకి పెళ్లి
(09:49) చేస్తున్నాంరా అక్కడ నువ్వు ఆలోచించాలి. అంటే ఈవెంట్ మేనేజర్ పెద్ద పందిరి ఎంత అవుతది అమ్మా అంటే 50,000 అయితది 50,000 కాకుండా కొంచెం తక్కువ డెకరేషన్ 30,000 చూసుకుందాం అందుకే మన బడ్జెట్ అట్లాంటి టైంలో నువ్వు తీసుకోవచ్చు కానీ టీ తాగుతున్నప్పుడు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి క్యాబ్ బుక్ చేసుకొని అర్జెంట్ గా ఫ్రెండ్ హాస్పిటల్ ఉన్నాడు.
(10:09) ఇక్కడి నుంచి నువ్వు ఏదో లాంకో హిల్స్ కి వెళ్ళిన ప్రతిసారి 70 రూపాయలు అయింది. ఆరోజు 90 రూపాయలు పడ్డది. కదా నువ్వు క్యాన్సల్ చేస్తివి [నవ్వు] అక్కడ పేషెంట్ ఇంపార్టెంట్ కాదు 20 రూపాయలు ఇంపార్టెంట్ ఆ తర్వాత ఐదారు బుక్ చేసిన తర్వాత లాస్ట్ ది వచ్చింది అర్జెంట్ గా రా లేకపోతే ప్రాబ్లెం అయితుంటే ఈసారి గుడితే 110 అయింది వచ్చింది ఇప్పుడు [నవ్వు] ఇప్పుడు ఆటో డ్రైవర్ ని నువ్వు ఎంత అసగించుకుంటూ కూర్చున్నావ అంటే నువ్వు అసలు మనస్ఫూర్తి ఎక్కవు తీయ్ తొందరగా నడుపు [నవ్వు] నేను ఇట్లాంటి వాడిని కూడా చూసినా ఎలాగ ఎక్కువ తీసుకుంటాదో జర దూరంకి వెళ్లి
(10:42) తిప్పి తీసుకో [నవ్వు] ఇట్లాంటి నిజాల కూడా ఉన్నా ఆ ఇంకోడు ఉన్నాడు పేర్లు చెప్పను ఇప్పుడు నేను చెప్పేవాళ్ళందరూ వాళ్ళకి తెలుస్తుంది నేను ఎవరి గురించి చెప్తున్నాను [నవ్వు] ఒక మంచి హోటల్ తీసుకెళ్తే నాప్కిన్స్ చెప్తలేదు వేరేది [నవ్వు] మంచి హోటల్ తీసుకెళ్తే అక్కడ ఇడ్లీనే ఒక 150 పీస్ టై ఎప్పుడు చాలా తను నేను తినిపిస్తాంటే వచ్చిండు నేను కడతా నేను కడతా బిల్ అన్నాడు ఏ నేను కడతక ఏ నేను కడతా రెస్టారెంట్ మంచి ఉంది కదా మంచి పెడతా రెస్టారెంట్ సరే ఒక్క నిమిషం
(11:27) అన్నం కడతాయి బిల్ అన్న జరిపినట్ల ఏ నువ్వు నాకోసం ఎంత చేసినావ్ బండి మీద నన్ను ఆఫీస్ కి తీసుకపోయినావ్ చాల హెల్ప్ చేసినావు రాబోయే నువ్వు ఆ మాత్రం కట్టొద్దా ఇడ్లీ 150 ఉంది తప్పు పడ్డదా తప్పిం పడలే కరెక్ ఎందుకు ఇంత మంచి బూతు ఎందుకు ఇంత మింగుతున్నాడు ఆ [నవ్వు] ఇడ్లీ పెద్ద టేస్ట్ ఏం కొట్టలే అసలు అది కడతలేడు ఇడ్లీ గురించి ఎంత విషం కక్కిడంట [నవ్వు] పెద్ద టేస్ట్ ఏమ లేదు పలసనే ఉన్నాయి తర్వాత నాకు ఈ ముందు చెప్తే చెట్నన్ని ఎక్కువ తిందు ఇట్లాంటి మాటలు [నవ్వు] అనుకున్న వీడు ఏం మనిషిరా ఇట్లాంటి దరిద్రం లేని చాలా ఉంది ఇట్లాంటి వాళ్ళకు
(12:11) నేను ఎప్పుడు దగ్గర ఉన్నాను నేను డబ్బు నేను ఎప్పుడు డబ్బు దుబారా చేయాలి. కానీ ఇఫ్ ఇట్ ఇస్ నెసెసరీ ఐ డోంట్ కేర్ అబౌట్ మ్ ఉదాహరణకి అర్ధరాత్రి నేను వెళ్ళాలి. మ్ నాకు వాడు 50 రూపాయలు తీసుకుంటే 1000 రూపాయలు అడిగాడు. అంటాడు అది రోజు జరగదు అది సీ నీకు ఒక సెన్స్ ఉండాలి సెన్స్ ఆఫ్ బ్యాలెన్స్ ఉండాలి. నువ్వు గట్టిగా పట్టుకున్నావ అనుకో లాస్ట్ కి నీ లైఫ్ లో ఉత్త డబ్బే మిగులుతది.
(12:39) ఉమ్ ఏ ఆనందం లేదు మ్ నువ్వు ఇంకొకటి డబ్బు గురించి ఎక్కువ చర్చించేవాడు డబ్బు సంపాదించలేడు. ఇంపాజబుల్ మ్ డబ్బు సంపాదించేవాడు డబ్బుని అర్థం చేసుకుంటాడు. మ్ ఎలా వస్తది ఎలా పని చేస్తే డబ్బు వస్తది డబ్బు తీసిపెట్టకూడదు డబ్బు మిగలాలి. ఇప్పుడు ఇల్లు కొన్నా తీసిపెట్టలే మిగిలిన డబ్బు అది అంటే నేను అంటారు కదా రూపాయ రూపాయ కట్టుకొని కడుపు కట్టుకొని అట్లాంటి నీచమైన బతుకు [నవ్వు] అట్లా చేసే వాళ్ళని ఇన్సల్ట్ చేస్తలేను నాకు తెలిీదు నీ వ్యూ చెప్తున్నావ్ నువ్వు నేను చేయను అట్లా నేను ఇంకోటి ఆ ఇల్లు లేకపోయినా నాకు వచ్చే నష్టం లేదు నేను అట్లా చేయను
(13:18) గరికపాటి నరసింహా రావు గుడిసలో కూడా హాయిగా ఉండొచ్చు గుడిస కోట రూపాయలు ఉంటాయి నూనె వేయని చపాతి తింటారు ఎవరు నూనె వేయని చపాతి తింటారు కారం వేయని కూర వేసుకొని తింటారు రసహీనమైన జీవితం ఎందుకంట బతికి [నవ్వు] ఆ కోట్ల రూపాయలతో ఏం చేస్తావ్ ఆ ఉత్త క్యాలిక్యులేటర్ అయిపోయావు నువ్వు ఆయనతే ఎక్దం స్ట్రెయిట్ ఫార్వర్డ్ కదా అందుకని ఇప్పుడు నేను చెప్పిన దాంట్లో ఒక రెండు మూడు పార్శ్వల్లు ఉన్నాయి డబ్బు వృధా చేయకూడదు.
(13:46) అది హెల్త్ కోసం కావచ్చు వృధా చేయొద్దు కానీ ఒక డే టు డే ఏమంటారు ఎసెన్షియల్స్ చెప్పు కూరాలు కొండ నీకు పోయినావు అమ్మ మిరపకాయలు ధర వేరిగినాయి అసలు డిస్కస్ చేయకు ఎప్పుడు కూరాయల రేట్ అడగకు ఎందుకంటే నువ్వు తగ్గించలేవు నీ వల్ల కాదు మనం పండించలేంు కూడా అవి లేకపోతే నీ రోజు గడవదు రెండోది అక్కడ ఇంతక కింద ఏడిపడ్డ కూరాయాలు కుక్క తెచ్చుకున్నట్టు నువ్వు తెచ్చుకొని తినలేవు.
(14:09) ఎందుకంటే నీ మైండ్ లో ఈ హైజినిక్ ఆర్గానిక్ అని ఇరికిచ్చిరు కంపెనీ ఆరోగ్యంగా ఉండలేవు. నువ్వు తీరా ఎక్కడన్నా రోడ్డు మీద ఉన్న టమాటా దొరుకుతది మంత్రి ఇచ్చిన టమాటా అని తెలిస్తే అవట్టు రకరకాలుగా జరుగుతది. అందుకని నేను జీవితంలో పాటిస్తున్న నియమం బియ్యము గాని కూరగాయలు గాని షర్ట్ గాని ఏది కొనడానికి పోయినా ఐ నెవర్ ఆస్క్ హౌ మచ్ సింపుల్ ఇది ఫస్ట్ ప్రిన్సిపుల్ తద్వారా జీవితంలో చర్చ లేదు.
(14:33) అట చర్చించే వాళ్ళతో స్నేహము లేదు. ఎవరెవరైతే నా పక్కన ఆ యాంగిల్ తీసుకొచ్చిరో ఆ క్షణమే బ్లూటూత్ కనెక్షన్ కట్టువు [నవ్వు] నేను భారత ఫ్రెండ్షిప్ే వదిలేసి నేను నాకు వద్దు హెల్దీ మైండ్ కావాలి అర్థం చేసుకున్నవాడు కావాలి లేకపోతే ఏకాంతంగా బాగుంది చక్కగా వెళ్లి కూరలు తెచ్చుకుంటే ఎంత బాగుంది కానీ మనుషులు ఏం చేస్తారు ఎక్కువ పట్టుకుంటారు.
(14:56) డబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బు అమ్మా ఎంత అమ్మాయి 50 రూపాయల ధరలు చానా పెరిగినాయి. మేము చిన్నప్పుడు ఒక్కొక్క ఇడ్లీ ఇంత ఇంత ఉంటుండే ఇదంతా పైసల గురించే చర్చ ఇప్పుడు ఇంత లావు ఇడ్లు దొరుకుతాయి 30 ఇడ్లు దొరుకుతాయి 150 రూపాయలు అంత [నవ్వు] తినిపో ఆ 150 రూపాయలు ఉండదు 50 రూపాయలకి రావాలి ఇంత ఉండాలి ఇంతింత ఇడ్లీలు ఇంతింత పచ్చడి ఎంత తిన్నా ఇచ్చటోళ్ళు అది [నవ్వు] నీకున్న అది లస్ట్ బేసికల్ టువార్డ్స్ మనీ అందుకని నా యొక్క కంక్లూజన్ ఏంది డబ్బు సంపాదించాలనుకుంటే డబ్బుని అర్థం చేసుకో అంతేగన డబ్బుని పట్టుకో ఎవరైనా ఇప్పుడు నేను నిజంగా డబ్బు ఎర్న్ చేద్దాం
(15:32) అనుకుంటున్నాను. ఇప్పుడు నేను ఏదో చిన్న ఉద్యోగం చేస్తూ ఆ ఉద్యోగంలో చాలా కష్టపడి తీసేస్తూ తీసేస్తూ తీసేస్తూ మిగిలిచ్చాను అనుకో అది నేను అసలు ఆస్వాదించే అవసరం అవకాశమే లేదు. నువ్వు తీసిపెట్టిన డబ్బు నువ్వు ఆస్వాదించలేవు దాని పట్ల నీకు ఒక భయం ఉంటది. డబ్బు అనేది ఎట్లా ఉండాలి పోతుంటే 50 రోజులు పడిపోయినాయి.
(15:54) పోందిలే నెక్స్ట్ జాగ్రత్తగా చూసుకో పోదాం పాంటే అట్లా ఉండాలి. దాని అర్థం నువ్వు రోజంతా దుబ్బారా చేస్తున్నావ్ అని కాదు. రెండోది డబ్బు పట్ల ఒక మీడియాకర్ మైండ్ ఏం చేస్తది పట్టుకుంటది. ఒక హెల్దీ మైండ్ అర్థం చేసుకుంటది. అందుకని ఇట్స్ డిపెండ్ అపాన్ పర్సన్ టు పర్సన్ ఈ ఇప్పుడు నేను ఆలోచిస్తున్నా డబ్బు ఎట్లా రోజుకి లక్ష ఎట్లా ఏర్ చేసిన ఎప్పుడు ఆలోచిస్తా నాకేం లస్ట్ లేదు.
(16:17) కానీ డబ్బు నిజంగా ఉంటే కొన్ని పనులు చేయొచ్చు మన సాదా సీదా జీవితంలో ఉంటూ కుక్కలకు అన్నం పెట్టొచ్చు. హమ్ నాకు తెలిసిన ఒక ఫ్రెండ్ ఉన్నారు. ఆమె ఉద్యోగం చేస్తారు. మ్ ఎవ్రీ సాటర్డే తనక కార్ ఉంది ఒక ఇద్దరు ఫ్రెండ్స్ ఫోన్ చేస్తారు చాలా మంది ఉన్నారు ఒక ఇద్దరిని సెలెక్ట్ చేసుకుంటది. లంచ్ నాతోటే మీరు ఒక త్రీ ఫోర్ హవర్స్ ముందే చెప్పేస్తది.
(16:39) ఒక ఫైవ్ అవర్స్ తిరుగుతాం వెరీ బోరింగ్ మీ పని మీరు చేసుకోండి మొబైల్ కి ఇవ్వడు బట్ కంపెనీకి కావాలి నాకు ఏం చేస్తది పొద్దున్న 6:30 7 కి వెళ్లి కార్లో ఒక ఐదఆరు కుక్క ఫుడ్ బ్యాగ్స్ వేసుకొని మొత్తం ఏరియాలో ఏరియాస్ ఉన్నాయి కుక్కలు గుర్తుపడతాయి ఆమె అనగానే వచ్చేస్తాయి. ఆ కుక్కలక ఒక పావు గంట ఫుడ్ పెట్టి మళ్ళ వీడియో వీడియోలు ఏం తీసుకోదు.
(17:02) ఆమె లక్ష్యం అది కాదు. ఆమెక వచ్చే శాలరీలో బాగా సంపాదిస్తా అంటే ఇప్పుడు నెలక ఒక మూడు లక్షలు అంటే ఇట్స్ ఏ గుడ్ అమౌంట్ కదా అందులో ఒక 15% 20% హాయిగా కుక్కలక ఇచ్చేస్తారు. ఈ చిన్న విషయం తెలిసి పేరెంట్స్ వదిలేసిరు. ఆమెన్ అంటే వాళ్ళ దృష్టిలో కుక్కలకు ఫుడ్ పెట్టడం వేస్ట్ [నవ్వు] అయ్యో అంత మంచి అప్పుడు ఈమె చెప్పింది నేను మీకు పెట్టడం బెస్ట్ నువ్వు [నవ్వు] పెట్టి అట్లా అంటే డబ్బు మిగిల్చుకో అని వాళ్ళ ఉద్దేశం డబ్బు నాకు చాలు సరిపోయినంతుంది మిగుల్చుకోవడం కాదు నాకు ఆనందం కూడా ఇంపార్టెంట్ ఇప్పుడు నా దగ్గర డబ్బు ఉంటే బుచ్చా రెడ్డి గారు 12 13
(17:38) మందిని చదివిపించేవాళ్ళు మ్ ఆయన జస్ట్ ఆయనక వచ్చేది పెన్షన్ డబ్బులతోటే ఆయన ఎవరు చెప్పుకునేవాడు కాదు. ఇంజనీరింగ్ కూడా చేయించాడు ఫీస్ మళ్లా బుచ్చడికి థాంక్స్ కూడా చెప్పడానికి వీలు లేదు. ఫీస్ తీసుకోవాలి కట్టేసుకోవాలి చదువుకోవాలి అట్లా చాలా మనం హెల్ప్ చేయొచ్చు ఎవరికన్నా అట్లా డబ్బు డబ్బు ఉన్నది మనం ఉంగరాలు పెట్టుకోవడానికి ఇక్కడ లావ కుక్క గోల్స్ వేసుకోవడానికి లేకపోతే నాబికి ఇట్లా పియర్సింగ్ ఆ దాటి కోసం కాదు [గొంతు సవరించుకోవడం] డబ్బు [నవ్వు] ఉన్నది డబ్బు ఉన్నది సరైన పని చేయడానికి అంతే అందుకని ఎవరెవరైతే డబ్బుని అర్థం చేసుకోరో
(18:11) వాడు డబ్బుని పట్టుకుంటాడు ఆ డబ్బుని పట్టుకోవడం వల్ల డబ్బే మిగులుతది. ఉమ్ జీవితంలో వేస్ట్ టాక్ చాలా చేస్తారు. మ్ దాని వల్ల ఏ ఉపయోగం లేదు. ఎట్లీస్ట్ అట్లా చేసే వాళ్ళతో మనక వేస్తుంది నాకైతే ఏ స్నేహం వద్దు. ఉమ్ వాళ్ళకు దూరంగా పారిపోతుంది దుష్టులకు దూరంగా పారిపోవడం వేరు ఎలాగు కాదు ఇట్లా అతిగా మాట్లాడుతాడు చూసామా అందుకని డబ్బు ఒక్కటే వేస్ట్ చేయట్లే నువ్వు నీ దృష్టిని వేస్ట్ చేస్తున్నావ్ మళల దాని మాట ఏమిటి నువ్వు మాటని వేస్ట్ చేస్తున్నావ్ దాని గురించి ఎందుకు ఆలోచించు శక్తిని వేస్ట్ చేస్తున్నావ్ దాని గురించి ఆలోచించు సమయాన్ని వేస్ట్
(18:43) చేస్తున్నావ్ దాని గురించి ఆలోచించు జస్ట్ 1000 రూపాయల కోసం ఒక ఫ్రెండ్షిప్ ని వదిలేసుకుంటున్నావ్ దాని గురించి ఆలోచించు ఓన్లీ డబ్బు కాబట్టి డబ్బు ఉంటే నేను ఎట్లా అట్లా బతుకుతా అని ఒక ధైర్యం ఫ్రెండ్షిప్ లేకుండా బతకొచ్చు ఏది లేకుండా బతుకొచ్చ మనిషికి ఎక్కడో డబ్బు ఉంటే చాలు అనేది ఒక పడ్డది కానీ డబ్బు ఒక్కటి ఉంటే సరిపోదు.
(19:02) నీ మనశశాంతికి అది కాంట్రిబ్యూట్ చేయదు. ఒక వ్యక్తి యొక్క మంచి వాత్సల్యపు మాట ఒక మంచి పాట ఒక పూల తోట ఇదే యాక్చువల్ గా నీకు రియల్ గా బ్లిస్ ని ఒక సెన్స్ ఆఫ్ లివింగ్ ని ఇస్తాయి. ఇది అనుభవిస్తేనే తెలుస్తుంది. అందుకని డబ్బుని పట్టుకోవద్దు. డబ్బుని అర్థం చేసుకోండి పట్టుకున్నప్పుడు ఆ డబ్బు పోయిందనుకో పాటకు చచ్చిపోతారు. ఓకే ఏమి లేకుండా ఫ్రమ్ ద స్క్రాచ్ నేను డబ్బు ఎన్ని చేస్తాను అన్నది దృష్టి పెట్టుకోవాలి.
(19:33) రెండోది ఎలా వచ్చిందో డబ్బు డబ్బే డబ్బు ఉన్నవాళ్ళకి ఒక విలువ డబ్బు లేని వాళ్ళకి ఒక విలువ అంటూ ఉంటదా పప్ప అట్లా ఉండదు విలువ కానీ అటు సమాజం అట్లా ఉంది ఎవడనా కార్లో దిగితే సార్ అంటారు. ఆటలు వస్తే తొందర దిగి బాబు అంటారు. కానీ ఇప్పుడు నేను పాటిస్తున్నది ఐ రెస్పెక్ట్ ఎవరీబడ నువ్వు డిప్లమాటిక్ లోకి రా అందరిని రెస్పెక్ట్ ఇయ ఇంకా వీడు లేదు వాడు లేదు రెండోది నటించకు నిజంగానే రెస్పెక్ట్ రెండు రోజులు అంటే రెస్పెక్ట్ నటిస్తూ లైఫ్ అంతా అందుకని అట్లా అజ్ఞానమే ఒకసారి లాస్ట్ ఒక మాట చెప్తా నేను ఒక ఇంటికి వెళ్తే బ్లూ బుక్ [దగ్గు][గొంతు సవరించుకోవడం] రాస్తున్న
(20:09) టైంలో ఒక ఇంటికి వెళ్తే పేరు చెప్పను ఇది కూడా ఆవిడ డబ్బు లేని వాళ్ళని నీచంగా మాట్లాడుతుంది నా నేను రాసుకుంటున్నా బుక్ నేను చాలాసేపు చూసిన ఎంత అగ్లీగా మాట్లాడుతుంది అంటే లేకి మనుషులు వాళ్ళ దగ్గర డబ్బు ఉండదు ఏమ ఉండదు ఇంట్లో తినడానికి గిన్నెలు ఉండవు ఆ అట్లాంటి వాళ్ళతో మనం మాట్లాడకూడదు అంటే ఒక రకమైన క్లాస్ వచ్చేసింది క్లాసిఫికేషన్ నాకుతో ఆమెతో చాను ఉంది బంధువే పెద్దావిడ మదర్ లాగా నన్ను ఇష్టపడతది కూడా సో ఒకసారి సాయంత్రం వచ్చి కూర్చున్నప్పుడు మళ్ళీ ఆ టాపిక్ తీసుకొచ్చింది అంటే నిజంగా డబ్బు లేని వారు అంటే ఆయ నాకు అసయం అంటే
(20:55) ఇప్పుడు ఒకవేళ నీకంటే ఎక్కువ డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు ఉన్నారు అనుకో వాళ్ళని అట్లే చూస్తే ఆ కరెక్ట్ దాన్ని యాక్సెప్ట్ చేస్తావా యాక్చువల్ గా నీ దగ్గర కంటే నా దగ్గర ఎక్కువ డబ్బు ఉంది నువ్వు ఆ మాట అన్నప్పటి నుంచి నాకు నీ మీద ఇష్టం అయింది [నవ్వు] జర దూరం కూర్చోవాలి అంటే నీ హర్ట్ హర్ట్ ఘోరంగా ఫీల్ అయింది ఆమె నేను అరే నువ్వు తనన్న మాట నువ్వు చెప్పింది నేను ఇంప్లిమెంట్ చేస్తున్నా నెక్స్ట్ టైం ఇట్లాంటి గలీజన్లకి రా నేను అంటే డబ్బు అవసరం అనేది అనుకోవచ్చు కానీ డబ్బు లేకపోతే అసయించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు కదా పప్ప అన్న తర్వాత అదేందిరా అట్లా మాట్లాడతావ్
(21:33) అన్నా అరే నువ్వు ఎవరి గురించి మాట్లాడినావ్ నాకు అవగాహన వచ్చింది. రాత్రి ఫుడ్ ఏం చేయొద్దు. నాకేం నచ్చలే ఆ ప్లేట్లు ఇట్ల అంతా నేను మా ఫ్రెండ్ ఇంటికి వెళ్లి తింటే బాగుంటది అక్కడికి మా లెవెల్ లో ఉంటది. చెప్పిన తర్వాత నెక్స్ట్ టైం అట్లాంటివి మాట్లాడదంటే తింటా నీ హృదయం దగ్గరికి తీసేసేయ్ క్వాలిటీ అనేది కంచన్లో ఉండదు పెట్టే ఫుడ్ లో ఉంటది నీ ప్రేమలో ఉంటది.
(21:57) అందుకని నీ దగ్గర పెద్ద డబ్బు ఏమి లేదు నువ్వు అనుకుంటున్నావ్ నీకు తెలిసిన ఐదారు మంది దగ్గర కంటే ఎక్కువ ఉంది. ఒకసారి సిటీకి పోయినావ అనుకో వాళ్ళతో కంపేర్ చేస్తే నువ్వు బిగ్గర్ లోనే బెగ్గర్ నువ్వు ఇది రియలైజ్ గా నీకు ఆల్రెడీ 70 ఏళ్ళు వచ్చినాయి ఇంత అజ్ఞానంతో ఎట్లా బతుకుతావో చెప్పు అప్పుడు కాస్త ఆలోచించి ఏమోలే అట్లా విరిగినావు రా మాకు ఎవడు చెప్పేటోడు లేడు.
(22:20) ఆమె కొం సెట్ రెస్ట్ నువ్వు వచ్చినావు కదా పోటు మోన కా మాకు చెప్పు నీకి కానీ తెలుసుకుంటాం పేరే మ ఆమె కూడా మళల సెట్ నువ్వు ఏదనా అనుకో ఇది తెలుసుకోవాల్సింది [నవ్వు] అట్లా అంటే ఎంత ఉంటదంటే ఈ కొబ్బరి చెట్టు ఉంటది కదా కొబ్బరి చెట్టు కొట్టేసిరు అంటే డబ్బు గురించి లస్ట్ ఎట్లా ఉంటదో చెప్తాను మీకు కొబ్బరి చెట్టు కొట్టేస్తే ఆ కొబ్బరి చెట్టు ఇంతింత ముక్కలు ఉన్నాయి ఉమ్ బాత్రూమ్ కి పోతుంటే అడ్డం ఉన్నాయి ఒక కొబ్బరి చెట్టు కట్ చేస్తే ఒక 15 ముక్కలు ఉంటాయిరా ఈ సైజువి తక్కువ సైజు ఉండదు [నవ్వు] అది ఒక 11 12 మహేష్ బాబులది అట్లా ఉంటది అది ఆ తర్వాత ఇట్లా పోతుంటే
(23:04) దాటుకొని పోవాలి ఇట్లా అవి గోలు గోలు ఉంటది కదా నేను ఉన్నా బయట పడేయొచ్చు కదా నాకు ఈగో చూడు అంటే ఎవరనా పందోళలు లేరు ఏహేయ పడే నీక పందోలు ఎందుకు నేను వచ్చి తీసేస్తా తియ్ అని బాత్రూమ్ కి పోయొచ్చి అంటే లేస్తలేదు [నవ్వు] ఫస్ట్ే తెలిసి చాలా బాగుంటదని నా లైఫ్ లో ఎప్పుడు నిలబడ్డ కొబ్బరి చెట్టు చూసినా గన పడుకున్న చెట్టు చూడలే ఇది అయిపోయిందా ఎంబడింది అని చెప్పినా మరి రియలైజేషన్ వచ్చేసింది.
(23:31) మరి ఎవరనా పందోళల పెట్టంటే వారం రోజులే ప్రతోడు 50 అడుగుతున్నాడు 100 అడుగుతున్నాడు [నవ్వు] నేను ఇవ్వాలి కదా అవును ఆ అది ఉత్త చెట్టు తీసి ఇట్లే నీకే 100 రూపాయలు ఎందుకు ఇస్తాం రా ఉండని మనం దాడుకుంటే దాడుకుంటూ పోతే అయిపోయా [నవ్వు] అంటే ఎంత ఇద్దామ అని ఐదు రూపాయల కంటే ఎక్కువ ఇచ్చేది ఏం లేదు చెట్టు మనదినా అ చూడు అంటే ఆ లాజిక్ ఇది ఇలా ఉండగా ఇది ఇలా ఉండగా ఒక రోజు మహాక నొప్పి వస్తది తీయాలంటే కదా వాట్ఎవర్ ఇట్ మే బి 100 రూపాయలు ఇస్తే క్లీన్ అయిపోతది ఆహా వన్ మంత్ అయింది నాకు తర్వాత ఒరోజు న్యూస్ వచ్చింది.
(24:09) నేను పోయిన కార్ వేసుకొని ఆ మహాతల్లి చేసిన కార్యానికి రాత్రిపూట నిద్రలా బాత్్రూమ్ పడ్డ తట్టుకొని తట్టుకొని పడితే ఈ పిరిగే ఇక్కడ నగర్ దగ్గర హాస్పిటల్ వేసిరు లక్షన్నర ఖర్చు ఎవరికి నీకా నాకు కాదు ఆమె పడ్డది నేను ఎందుకు పడతా నేను ఓన్లీ ఒక పూట ఉన్నా ఆ లక్ష రూపాయలు వాళ్ళ కొడుకు కోడలు చిన్న కొడుకు అమెరికా నుంచి ఫోను నేను అన్నావ 100 రూపాయలు అన్న అంతే నేను ఏమ అనలే ఏమనలే ఆమె ఇట్లా ఉన్నది ఇట్లా ఆక్సిజన్ మాస్క్ పెట్టారు మంచినే ఉందని చెప్పిరురా ఒక వారం రోజులో తక్కుదంట నన్న 1 రూపాయలు అన్నది అంటే వాళ్ళ కొడుకు అడుతున్నా 100 రూపాయలు ఇయంది ఎవరికి
(24:49) ఇయ్యాలి చెప్పు అది ఆ నర్స్ కి ఇయ్యాలని లేదు ₹1 రూపాయలు ఎందుకో గుర్తొస్తుంది నాకు [నవ్వు] ఆమె అన్న డైలాగ్ చెప్పి ముగిస్తా రారా చెప్పు కనమాకరా [నవ్వు] పాపం తిడతారురా నా కొడుకు అనవాకురా ఆమె డైలాగ్ ఇది కొంచెం కన్నులు వేయాల్సి ఉంటది. నీకు దండం పెడితే అనమాకురా ఇప్పటికి అక్కడే ఉందా [నవ్వు] ఉంది ఇప్పుడు పోగానే పైనా తీపిస్తారా [నవ్వు] [ఆశ్చర్యం] 100 రూపాయలతో పని అయిపోయేదానికి నా టైం వేస్ట్ నేను చెప్పిన నా పెట్రోల్ కే అయఉంటది 250 రూపాయలు దరిద్రపు ఆయన నువ్వు ఇయనంటే నేను ఇస్తుంటే
(25:36) [నవ్వు] ఇయనయరు నేను చూసినదంటే నువ్వు ఇయ్యకు నేను ఇయ్యను అది ఇయ్యొద్దు అంతే అందుకే కొన్నిసార్లు కొంచెం యుక్తిని పాటిస్తా ఇట్లాంటి వాళ్ళ దగ్గర నేను చిన్న అబద్ధం ఆడతా టీ షర్ట్ అంటే 50 రూపాయలు ఇది తక్కువకి సేల్ నిజానికి 1000 రూపాయలు ఇది మా ఫ్రెండ్ సేల్ పెట్టిండు. అది సంవత్సరానికి ఒకసారి పెడతారు మీకు కూడా చెప్తా తక్కువక వస్తది కొనుక్కోండి అని చెప్పి తప్పించుకుంటే వాడికి ధర చెప్పా అనవసరంగా టైం వేస్ట్ ఏదనా మంచి వాషింగ్ మిషన్ అంటే నేను మొన్న ఈవెంట్ చేస్తే ఇచ్చిరు గిఫ్ట్ మనం ఏడ కొంటాం భయ్యా అయ్యో అది ఫ్రీగా వచ్చింది కాబట్టి తీసుకున్నాం
(26:04) మనమైతే చాలా తక్కువ నీచమైనది తీసుకుంటాం మేము [నవ్వు] పోప అవ్వని వీళ్ళు బబ్బ ఎవరిని వచ్చేసారు అబ్బబ్బా అయ్యో వాడవస్తాడు ఏయ్ దాచి నో నన్ను ఫస్ట్ నన్ను అంటాడు వాడు వీడు దా దా ఆ చెప్పు లైటింగ్ చాలా చెట్లు మనకు కనిపించట్లేదు చాలా మంచి
(26:51) పూలు వస్తున్నాయి జస్ట్ వర్షం వర్షకాలం వస్తే తెలుస్తది

అష్టావక్ర మహాగీత విని నాకు SHOCK తగిలింది🌹ఒక మిత్రుడు అనుభవం వినండి 🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ks6YoS10VDY



Transcript:
(00:00) అయ్యా నమస్కారం దేశ గారు అదే రంజిత్ చెప్పాడు నా టాక్స్ మీరు వింటున్నారని అవునండి అవును సో రంజిత్ చురవ తీసుకొని మీకు ఫోన్ చేశాడు నేను అన్నాను అతనికి ఆసక్తి ఉంటే మాట్లాడదాంలే అంటే ఒకసారి ట్రై చేద్దాం కదా ఏముంది నేను గ్రాటిట్యూడ్ గా నమస్కారం పెడుతున్నా ఉన్నావాలో [నవ్వు] అంతకన్నా నేను చేసేది ఏమ లేదు రీస గారు మీకు అంతే అఫ్కోర్స్ అఫ్కోర్స్ అదే మీకు ఏమ అర్థమైంది ఎందుకంటే నేను ఎక్కడో దూరం ఉన్నా ఏదో వాగుతున్నా అంటే అంటే ప్రతి అంటే మీరు ఫాలో కుంటా వస్తున్నప్పుడు ఆ ఆల్రెడీ నాకు ఒక స్థిమితం స్థిమితం ఏర్పడింది సార్ అయితే లాస్ట్ లో మొన్న అష్టవక్రగీత 60 60
(00:38) అనుకోండి బహుశా అందులో ఒకటి అన్నారు ఎక్సలెంట్ గా లాస్ట్ లో కంక్లూజన్ ఏమఇచ్చారంటే ఆ కర్తృత్వ భావం లేకుండా ఈ ప్రపంచాన్ని సాక్షిగా చూడమన్నారు. అవును దానికి సింపుల్ గా ఏం చెప్పారంటే నువ్వు సొక్క వేసుకుంటున్నావ్ టాయిలెట్ కి వెళ్తున్నావ్ అటువంటప్పుడు అసలు నీకు ఏది కట్టుత్వం లేదు అసలు నీకు కొన్ని కొన్ని విషయాల్లోనే కట్టుత్వ భావన వస్తుంది నీకు అంటే నేను చేస్తున్నా అనే భావన అవును అది ఎక్కడైతే వస్తుందని అబ్సర్వ్ చేస్తుంటే ఒక అసలు చాలా క్లియర్ గా ఉంది అన్నమాటండి ఇంక అప్పుడు అదొకటి అప్పుడు ఆ కత్తుతో భావన అనేది ఆ ఫీలింగ్ ఎప్పుడైతే ఆ స్థిమితం వచ్చిందో
(01:11) తినే అన్నం కూడా అసలు చాలా అద్భుతంగా కనబడుతుంది అందులో ఉన్న ఆవాలు కూడా కనబడుతున్నాయి అంతకు ముందు ఏదో యాదృత్యంగా తినేయడం అంటే దాని పూర్తిగా పూర్తిగా ఎప్పుడు నేను అవ్వలేదు అసలు యక్చువల్గా నేను ఆహ దీని వల్ల ఏమైతుందంటే ఆ చూస్ ఆ చూడు చూడమంటారు కదా మీరు అంతా సాక్షిగా చూడమంటారు కదా మీరు ఆ చూపు ఆ చూపు ఏమైతుంది అంటే ఆ తినే కూరలు ఆవాలు కూడా కనబడుతున్నాయి.
(01:34) ఓకే మొదటిసారిగా నేను వాకింగ్ చేస్తుంటే నా అంతకుముందు కాన్సంట్రేషన్ ఉండేది కాదు. నా యొక్క చెప్పులు చప్పుడు కూడా వినబడుతుంది ఐసా గారు. చెప్పులు చప్పుడు కూడా వినగలుగుతున్నాను అన్నమాట. అంటే అంతకుముందు ఆ కాన్సంట్రేషన్ లేదు ఆ చూసే విధానం గానీ ఆ వినేది గాని లేదు అంతకుముందు ఓకే ఓకే అప్పుడు ప్రతిది అబ్జర్వేషన్ ఆ చూపు వేరుగా ఉంది గారు ఇంకా అంతా అట్లా చూస్తుంటే ఇంకా ఓకే సాక్షిగా చూస్తుంటే ఓకే అది సార్ దాని వల్ల ఏంటంటే ఒక స్థిమితం ఒక బ్లిస్ట్ అసలు తీసేయమంటారు కానీ నానే తీసేయమంటా ఉంటారు కదా మీరు అవును అది తీసేసిన తర్వాత వేరుగా ఉందండి ప్రపంచం
(02:12) చూడటం కానీ జీవించడం అంతా వేరుగా ఉందండి ఊ సార్ చాలా బాగుంది. ఇంతకు నా టాక్స్ ఎట్లా పరిచయం అయినాయి ఓ ఎప్పుడే రంజిత్ ఎప్పుడు వన్ ఇయర్ నుంచి వస్తున్నామండి [నవ్వు] ఓకే ఎక్స్పెక్టేషన్ ఉండకూడదు కంపారిజన్ ఉండకూడదు అంటే పోలిక అన్నీ ఉంటాయి కదా మీరు చెప్తా ఉంటారు కదా అన్ని అబ్సర్వ్ చేస్తా ఉంటాం ఇంకా రియాలిటీలో సో ఇప్పుడు ఈ కర్తా భావన పోవడం అనేది జరిగితే జీవితంలో ఏమైనా మిస్ అవుతుందా లేకపోతే అట్లా మిస్ అవ్వడం ఇంకేమ ఉండదు ఏమ ఉంటది గారు ఇంకా మిస్ అవ్వడం అనేది ఇంకా అసలు అంటే మామూలుగా మనకు ఎక్స్పీరియన్స్ ఒక రెండు రకాలుగా వస్తున్నది లైఫ్ లో ఒకటి
(02:53) తాత్కాలికంగా చాలా అర్థమైనట్టు అనిపి మళ్ళీ జీవితంలో జారిపడిపోతాం. వెనుక వెళ్ళిపోతుంది రెండోది ఏమిటంటే ఒకసారి మేలుకున్న తర్వాత ఇంక పోదఎట్ల ఇది ఎట్లా చెప్పొచ్చు అంటే మ్ ఆ పెయింటింగ్ వేయడం నేర్చుకుంటారు. పెద్దగాన తర్వాత మర్చిపోతారు. ఉమ్ ఇదొక పద్ధతి రెండోది నడవడం నేర్చుకున్నాము ఇంక ఎప్పుడు మర్చిపోలేదు. నాకు రీసెంట్ గా ఒక 80,000 లాస్ట్ ఇయర్ అయితే గారు ఒక చిన్న ఒక మోసం చేశడు.
(03:18) అయినా నాకేమ అనిపించలేదండి అంతే అంటే ప్రయత్నం కూడా చేయలేదా ప్రయత్నం కూడా చేయలేదండి అసలు నేను అచ్చా ఓకే నాకు వచ్చేది వస్తది కొత్త పోయింది అనుకున్నాను అంతే ఇంకా మరి అంటే ఇప్పుడు నా కాంటెక్స్ట్ ఎప్పుడు అట్లా ఉండదు యాక్చువల్ గా ఉదాహరణకి నా YouTube ఛానల్ పోయింది అనుకుందాం. ఆందోళన పడకుండా ప్రశాంతత చెదరకుండా అన్ని ప్రయత్నాలు చేశను నేను.
(03:40) ఓకే అండి అంటే అది యక్చువల్ గా మీరు ఓకే అండి అది వచ్చే అవకాశం ఉంది నాది వచ్చే అవకాశం లేదా అట్లయితే ఓకే అట్లయితే ఓకే ఓకే అదన్నమాట ఇది అఫ్కోర్స్ అది ఇప్పుడు గోడకేసిన సున్నం మళల రాదంట కదా [నవ్వు] కొన్నిసార్లు అది తెలుసు అక్కడ అర్థమైపోయింది ఒక పర్సన అట్లా చేసాడు కదా ఇంకా రాదని అర్థమైపోయింది ఇంకా అందుకే మాట్లాడలే సైలెంట్ ఉండే ఓకే అదే రంజిత్ మీ గురించి చెప్తే ఒక ఏదో మెసేజ్ కూడా చూపించాడు మీరు చెప్పింది ఆల్మోస్ట్ ఆ మెసేజ్ లో కూడా ఉంది ఉంది అంటే అసలు అంటే అది అది ఒక రైట్ అండర్స్టాండింగ్ అంటే మన మైండ్ అక్కడ ఎక్కడ విభజన అవుతుంది అంటే ఇక్కడే తెలుస్తుంది మనకు నీళ్లుు
(04:16) తాగినప్పుడు కడతా భావం లేదు ఏదో వంట చేసినప్పుడు లేదు స్నానం చేసినప్పుడు లేదు అవునండి హటాత్తుగా వస్తుంది ఎక్కడ వస్తుంది అంటే వేరే వాళ్ళతో మనం పోల్చుకున్నప్పుడు మనకి కర్తా భావన వస్తున్నట్టు తెలుస్తున్నది అవునండి ఇప్పుడు నాకు కూడా మొట్టమొదటిసారి ఆ ఎన్ని పుస్తకాలు చదివినా ఆ నేను ఈ విషయం నేను ఒక బుక్లో రాస్తే ఒక పెద్ద ఐఏఎస్ ఆఫీసర్ చదివి ఇట్లా రాసావ ఏంటయ్యా అసలు ఆధ్యాత్మిక అనుభవం అనే దానికి బస్ట్ పట్టించావు అన్నాడు.
(04:45) అదేంటంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] మొట్టమొదటిసారి నా కర్తా భావన లేదు అని నాకు స్ట్రైక్ అయింది. నేను ఒక ఎగ్జస్టెన్షియల్ బీయింగ్ నేను అని స్ట్రైక్ అయింది నేను బాత్్రూమ్ లో పోస్తున్నప్పుడు అని రాశను. అసలు ఆధ్యాత్మిక అనుభవం అంటే ఎవరు ఇష్టం రాయాలి అది రాయాలి ఇది రాయాలి కాంతి తిందాలి నువ్వు బాత్్రూమ్ కి పోయే విషయం రాస్తావ అంటే నేను అన్నది మంచి పని కాదు సార్ మీరు పోయకండి అని చెప్పి వచ్చాను నేను [నవ్వు] అదంతా నిజమైంది అది చేయకండి మీరు [నవ్వు] నేను చెప్తున్న కాంటెక్స్ట్ ఏందిరా స్వామి నువ్వేమో దాన్ని పట్టుకున్నావ్ నేను ఆ టైంలో స్థితిని చూస్తున్నా
(05:21) అంటే ఒక ముఖ్యమంత్రి గాని లేకపోతే ఒక స్వామీజీ గాని ఒక కుక్క గాని ఉమ్ పోసినప్పుడు అసలు ఏ భావన ఉండదు. అది పూర్తి నిర్వికల్ప స్థితి అది కరెక్ట్ నాకు ఆ రెండు సెకండ్స్ లో మొట్టమొదటిసారి ఐ హావ్ ఏమంటే హడ్ ఏ గ్లిమస్ ఆఫ్ ఇట్ ఆ తర్వాత అక్కడి నుంచి నేను ఇన్వెస్టిగేషన్ చేస్తే చాలా క్లియర్ గా చాలా విషయాలు తెలిసాయి అన్నమాట అంటే దాన్ని ప్రమాణంగా తీసుకొని చూస్తే ఎక్కడెక్కడ కర్తా భావన ఉంది ఎక్కడెక్కడ కర్తా భావ కర్తా భావన వల్ల అసలు పొందింది ఏంది అసలు కోల్పోయింది అనంతంగా ఉంది.
(05:52) దాని వల్ల స్ట్రెస్ తర్వాత దాని వల్ల ఒక రకమైన ఎక్సైట్మెంట్ జూబిలెన్స్ ఏదో పొందామ అనుకోవడం ఇప్పుడు అంతకుముందు నేను ఏదనా పెయింటింగ్ వేస్తే ఫస్ట్ నాకు వచ్చే థాట్ ఏంటంటే [గురకలు] మా ఫ్రెండ్ సర్కిల్ లో నచ్చాలి అసలు అంతే ఏదో ఉంది అది అట్లా వేసిన పెయింటింగ్స్ అన్ని ఇది అర్థమయిన తర్వాత నేను తగలబెట్టేసిన అసలు నా చుట్టుపక్కల ఉన్న వాళ్ళు అన్నారు ఇంత వాల్యూబుల్ పెయింటింగ్స్ వాల్యూబుల్ పెయింటింగ్స్ అయితే మీరు తీసుకొనిపోండి.
(06:16) దాంతో ఈరోజుతో నాకే సంబంధం లేదు. మరి పెయింటింగ్ మానేస్తున్నావ్ కాదు ఇప్పుడే స్టార్ట్ చేస్తున్నా అంటే [నవ్వు] మొట్టమొదటిసారి ఎవరికో నచ్చాలనిది కాదు నాకు ఏమవచ్చో అది వేస్తాను. మ్ నేను తుమ్మ [గొంతు సవరించుకోవడం] చెట్టున అయితే తుమ్మాకులు వేస్తా గులాబ్ చెట్టు అయితే గులాబ్ పూలు వేస్తా అంతే అంతకు మించి ఏముంది ఇట్లా ఒక చిన్న రెవలేషన్ ఇప్పుడు మీరు చెప్పేది కూడా నాకు అంతర్లీనంగా అర్థమవుతున్నది అదే సింపుల్ రెవలేషన్ బట్ అది అన్నిటిని ప్రభావితం చేస్తా ఉంటది అట్లా ఉమ్ కదా అవునండి అవును అన్నీ కోల్పోయి అంటే వేరని కాదు సార్ ముఖస్తుతి అని కాదు యాక్చువల్
(06:51) గా మీకు టాస్క్ వింటే మీకు అది ప్రయత్నం కూడా చేయక్కర్లేదు సార్ కొన్ని రోజులకి అప్రయత్నంగా జరిగిపోతుంది అనుకోండి అంటే ఆ వాయిస్ అది వ్యక్తిని బట్టి అవును యా ఆ అష్టవక్ర గీతలో మీరు చెప్పే వాయిస్ ఆ మూల స్థితి నుంచి వస్తుంటే గీత గారు టుబి ప్లాన్ చెప్తున్నారు గీత గారు నాకైతే ఒక మత్తులాగా ఆవరిస్తా ఉంటది నాకైతే అంటే పూర్తి అప్రయత్న స్థితిలో చేసింది అది రెండోది 136 ఉంటాయి అది అంటే దగ్గర దగ్గర నాలుగు నెలల పై చిలుకు ఐదు నెలలు అంటే ఐదు నెలలు ఎవడు కన్సిస్టెంట్ గా చేస్తాడు అవునండి చేసిన తర్వాత ఏదనా ఆశించి చేస్తే అది వేరు ఇంకోటి ఎప్పుడు అర్ధరాత్రి రెండు నుంచి
(07:29) నాలుగు మధ్యన చేసిన అవి దాదాపు 90% దానికి ఎందరి సహకారం అంటే మా ఇంట్లో ఉన్న వాళ్ళకి చెప్పాను నేను ఇది చేద్దాం అనుకుంటున్నా సో నాకు పూర్తి సైలెన్స్ లో అది కండిషనాలిటీ కాదు. అంటే నేను గుస గుసలాడిన ఎదుటి వ్యక్తికి వినబడాలి అది మేనేదో గొంతు చించుకొని ప్రసంగం వేయాలి అనుకోవట్లే విష్పర్ అది అట్లా అట్లా చేసింది అది ఒకటైతే ఐడెంటిఫై అవుతుంది గారు అంటే ఎట్లా ఉందంటే నేను కతరుడుతుందో ఉన్నానా లేదా అనేది ఆ తెలుస్తుంది అబ్సల్యూట్ ఇది మంచి మంచి మంచి స్టేట్మెంట్ అది అంటే మొట్టమొదటిసారి తెలుస్తుంది మనకి అవునండి మనసు బారిన పడ్డ క్షణం మనం గుర్తించొచ్చు
(08:08) ఎక్కడైతే మనం ఎరుక కోల్పోయామో తెలుస్తుంటది చూసారా ఎప్పుడు సంగీతం వచ్చని ఎట్లా తెలుస్తుంది అంటే మొట్టమొదటిసారి నీ తప్పు నీకు తెలుస్తుంటది. అంతే ఆ రోజు సంగీతం స్టార్ట్ అయింది. అదర్వైస్ నీ తప్పు నీకు తెలియకపోతే అంత సంగీ అంతా కాన్సెప్టే [నవ్వు] అంతే కదండి ఆ మొట్టమొదటిసారి తెలుస్తుంది ఇది చాలా వెరీ రేర్ థింగ్ అది ఎస్ ఇంకేమైనా చెప్తారా దానికి మీరు చెప్పిందంతా అంతా అయిపోయింది.
(08:32) అంతా అయిపోయింది కానీ నేను నువ్వ నువ్వు ఎన్ని నువ్వు అడిగి నువ్వు అడిగా నేను అడిగినప్పుడు ఆ ఎంటీనెస్ ని బాగా ఫీల్ అవుతున్నాను అక్కడ ఏం లేదు అంతా ఖాళీగా దూది పిండి లాగా అయిపోయింది గారు అక్కడ అంతే ఏమ అసలు ఇంకా మళ్ళీ దానినుంచి బయటికి వచ్చినప్పుడు కూడా మరి వెంటనే వెంటనే అసలు కలుగుతుందండి ఎంత నేతేగా అట్లా ఉందో శివ తత్వం ఇదంతా కాదు కదా అనేది మళ్ళీ బ్యాక్ కి వచ్చేస్తుందండి ఆటోమేటిక్ గానే నా ప్రయత్నం ఇంకా ఓకే ఏదేమైనా కాలం అనేది కొందరికి సమాధానం చెప్తది.
(09:04) ఇప్పుడు మనకు అర్థమైంది సత్యమే అయితే ప్రయత్నం లేకుండా అట్లా నిలబడిపోతది అది అవునండి అవును అంటే పెట్టుడు మీసం తర్వాత రియల్ మీసం లాగా ఉంటది కథ మీ ఎప్పుడ అంటే ఒకటి అర్థమైతుంది లైఫ్ అనేది చాలా సింపుల్ అయిపోయింది సార్ నాకు టుబి ఫ్యాన్ చెప్పాలంటే సింపుల్ యక్చువల్గా [నవ్వు] మనం మనం ఏమ కాంప్లికేట్ చేసి కదండ అదంత ఏమందిలే ఇప్పుడంటే ఇప్పుడు ముట్టి ఆహ్వానించిన నాకు ఏదో బ్లిస్తో వెళ్ళపోతాది సార్ నేను అట్ుంది నా పరిస్థితి నేను ఇప్పుడు ఒక బుక్ చదువుతున్నా అందులో రమణ మహర్షి ఒక మాట అంటాడు బేట అందులో గురుచరణ సన్నిధిలోన ఒక బుక్ ఉంటది తీసుకురాపు అందులో పెన్నుతో సహా ఉంటది
(09:40) తీసుక ఇంతకు మధ్యాహ్నం చదివితే ఆ చదవగానే బుక్ పక్కన పెట్టేసిన అంటే చదివితే నిజంగా అదృష్టం రమణ మహర్షి లాంటివాడు అంటే ప్రపంచంఅంతా భగవాన్ అని మ్ ఓ గొప్ప యోగి అని లేకపోతే జ్ఞానోదయం పొందిన వాడని ఇట్లా ఏదో సాగంటి లాంటి వారు కూడా గొప్ప గొప్ప ఆయన చెప్తున్నది ఏమిటి అసలు మ్ సింపుల్ గా నేను చదువుతా వినండి అండి నాకు తెలుసు ఎగ్జాక్ట్ గా అక్కడే ఉంటది ఆ పెన్ను అదే చూడు ఎంత బాగుంది ఎవరో అడిగారు భగవాన్ని చాలా తెలిసిన ఒక పండితుడు భగవాన్ వద్దకు వచ్చి కూర్చో దేహాలు కోశములు వాటి పనులు ఆత్మ బుద్ధి మనసులను గురించి వివరించమని కోరాడు
(10:23) చూడు శరీరం యొక్క [గొంతు సవరించుకోవడం] రహస్యాలు మనసు రహస్యాలు ఇవన్నీ భగవాన్ క్లుప్తంగా విషయాన్ని వివరించి తదుపరి ఇంకా ఇట్లా బోధించారు వేదాంతంలో గల వివిధ శాఖల వారు వారి వారి మతానుసారంగా సత్యాన్ని వెలువరిస్తున్నామ అంటూ విషయాన్ని విస్పష్టం చేస్తున్నామ అంటూ నిజానికి ఏ గొడవ అక్కర్లేని చోట అయోమయాన్ని సృష్టిస్తున్నారు.
(10:41) దేనినైనా అర్థం చేసుకుంటందుకు అర్థం చేసుకునేవాడు ఒకడు ఉండాలి వాడి వివిధ శరీరాల గురించి వాడి అహంకారం బుద్ధి గురించి సృష్టి ఈశ్వరుడు మహాత్ములు ప్రపంచం మొదలైన ఆత్మకు అన్యమైన వాటి గురించి విచారణ ఎందుకు నీవంతటి నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండలేవా అని అడిగాడు ఆయన అంటే నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండటానికి ఇవన్న ఎందుకు ఇప్పుడు నీ యొక్క జీర్ణక్రియ ఎలా పని చేస్తుందో తెలుసుకుంటే తప్ప నువ్వు హ్యాపీగా ఉండవా నీ గుండె నిమిషానికి ఎన్ని సార్లు కొట్టుకుంటుందో తెలిస్తే తప్ప నీకు ఆత్మజ్ఞానం కలగదా ఇది ఎక్కడ గొడవ మళ్ళీ అన్నాడు వేదాంత సంగతి చూద్దాం అది అది 15
(11:11) ప్రాణాలను ప్రతిపాదించి వేదాంత విద్యార్థిని ఆ 15 ఇంటి నామాలను కార్యాలను కంఠస్తం చేయమంటది ఇప్పుడు ఒక్క ప్రాణమే దేహంలో అన్ని రకాల కార్యాలను చేస్తూ జీవం నిలబెడుతుంది అని చెబితే చాలదా దీనికి ఏమన్నాడఅంటే నాకు ఏ అంటే ఆపిల్ వచ్చు బి ఫర్ బ్యాడ్ వచ్చు అనకుండా ఇంగ్లీష్ వచ్చుఅని చెప్తే సరిపోదా అంటే ఎందుకు నువ్వు ఈ సూక్ష్మ విశ్లేషణలోకి వెళ్లి నీవు హెడ్ స్ట్రాంగ్ అవుతున్నావ్ ఎవరనా కలిస్తే నీ మనసులో ఉన్న చెత్తంతా వెళ్ళగతున్నావ్ నీ యొక్క ఇంటలెక్చువల్ అండర్స్టాండింగ్ కాదు ఇంపార్టెంట్ యువర్ ఒరిజినల్ స్టేట్ అది చాలా చెప్తది. నువ్వు ఎంత గొప్ప విషయాలు
(11:43) చెప్పినా ఎవడు నమ్మడు నువ్వు చెప్పు చెప్పకపో నిన్ను చూస్తే నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉన్నావు నీ పనిలో నువ్వు ఉన్నావని తెలిస్తే అది చాలా ఇంపాక్ట్ క్రియేట్ చేస్తది ఆ తర్వాత ఇంకొక మాట చెప్పాడు ఆయన ఇప్పుడు ఎవరైనా ఈ అంతఃకరణను గాని ఈ పంచప్రాణలు గాని చూశరా అవి నిజంగా ఉన్నాయా రమణమర్ష అంటున్నాడు వేదాంత విద్యా బోధకులు అంతులైన విశ్లేషణ చేసి అనవసర భావనా భేదాలు సృష్టించి పడేసిరు.
(12:06) చివరికి ఈ మతాలన్నీ ఎక్కడికి తేలుతాయి ముందు గంధర్వులను సృష్టించడం ఎందుకు తర్వాత దానికి వివరణ లేయడం ఎందుకు ఈ వేదాంతాల పద్మవ్యోహంలోనికి ప్రవేశించి మతిపట్టు మతి పోగొట్టుకోకుండా సూటిగా మూలాన్ని అన్వేషించేవాడు అదృష్టవంతుడు ఒక్క మూలం నుంచి అన్ని బయలుదేరుతాయి. ఇంత సింపుల్ గా అంటే చూడు ఎంత కఠినమైన ప్రశ్నలు మోసుకొస్తే దాన్ని ఎంత తేలిగపరిచి అది హాయిగా కూర్చో దానికి జ్ఞానం ఎందుకు నీకు తెలిసిన పని హాయిగా చేయడానికి నీ నువ్వు జ్ఞానం తెలుసుకోవద్దని కాదు అన్ని చదవాల్సిందే కానీ చదివితేనే జీవితం అర్థమవుతది అని అనుకుంటే అక్కడి నుంచి పప్పులో కాలు స్టార్ట్ అవుతది.
(12:45) అది అంటే ఇప్పుడు ఆయన చెప్పింది మూలాన్ని అసలు అదేంటో దాన్ని పట్టుకోక ఎంత కాంప్లికేట్ చేసే ఇప్పుడు ఆయన అంటే ఇప్పుడు ఆయనని ఎందుకు చెప్తున్నా అంటే ఇప్పుడు ఏదన్నా ఒకటి చేయాలంటే చేసేవాడు చేసేది రెండు ఉండాలి మ్ ఇప్పుడు ఆకాశాన్ని చూడాలంటే ఆకాశం వేరే అయి ఉండాలి నువ్వు వేరై ఉండాలి రమణ మహర్షి చెప్పేది ఏందంటే నీవు ఆకాశంలో భాగం అని ఒకసారి చూడు అంటాడు.
(13:09) అప్పుడు నీ చెయిని చూసింది నువ్వు ఆకాశం చూసినట్టే నువ్వు ప్రత్యేకంగా ఆకాశం వైపు నువ్వు ఆకాశమై ఆకాశంలో కదులుతున్నావ్ తద్వారా ద్వంద్వము లేదు ద్వైదీ భావన లేదు కానీ ఎవడికి అర్థం కాదు అందుకని రకరకాల విషయాల్లో పడవలసిందే ఆ గోడ ఈగో కూడా గుద్దుకోవాల్సిందే దమా ఖరాబ్ చేసుకోవాల్సిందే [గురకలు] ఇవన్నీ జరగవలసిందే పాదాలు అన్ని తప్పదు ఎందుకంటే మైండ్ ఒప్పుకోదు గా ఏ అట్టఎట్లా ఉంటది ఏదో గొప్పది ఉంది అని చెప్తా ఉంటది.
(13:37) ఇంత సింపుల్ గా ఎందుకు ఉంటది అది చాలా కాంప్లికేటెడ్ స్కెట్ అయి ఒక జెన్ స్టోరీ ఉంటది ఆ గురువుగారు మనిషి అనుకుంటే ఏదైనా సాధించగలడు నిజమే కదా అంటే జన్మాస్టర్ అంటే అవును జన్మాస్టర్ అంటాడు నువ్వు ఏదైనా అనుకో ఎవరు సాధించలేనిది అంటే అక్కడ రాయి ఉంది నేను దాన్ని దొబ్బుతా అంటాడు. ఆల్ ది బెస్ట్ దొబ్బు అంటాడు. హమ్ జన్ మాస్టర్ రోజు అక్కడి నుంచి నడుచుకుంటూ వస్తుంటాడు సాయంత్రం పట్టు వాడు దొబ్బుతా ఉంటాడు దాన్ని మాస్టర్ ఐ యమ్ ట్రయింగ్ ఇంకా కదలట్లేదు నేను తప్పకుండా విజయం సాధిస్తా అంటాడు అప్పుడు ఈ జన్ మాస్టర్ పక్కనఉన్న తప్పకుండా నువ్వు ప్రయత్నించాలి ప్రయత్నం
(14:06) చేస్తే అసలు సాధించలేనిది ఏది లేని జన్ మాస్టర్ చెప్తాడు. ఇదంతా చూస్తేనే ఇంకో శిష్యుడు అంటాడు ఎందుకు సార్ అట్లా ఆట పట్టిస్తున్నారు అతన్ని అంటే ఇప్పుడు నేను చెప్తే అర్థం చేసుకునే స్థితిలో లేడు అతను అతను దొబ్బి దొబ్బి దొబ్బి రాయి కదలదని నిర్ణయించుకొని అడ్డం పెడితే అప్పుడు కొన్ని విషయాలు చెప్పాలి నేను [నవ్వు] అంతవరకు అంతవరకు వాడు మీరు పోయాల్సిందే ఆ అదే ఇప్పుడు ఎవరో రమణ మహర్షితో అన్నారంట గిరి ప్రదక్షణ వరుసగా 144 సార్లు చేస్తేనే పుణ్యం వస్తుంది.
(14:32) అంటే ఆయన అనుకుంటే చెయి అన్నాడంట [నవ్వు] నువ్వు నేను బలంగా అంతే కదా అంతే సరే ఏదేమైనా బాగుందండి మీ పేరు కూడా తెలియదు నాకు అవసరం లేదులే [గొంతు సవరించుకోవడం] [నవ్వు] నేను చెప్తాను శ్రీనివాసరాజు గారు కుక్కునూరులో ఉంటారు అచ్చా ఆ వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం సార్ సమయం మనకి దీన్ని ఆధ్యాత్మిక కోరిలో కూడా చెప్పొచ్చు శ్రీనివాస్ గారిలో లోపట కుక్కునూరు కూడా ఉంది.
(14:58) [నవ్వు] ఇప్పుడు ఒకప్పుడు అది ఇప్పుడు సర్వం ఆయనలోనే ఉంది [నవ్వు] అది సర్వవ్యాపే థాంక్య అంటే రేసా గారు మళ్ళీ మళ్ళీ మీకు గ్రాటిట్యూడ్ చేసా గారు అంతే అంతే అంతే [గొంతు సవరించుకోవడం] అది అల్టిమేట్ అంతకుమించి దానికి స్పందించేది కూడా ఏమీ లేదు. అంటే కొన్ని విషయాలు అర్థమైతే జీవితంలో అప్పుడు ఏం చేసామో ఇప్పుడు అదే చేయబడుతది. ఉమ్ మ్ అదే సంసారం అదే పని అదే తిండి కానీ అది చూసే వైఖరి దాని దృష్టి మారుతది 100% ఇది నమ్మ బుద్ధి కాదు ఇది నా కొన్ని సంవత్సరాల స్థిర అనుభవం ఇది నేను చూసే లోపటి లోపట చాలా నవ్వుకున్న సందర్భాలు ఉంటాయి. అది నమ్మ బుద్ధి కాదు
(15:37) ఏదో ఉంది అనుకునే వాడికి ఏమి లేదంటే ఎట్లా నమ్మబుద్ది అవుతది [నవ్వు] చాలా స్ట్రగుల్ పడ్డాం సార్ యక్చువల్గా రంజికి తెలుసు తప్ప అంటే ఏదో అంటే దీని దీని కోసం అంటే ఆత్మజ్ఞానం పొందడం కోసం మీ ఎంత స్ట్రగుల్ పడ్డామో రంజికి తెలుసండి బాగా ఇదంతా ఇంత సింప్లిఫై అయిపోయేటప్పటికి ఒక రకంగా యాక్చువల్ గా చిన్న నిన్న అయితే చాలా ఇది అయిపోయిందండి అంత దానికి చాలా ఆ ఏమంటారు ఆ వర్డ్ కూడా రాట్ నాకు ఇప్పుడు అసలు [నవ్వు] ఏదో ఒకటి అయింది అదిఒక మాటలకు అందని స్థితి చాలా ఆనందంగా ఉంది యేసయ్య గారు అంతే అంతే అంతే అంతే అంతే అంటే ఆ రకరకాల పద్ధతులు దాని విధి
(16:21) విధానాలు ఇదొక సుదీర్ఘమైన ప్రయాణం ఆయనది ఓకే అందులో ఇప్పుడు ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా అంటే కావ్యకంట మహాగణపతి అనేవారు ఆయన పెద్ద గొప్ప విద్వాంసుడు ఆయన ఆయనకి సరస్వతి దేవి నాలుక మీద ఉంట అంటారు ఒక ఆసుగో చెప్పగలుగుతారు అంత ఉన్నా గానీ లాస్ట్ కి రమణ మహిష దగ్గర ఆయన దగ్గర అన్ని పూసలు ఉన్నాయి కానీ దండ కూర్చుకోవడానికి ఒక చిన్న లింక్ దొరకలేదు.
(16:42) [నవ్వు] దారం దొరకలేదు దారం దొరకలేదు జస్ట్ ఏం లేదు ఆ దారం అసలు ఎక్కడి నుంచి అయితే ఇవన్నీ పూసలు వస్తున్నాయో చూడు ఇంకా దారం కూడా ఆటోమేటిక్ గా దండ గార్లాండ్ అయిపోద్ది అని చెప్ప ఒక్క మాటతో అయిపోయింది. ఇప్పుడు ఇట్లానే ఎన్నో ఎన్నో [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉన్నప్పుడు ముడి ఇప్పడం ముడి ఇప్పడం గారు అంతే అర్థమైంది నాకు చిన్నది ఏదో ఒక ముడి ఉన్నాయా ముడిపేసారు అంతే ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మికత యొక్క ఒకే ఒక్క పదం కర్తా భావన ఉంటే ఆధ్యాత్మికత లేదు కర్తా భావన లేదంటే అక్కడ ఉన్నది అది అది ఇక అది నిర్వివాదా అంశం మళ్ళ దాన్ని చర్చించి అనాలసిస్ ఎందుకంటే మీరు ఫస్ట్
(17:16) స్టేట్మెంట్ లోనే అది చెప్పారు కాబట్టి మనం చర్చిస్తున్నదంతా దాని పై పై మాటలు ఉంది ఊరికే ఓకే చాలా సంతోషం థాంక్యూ వెరీ మచ్ అండి ఎక్కడున్నా హాయిగా ఉంటారని తెలుసు కాబట్టి ఉండండి అంతే [నవ్వు] ఇప్పుడు హైదరాబాద్ అయితే కలుస్తాను అలాగే అలాగే తప్పకుండా తప్పకుండా తప్పకుండా థాంక్యూ ఓకే మంచిది ఉంటాను. శ్రీనివాసరాజు గారికి ఉంటానండి ఆ ఓకే అండి సో ఇది శ్రీనివాసరాజు గారుని రంజిత్ ఫ్రెండ్ అట అష్టవక్ర గీత విన్నప్పుడు అతనికి ఏదో ఒక సంవేదన కలిగింది అంటే సడన్ గా టచ్ అయిన అంశాలు కొన్ని ఉంటాయి.
(17:54) హమ్ అట్లా జరుగుతది కొన్నిసార్లు ఇప్పుడు నాకు తెలిసిన ఒక మా సీనియర్ ఆర్టిస్ట్ ఉండేవాడు చాలా కష్టపడి బొమ్మలు బాగా చేసేవాడు అసలు పెయింటింగ్స్ నేను అట్లా ఊరిక తిరుగుతుండేవాడిని నేనంటే ఒక చిన్న రెస్పెక్ట్ ఉంది అతనికి మ్ ఒకసారి ఏమైందంటే చాలా ఎక్స్పెక్టేషన్ తో పెయింటింగ్ చేస్తాడు ఎగ్జిబిషన్ చేస్తాడు ఎవరు వచ్చినా కొంటారేమో కొంటారేమో కొంటారేమో ఎవరు కొందరు దాంతో ఊరమైన డిస్పాయింట్మెంట్ నీ అమ్మ ఇంత మంచిగా చేసినా ఎవడు కొంటాడు అనే థాట్ వచ్చింది.
(18:28) ఒకసారి ఇట్లా రోడ్డు మీద కూర్చున్నప్పుడు ఒక రెండు మాటలు చెప్తా వింటావా నువ్వు చెప్పు చెప్పు తమ్మి ఇ అందరు చెప్పిరు ఇ నువ్వు కూడా చెప్పు అన్నట్టు చేద అన్నాడు ఆ అట్లా కాదు ఒక ప్రయోగం ఇది మ్ ఇప్పటి వరకు నువ్వు చేసిన పెయింటింగ్స్ అన్నీ చాలా బాగున్నాయి. కానీ అవి నీవి కాదు. అదంతా [గురకలు] వేరేవాళ్ళ కోసం చేస్తున్నావ్. ఒక్కసారి ఒక చిన్న పిల్లవాడిలాగా పెయింటింగ్ ఏవా ఐ వాంట్ టు సి అంటే తను రూమ్ కి వెళ్లి ఇట్లా కలర్ ఇట్లా ఇసరేసి ఇట్లానే అయిపోయింది ఇది ఎగ్జిబిషన్ చేయాలి ఇదా అక్కడ చూడు ఎట్లాంటి మాస్టర్ పీసెస్ అవే ఎవడు కొంటలేడు ఇక్కడ విషయం కొంటరా కొందరాని కాదు అది నువ్వు వేరేవాళ్ళు
(19:13) కొంటరాని వేసింది. ఇది మొట్టమొదటిసారి నీ యొక్క సహజ స్థితిలో వేసింది ఇందులో ఒక యూనిక్నెస్ ఉంది సమగ్రత ఉంది నీవు ఉన్నవి ఇందులో ఇట్లనే ఈ వారం రోజులు నేను క్యాన్వాస్ లు కొనిస్తా ఏమోరా బాయ అని ఒక బో బూతులు వాడాడు అంటే కుడుపడానికి వచ్చినావ్ నువ్వు ఈ అబ్బా అని ఆ త్రీ ఫోర్ డేస్ లో వారం రోజులు ఎందుకని రెండు మూడు లేచి పడేసి పెట్టి వైట్ క్యాన్వాస్ మీద పెన్ను గీతలు ఉంటాయి అంతే ఇంకు పోసి ఆ ఇంకు నుంచి ఇచ్చి ఇట్లన్నేసి చేయి కడిగేసుకొని ఇంకో పెండింగ్ దే అట్లా దోశలు వేసినట్టు వేశడు.
(19:48) హమ్ స్టేట్ గ్యాలరీలో ఎగ్జిబిషన్ చేస్తే వచ్చిన ఫస్ట్ వ్యక్తే సర్ప్రైజ్ అయ్యి హూ ఇస్ ద ఆర్టిస్ట్ అదే ఐ యమ్ ద ఆర్టిస్ట్ ఎక్కడో ఎట్లా అంటే అమేజింగ్ వర్క్ అంటేటట [నవ్వు] ఐ వాంట్ టు బై దిస్ వర్క్ దిస్ ఇస్ అమేజింగ్ థాంక్యూ సో మచ్ అని చెప్పాడు చెప్పిన తర్వాత కొన్ని రోజులు అవాక్కులు అయి ఉన్నాడు అసలు చెప్పలేదు ఇప్పుడు ఏందిరా నన్న తమ్మి అంటాడు కదా కాళ్ళు మొక్కాలి ఇప్పుడు [నవ్వు] ఆ స్టేట్మెంట్ అది అంటే నీకు దండ వేయాల ఆ అంటే ఏం అర్థమైంది చెప్పు నాకు చెప్పని నాకు అంత జ్ఞానం లేదు కానీ
(20:33) నాకు తీయటలు వేసినట్టు వేయాలి కది నేను నాకు అర్థమైంది అది అంతే నిజంగా ఎంత బాగుంది మ్ ఒక్కొక్క పెయింటింగ్ నేను నెల రోజులు తీసుకొని వేసినవి మూడు రోజులు 20 పెండ్లు వేసింది ఇది నా ఒక ఆటలాగా ఉంది కదా ఇది ఎవ్వరు చెప్పలేదు నాకు మన యూనివర్సిటీలో చెప్పనే చెప్పరు. చెప్ప నిజంగా బాగుంది పెయింటింగ్ నువ్వేదో నీ ఆర్ట్ ఎక్కడ పోతుది నీ ఫ్లో నీ స్ట్రోక్ పవర్ ఎక్కడ పోతది.
(20:56) [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉమ్ అట్లా చిన్న స్టేక్ కదా అంటే అలా వచ్చింది రియాలిటీనా ఆ అంటే నువ్వు సహజ స్పందన ఓ ఫ్లవర్ ఇట్లా వస్తే గులాబీ అయింది. అది ఏదో ట్రై చేసింద అనుకో అది ఏదో ఒక పెద్ద రెక్క పెద్దగా ఒక రెక్క చిన్నగా పిచ్చి పిచ్చిగా కాదు. [నవ్వు] డిస్టార్షన్ వస్తదా అంతే కదా అంతే కదా స్వాభావికంగా ఆయన సహజ సిద్ధంగా లోపల నుంచి ఏదైతే వస్తదో దాన్ని మాత్రమే కాయన్వాస్ మీద పెడితే అద్భుతమైంది.
(21:20) ఇప్పటి దాకా ఏంది వాళ్ళకి ఇట్ల అయితే ఇష్టం ఉంటది ఇట్ల అయితే ఇష్టం ఉంటది. అందరికంటే మన పెయింటింగ్ మెచ్చుకో సేల్ అవ్వాలి సేల్ అవ్వాలి సేల్ అవ్వాలి సేల్ అవ్వాలి దాని వల్ల ఏమైంది సహజత్వం కోల్పో నేను మళ్ల గొప్ప ఆర్టిస్ట్ ఏం కాదు నా పెయింటింగ్ ఒక్కటి సేల్ కాలే ఇప్పుడు నేను ఎగ్జిబిషన్ చేయలే కానీ నా మాట ఎందుకు కనెక్ట్ అయింది అంటే సోర్స్ అది మాట్లాడుతుంది అంటే అసలు ఎవరితో సంబంధం లేదు నువ్వు నీలా వికసించు ఇలా ప్రవహించు అన్నది దీనిి చెప్పడానికి ఏ ఫిలాసఫీ ఎందుక నేను అట్లనే ఉన్నా ఇంకో చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తే అంటే అంటే రియల్ లైఫ్ ఇన్సిడెంట్స్ ఇట్లా
(21:54) డేంజరస్ ఉంటాయి. ఒక బాగా ఒక వ్యక్తి రాత్రి 12 ఓ క్లాక్ అక్క ఫోన్ చేశడు. ఇప్పుడే కలవాలనుకుంటున్నా ఒక పెద్ద ఇష్యూ వచ్చింది చాలా పెద్ద ఇష్యూ వచ్చింది అన్నాడు. మ్ పెద్ద ఇష్యూ వచ్చిందంటే కలుద్దాం. హ్యాబిట్స్ కి వచ్చాడు కార్ ఎక్కించుకున్న తర్వాత మంచి బ్యూటిఫుల్ డ్రెస్ కోటు ఉంటది కదా అక్కడ గ్రాండ్ అని కఫే గ్రాండ్ అని ఉంటది.
(22:19) అది ఎర్లీ మార్నింగ్ ఫోర్ వరకు ఓపెన్ ఉంటది. దాంట్లోకి వెళ్తే ఎంత రష్ ఉందంటే అసలు కూర్చోడానికి సందు లేదు బయట షటర్ వేసే ఉంటది లోపటి సైడ్ ఇప్పటికి ఉంటది. ఆ వెనకంతా మొత్తం చెత్త చెదారం చిందర అక్కడ కూడా జనాలు స్మోక్ చేస్తూ సిగరెట్ తాగుతూ స్టీల్ తాగుతూ ఉంటారున్నమాట. అతి కష్టం మీద టీ తీసుకొద్దాం అంటే టీ తర్వాత నాకు ప్రాబ్లం ఉంది.
(22:41) కూర్చోడానికి ప్లేస్ లేదు. పండగ అది నేను కూడా కొత్త బట్టలు వేసుకున్నా [గురకలు] నేను ఏం చేశనంటే అక్కడే ఒక అరుగు ఉంటే కూర్చో అని నేను కూర్చొని కూర్చో మాట్లాడన్నా ఆరోజు జరిగింది ఇంతకు మించి నేనేమలే నేను ఏమన్నా చెప్పి ఏమన్నా ప్రవచనం ఇచ్చాను ఏమ లేదే అక్కడ ఉన్న చెత్త చెత్త ఉన్న దాంట్లో నేను కూర్చొని కూర్చో ఏదో ఇంపార్టెంట్ విషయం అన్నావు కదా ప్ాంటది ఏముంది కూర్చో అంటే మరక అంటుతే అంటది కూర్చో అన్నా నేను అంతే మ్ అట్ల ఒక రెండు నిమిషాలు సైలెన్స్ నిలబడి లే అన్నాడు.
(23:17) ఏందంటే మన పెళ్లి చూపులు సినిమాలో హగ్ చేసుకుంటారు హీరో హీరోయిన్ అంటే ఇది అర్థమయింది అన్నట్టు అర్థమయింది పోదాంప నాకు ఐ ఫౌండ్ ద ఆన్సర్ అని వెళ్ళిపోయాడు ఆ తర్వాత రాలేదు ఆ తర్వాత కొంత కాలం గడిచింది ఏమైంది రా బయ అప్పుడు చెప్పాడన్నమాట ఆ రోజు నువ్వు అక్కడ కూర్చున్నావ్ చూడు ఒక డౌట్లెస్ గా అంటే బట్టలు ఖరాబు అయితే ఏముంది ఇంకో బట్ట కొనుక్కోవచ్చు కానీ నీ ప్రశాంతత ముఖ్యం అట్లా నేను ఈ పనికి రాని వాటికి చాలే వల్యూ ఇస్తున్నా నాకు అర్థం అయింది అవ ఏం లేదు నేను వెళ్లి దాన్ని క్లియర్ చేసుకున్నా అంటే డైరెక్ట్ పాయింట్ కి చెప్పిన అంటే వాడు చాలా తెలివైనోడు మంచి పిహెచ్డి
(23:53) స్కాలర్ అంటే సం టైమ్స్ ఇప్పుడు ఎక్కడో ఉన్న వ్యక్తి జస్ట్ ఒక్క డైలాగ్ చెప్తే అంటే తనకు అంతర్గతంగా భూమిక ఉంది ఉంది ఉంది జస్ట్ ఆ మాట విన్నప్పుడు అట్లా నట్టుకు బోల్డ్ మ్యాచ్ అయినట్టుంది. [గురకలు] వినని వాడికి చోలు ఇల్లు కట్టుకొని చెప్పిన వాడికి ఏమ వినడు వాడు [నవ్వు] ఆ చెప్తాడు ఇందాక మనం అనుకున్నాం కదా [గొంతు సవరించుకోవడం] దోసకాయి తొడిమి నుంచి విడిపడిద్దా అంటే అది విడిప మీ చెప్పండి అంతే అంతే విడిపోతది బాగా పండిన దోసకాయి చాలా గ్రేస్ ఫుల్ గా స్మూత్ గా అట్లా అంత ఇట్లా ఉంది కదా ఇట్లా పక్కన చేసుకో [నవ్వు] కానీ అది విడిపడాలంటే ఏంది దానికి ముందు
(24:35) పట్టుకోవానికి రావాలి అది ఇంపార్టెంట్ ఈ పుస్తకం చిన్న చిన్న స్టే మనం ఎప్పుడు సుషుప్తిలోనే ఉన్నాం సుషుప్తి అంటే గాడద కదా మనం ఎప్పుడు సుషుప్తులోనే ఉన్నాం ఈ విషయం జాగ్రత్తావస్థలో తెలుసుకోవడమే సమాధానం ఓకే ఈ విషయంలో సుశుప్తిలో ఉన్నావు నీవు ఎప్పుడు సుశుప్తి అంటే ఏందో తెలుసా గార్డెన్ నిద్రలో నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉన్నావా లేదా ఎవడనా గార్డెన్ ని నిద్రలో అడజలు ఉంటాడా అంటే నీ ఒరిజినల్ స్టేట్ అది మెలుకోవలో కూడా నువ్వు అట్లా ఉన్నావ అనుకో నువ్వు నిద్రిస్తున్నట్టే అందుకే నేను రాసిన ఒక పద్యం ఉంటది ఆ పరమ నిద్రా స్వరూపం రీసారాసు వయసు అని ఒక పద్యం ఉంటది
(25:15) చదవనా పద్యం అది జ్ఞాని పలుకు తలుక్కున మెరియు నిర్విశేషణమై జ్ఞాని పలుకు తలుక్కున మెరియు నిర్విశేషణమై జ్ఞాని నిలుచు నగ్నముగా నిర్విషయమై అనంతముగా చెప్పు చెప్పుట అసాధ్యమని తెలిసి వీటి కావల నిలుచు మౌనమై పరమ నిద్రా స్వరూప రూపమై రసోవైసహసి ఇప్పుడు అదే అంటే నువ్వు నిద్రిస్తున్నట్టు నిద్రిస్తున్నావ నిద్రలో అనుభవిస్తున్న ప్రశాంతతని మెలుకోలో అనుభవిస్తున్న సమాధి అంటే అట్లా ఇంకేదైనా ఒకటిసారి చదవనా తత్వము మాట్లాడినంత సత్యము తెలుసని గా సత్యము తెలిసినవాడు తత్వము మాట్లాడవలనని
(26:01) లేదు సత్యమున తత్వము పుట్టవలె గాని తత్వమున సత్యము కాదు రీసారస సత్యమన తత్వమసి రీసారసోవైస రీసా శతకం వస్తది శతకం కాదు పద్యాలు అదే మన శంకరాచార్యుల వారు ఇచ్చిన అడ్వైస్ ఉంది కదా రీసా లహరి అంతే రీసానంద లహరి ఇంక లాస్ట్ గుంపును ఇది మళ్ల విని ఫీల్ అయ్యారు ఇది నా శ్లోకం ఇది గుంపును చూచి గురువును నమ్మువాడు అధముడు మహిమ కోరి గురువును నమ్మువాడు భక్తుడు స్వయము కొరకు గురువు కడని నిలుచు సాధకుడు వాడు స్వయము గురువేనని తెలియకర సారసవై [నవ్వు]
(26:45) ఇంకా కొన్ని బూతులతో కూడా ఉంటాయి తర్వాత తర్వాత చెప్తాది [నవ్వు] ఇది కొంచెం నేనన సమస్తమునకు అన్యము అన్యము స్వయమన సమస్తముతో సమన్వయము ద్వయము శూన్యమన సమస్తము అఖండము అద్వైతము జ్ఞానమన అదే అదే అదే రీసారాస రీసా నడుచు సాటి ప్రాణి వలె ఎగురును విహంగమై అదృశ్య పంఖమును జాడించి గాలిలో అల అలల మధ్య ఈదు చేపవలె నిలుపు శ్వాస అదృశ్య అగోచర తలములందు రీసారస అద్భుతం ఇది ఫ్రంట్ బుక్లో ఫ్రంట్ [నవ్వు] వే ఫ్రంట్ ఫ్రంట్ వేద్దాం అక్కడ ఇప్పుడు నేను క్లారిటీ ఇద్దాం అనుకుంటున్నా అక్కడ రీసా అంటే రీసా ఎగురుతుడని కాదు యాక్చువల్ గా అది స్థితి యక్చువల్గా అది చాలా మంది అది [గురకలు]
(27:27) వాళ్ళకి అర్థం చేసుకోవడం మనిషిని ఊహించుకోండి అట్లా స్పిరిచువల్ స్థితినే చెప్తారు మైండ్ మనసు స నీకు ఏ బరువు లేకుండా ఉండాలన్నాడు అంతకుమించి ఏమ లేదు ఓకే మరి బాయ్ టేక్ కేర్ ఉన్న చోటే హాయిగా ఉండండి

40 ఏళ్ల తర్వాత ప్రతి ఒక్కరూ బాధపడే 5 తప్పులు! ఇప్పుడైనా తెలుసుకోండి

Author Name:Telugu Box Stories

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@telugubox_stories

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=uLBaVM-gHo4



Transcript:
(00:00) మిత్రులారా జీవితంలో ఒక ప్రశ్న చాలామందిని లోపల నుంచి తొలిచేస్తుంటుంది. మనం ఎవరికీ ద్రోహం చేయలేదు కదా అందరితో మంచిగానే ఉన్నాం కదా మన ధర్మం మనం పాటిస్తున్నాం కదా అయినా మనకే ఎందుకు ఇన్ని కష్టాలు వస్తాయి మనందరికీ పాతికేళ్ల వయసులో ఒక వింతైన వేగం ఉంటుంది. ప్రపంచాన్ని జయించాలి అనుకున్నవన్నీ సాధించాలి అన్న కసి ఉంటుంది.
(00:27) అప్పుడు మన ప్రయాణం మొదలవుతుంది. ఇల్లు కట్టాలి కారు కొనుక్కోవాలి పిల్లల భవిష్యత్తు కోసం డబ్బులు కూడబెట్టాలి ఉదయం లేచినప్పటి నుండి రాత్రి పడుకునే వరకు ఒకటే పరుగు ఈ పరుగు పందెంలో పడి రాత్రి పగలు ఎండ వాన ఏది పట్టించుకోకుండా ఒక యంత్రంలా మారిపోతాం. కానీ ఒక వయసు వచ్చాక ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే ఒక 40 ఏళ్ళు దాటాక జీవితంలో సగం దూరం ప్రయాణించాక ఒకరోజు ప్రశాంతంగా ఒంటరిగా కూర్చున్నప్పుడు గుండెల్లో ఏదో తెలియని బరువు ఎక్కడో ఒక చిన్న వెలితి ఒక ఆలోచన మనల్ని నిద్రపోనివ్వదు.
(01:06) అప్పుడు మన మనసు మనల్ని ఒకటే ప్రశ్న అడుగుతుంది. నిజంగా నేను సాధించింది ఎంత ఈ పరుగులో నేను కోల్పోయింది ఎంత అని బ్యాంక్ అకౌంట్ లో డబ్బులు పెరిగి ఉండొచ్చు. సమాజంలో ఒక గుర్తింపు వచ్చిఉండొచ్చు. కానీ ఎవరికోసమైతే ఇదంతా చేశమో వాళ్ళతో ప్రశాంతంగా గడపడానికి సమయం లేకుండా పోయింది. నాకోసం నా ఆత్మకంటూ నేను ఇచ్చుకున్న సమయం ఏది? ఒకప్పుడు ఎంతో ఉత్సాహంగా నవ్వుతూ ఉండే మనం ఇప్పుడు కేవలం బాధ్యతలు మోసే యంత్రంగా మిగిలిపోయామేమో అన్న రిగ్రెట్ మనల్ని వెంటాడుతుంది.
(01:41) మనకు తెలియకుండానే మన మానసిక శాంతిని ఎక్కడో దూరం చేసుకున్నాం అనిపిస్తుంది. ఈ బాధ ఈ వెలితి కేవలం మీ ఒక్కరిది [సంగీతం] కాదు ఇది ప్రతి మనిషి జీవితంలో ఎదుర్కునే ఒక పెద్ద మానసిక యుద్ధం. మరి ఈ యుద్ధానికి ముగింపు లేదా ఈ మానసిక సంఘర్షణకు సరైన పరిష్కారం లేదా ఖచ్చితంగా ఉంది. మనిషి పుట్టుక నుంచి గిట్టుక వరకు ఎదుర్కొనే ప్రతి సమస్యకు ప్రతి అయోమయానికి అసలైన పరిష్కారం సాక్షాత్తు ఆ పరమాత్మ శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో ఎప్పుడో చెప్పాడు.
(02:18) మనం మంచిగా ఉన్నా మనకి కష్టాలు ఎందుకు వస్తాయి అంటే అది దేవుడి ఇచ్చే శిక్ష కాదు ప్రకృతి మనకి నేర్పించే పాఠం ఒక గొప్ప జీవన సత్యం. ఈరోజు మనం మాట్లాడుకోబోయేది ఏవో సాధారణమైన మోటివేషనల్ మాటలు కావు. 40 ఏళ్ల తర్వాత ప్రతి మనిషి వెనక్కి తిరిగి చూసుకుని జీవితాంతం బాధపడే ఐదు అతి పెద్ద తప్పులుఏంటి? వాటిని కృష్ణుడి మాటల్లో ఈరోజే ఎలా సరిదిద్దుకోవాలి అనేదే నేటి వీడియో.
(02:46) బహుశా మీరు ఈ వీడియో ఇప్పుడు చూస్తున్నారు అంటే అది కేవలం ఆయుద్రచ్చికం కాదు విధి మీకు ఇస్తున్న ఒక గొప్ప అవకాశం కావచ్చు. ఈ వీడియోని మనసుపెట్టి చూడండి. మీరు ఇన్నాళ్ళుగా వెతుకుతున్న మానసిక శాంతి మీకు ఇక్కడ దొరకవచ్చు. కురుక్షేత్ర యుద్ధం మొదలయ్యే ముందు రెండు సైన్యాలు ఎదురెదురుగా నిలబడి ఉన్నాయి. అప్పుడు అర్జునుడి పరిస్థితి ఎలా ఉందో తెలుసా? ఒక మహావీరుడు ఎవరికీ భయపడని వాడు కానీ తన రథం మీద కూలబడిపోయాడు.
(03:16) చేతిలో ఉన్న గాండీవాన్ని కింద పడేసాడు. ఎందుకో తెలుసా తనకు ఎదురుగా ఉన్నది శత్రువులు కాదు తను ప్రాణంగా ప్రేమించే తన కుటుంబం తనకు విద్య నేర్పిన గురువులు తనతో ఆడుకున్న స్నేహితులు ఎవరికోసమైతే నా జీవితాన్ని అంకితం చేశానో వారినే నేను ఎదిరించాలా ఈ విజయం నాకు వద్దు ఈ రాజ్యం నాకు వద్దు అని ఆ మహావీరుడు కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు.
(03:45) ఎంతటి గొప్పవాడికైనా తనవాళ్ళు అనుకున్న వాళ్ళ దగ్గరే అసలైన ధర్మ సంకటం వస్తుంది. ఈరోజు మన పరిస్థితి కూడా సరిగ్గా అంతే. పాతికేళ్ల వయసులో మనం ఎంతో కష్టపడి ఒక యుద్ధం మొదలు పెడతాం. కానీ ఒక 40 ఏళ్ళు వచ్చాక అర్జునుడి లాగే మనకు ఒక పెద్ద అయోమయం వస్తుంది. ఎవరికోసం అయితే మనం రాత్రింబవళ్ళు కష్టపడ్డామో మన ఆశల్ని చంపుకొని బ్రతికామో ఆ బంధాలు ఆ కుటుంబం ఆ సమాజం మనల్ని అర్థం [సంగీతం] చేసుకోనప్పుడు మనలో ఒక తీవ్రమైన నిరాశ మొదలవుతుంది.
(04:23) ఈ పరుగులో పడి అసలు నాకంటూ నేనేం సాధించాను అని మన చేతిలో ఉన్న ఆయుధాన్ని అంటే మన ఆత్మ విశ్వాసాన్ని కింద పడేస్తాం. సరిగ్గా అప్పుడే ఏడుస్తున్న అర్జునుడికి శ్రీకృష్ణుడు ఒక గొప్ప నిజం చెప్పాడు. ఆ యుద్ధభూమిలో అర్జునుడి అయోమయానికి ఏ విధంగా అయితే కృష్ణుడు సమాధానం ఇచ్చాడో నేడు సగం జీవితం గడిచిపోయి నేను సరైన దారిలోనే వెళుతున్నానా అని మదనపడుతున్న ప్రతి ఒక్కరి మానసిక సంఘర్షణకు అదే అసలైన పరిష్కారం.
(04:55) కృష్ణుడు బోధించిన ఆ జీవన [సంగీతం] సత్యం ఏంటి? మనిషి జీవితంలో చేసే ఆ తప్పుల నుండి ఎలా బయట పడాలో ఇప్పుడు చూద్దాం. కురుక్షేత్రంలో అంతటి భయంకరమైన వాతావరణంలో అర్జునుడు భయంతో అయోమయంతో ఏడుస్తూ ఉంటే శ్రీకృష్ణుడు ఏం చేశాడో తెలుసా ఒక చిరునవ్వు నవ్వాడు అవును ఆ చిరునవ్వులో ఒక గొప్ప జీవన సత్యం దాగి ఉంది. కుంగిపోయిన అర్జునుడిని చూసి కృష్ణుడు భగవద్గీతలో మొదటిసారి ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పాడు.
(05:30) గతాసూన గతాసుంష్య నానుసోచంతి [సంగీతం] పండితాః దీని అర్థం ఏంటంటే ఓ అర్జున నువ్వు గొప్ప జ్ఞానిలా మాట్లాడుతున్నావు కానీ అసలు బాధపడకూడని విషయం గురించి బాధపడుతున్నావు. నిజమైన జ్ఞాని గడిచిపోయిన [సంగీతం] గతం గురించి గాని ఇంకా రాని భవిష్యత్తు గురించి గాని ఎప్పుడూ విచారించడు. 40 ఏళ్ళు వచ్చాక మనల్ని ఎక్కువగా కుంగదీసేది ఇదే అయ్యో ఆ రోజు ఆ నిర్ణయం తీసుకోకపోయి ఉంటే బాగుండేదేమో ఆ వ్యాపారం చేయకపోతే బాగుండేదేమో వాళ్ళ మాట విని మోసపోకుండా ఉంటే బాగుండేదేమో అని జరిగిపోయిన గతం గురించి ఆలోచించి బాధపడతాం.
(06:13) లేదా రేపు నా పిల్లల పరిస్థితి ఏంటి నా భవిష్యత్తు ఏంటి అని ఇంకా రాని రేపటి గురించి భయపడతాం. కానీ ఈ రెండింటి మధ్యలో మన చేతిలో ఉన్న అత్యంత విలువైన ప్రస్తుతం అనే కాలాన్ని మనసుకు ఉండాల్సిన ప్రశాంతతను పూర్తిగా చంపేసుకుంటున్నాం. గతం అనేది కేవలం ఒక అనుభవం భవిష్యత్తు అనేది ఒక ఊహ. కానీ ఈ క్షణం మాత్రమే మన చేతిలో ఉన్న నిజం జీవితంలో కష్టాలు రావడం తప్పులు జరగడం సహజం దానికి మన కర్మ కూడా ఒక కారణం కావచ్చు కానీ ఆ తప్పులనే పట్టుకొని జీవితాంతం వేలాడటం మన ధర్మం కాదు మీ వయసు 40 దాటిన 50 దాటిన ఇక మీదట ఈ ఏడు తప్పులు మీ జీవితంలో జరగకుండా
(07:02) చూసుకుంటే మీకు ఎప్పటికీ రిగ్రెట్ అన్న పదం ఎదురుకాదు మీరు కోల్పోయిన ఆ మానసిక శాంతి తిరిగి రావడానికి సరైన పరిష్కారం కృష్ణుడి మాటల్లోనే దొరుకుతుంది. ఇంతకీ అందరూ చేసే ఆ ఏడు తప్పులు ఏంటి? వాటి నుంచి బయటపడే మార్గం ఏంటో ఇప్పుడు ఒక్కొక్కటిగా తెలుసుకుందాం. 40 ఏళ్ళు దాటాక సగం జీవితం గడిచిపోయాక చాలా మంది చేసే మొదటి అతి పెద్ద తప్పు ధర్ణం కోసం పరిగెడుతూ తమ అసలైన ధర్మాన్ని జీవితాన్ని మరిచిపోవడం.
(07:35) పాతికేళ్ల వయసులో ప్రతి ఒక్కరికీ ఎన్నో ఆశలు ఉంటాయి. సొంతిల్లు కట్టుకోవాలి కారు కొనాలి బ్యాంక్ బాలెన్స్ పెంచుకోవాలి ఇదంతా తప్పు కాదు కుటుంబాన్ని పోషించడం ఒక బాధ్యత కానీ ఆ బాధ్యత పేరుతో మనం ఏం చేస్తున్నాం ఉదయం పిల్లలు లేవకముందే డ్యూటీకి పరుగడతాం. రాత్రి వాళ్ళు పడుకున్నాక అలసిపోయి ఇంటికి వస్తాం. సెలవు దినాల్లో కూడా చేతిలో ఫోన్ పట్టుకొని మెయిల్స్ చెక్ చేసుకుంటూ కుస్తీ పడతాం.
(08:03) ఈ పరుగులో మన పిల్లలు ఎలా పెరుగుతున్నారో వాళ్ళ బాల్యం ఎలా గడిచిపోతుందో చూడటం పూర్తిగా మర్చిపోతాం. మనకి జన్మనిచ్చిన తల్లిదండ్రులు ముసలి వాళ్ళయపోతున్నారన్న నిజం కూడా మనకు పట్టదు. ఎందుకంటే మన కళ్ళకి కేవలం డబ్బు కెరియర్ అనే గమ్యం మాత్రమే కనిపిస్తుంది. కానీ ఒక 40 ఏళ్ళు వచ్చాక ఒకరోజు వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే బ్యాంక్ అకౌంట్ లో కావాల్సినన్ని డబ్బులు ఉంటాయి.
(08:30) కానీ ఆ సంతోషాన్ని పంచుకోవడానికి ఇంట్లో మనుషులు వాళ్ళ దగ్గర సమయం ఉండదు. ఒకప్పుడు నాన్న ఎప్పుడు వస్తాడా అని ఎదురుచూసిన పిల్లలు ఇప్పుడు వాళ్ళ లోకంలో వాళ్ళు బిజీ అయిపోతారు. జీవిత భాగస్వామితో ప్రశాంతంగా కూర్చుని మనసువిప్పి మాట్లాడిన రోజులు గుర్తుకు రావు. అరె నా వాళ్ళ కోసమే కదా నేను రక్తాన్ని చెమటగా మార్చి ఇంత కష్టపడింది. కానీ ఇప్పుడు వాళ్ళతో గడపడానికే నాకు సమయం లేకుండా పోయిందఏంటి అన్న రిగ్రెట్ గుండెను పిండేస్తుంది.
(08:56) [సంగీతం] ధనం సంపాదించే క్రమంలో మన కుటుంబంతో గడపడం అనే మన ధర్మాన్ని మనం ఎప్పుడో వదిలేసాం అన్న నిజం భయపెడుతుంది. మరి ఈ అంతులేని పరుగు పందెంలో పడిపోయిన మనకి సరైన పరిష్కారం ఏమిటి? ఎప్పుడో జరిగిపోయిన నష్టాన్ని తలుచుకొని బాధపడే బదులు శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీత రెండవ అధ్యాయంలో చెప్పిన ఒక అద్భుతమైన శ్లోకాన్ని గుర్తు చేసుకోండి.
(09:23) బహుశా ప్రపంచంలో అందరికీ తెలిసిన శ్లోకం ఇదే. కర్మణ్యేవాధికారస్తే మా ఫలేషు కదాచన దీని అసలైన అర్థం ఏంటంటే ఓ అర్జున కర్మ చేయడం అంటే నీ బాధ్యతను నిర్వర్తించడం వరకే నీకు అధికారం ఉంది. కానీ ఆ కర్మ యొక్క ఫలితం మీద నీకు ఎలాంటి అధికారం లేదు. నువ్వు కేవలం నీ ధర్మాన్ని ఆచరించు. ఇక్కడ కృష్ణుడు చెప్పిన కర్మ అంటే ఉదయం లేచి ఆఫీస్ కు వెళ్లి గొడ్డులా కష్టపడి డబ్బులు సంపాదించడం మాత్రమే కాదు.
(09:54) ఒక తండ్రిగా పిల్లలతో గడపడం ఒక భర్తగా లేదా భార్యగా మీ భాగస్వామికి సమయం ఇవ్వడం ఒక కొడుకుగా మీ తల్లిదండ్రుల బాగోగులు చూసుకోవడం కూడా మీ కర్మే అదే మీ అసలైన ధర్మం కానీ మనం ఏం చేస్తున్నాం కర్మను అంటే కుటుంబాన్ని బంధాలను వదిలేసి కేవలం ఫలితం అంటే డబ్బు ఆస్తులు హోదా మీద మాత్రమే వ్యామోహం పెంచుకుంటున్నాం. ఫలితం మీద ఉన్న పిచ్చి ప్రేమతో మన అసలైన ధర్మాన్ని పక్కన పెట్టేస్తున్నాం.
(10:25) బ్యాంకులో లక్షలు ఉన్నా కూడా ఇంకా కావాలి అనే ఆరాటంలో పడి ఈ క్షణంలో మన కళ్ళ ముందున్న ఆనందాన్ని చంపేసుకుంటున్నాం. డబ్బు సంపాదించడం ఖచ్చితంగా మీ బాధ్యతే అందులో ఎలాంటి తప్పు లేదు. కానీ ఆ డబ్బు [సంగీతం] మీ కుటుంబ సంతోషానికి మీ మానసిక శాంతికి ఉపయోగపడనప్పుడు మీరు ఆస్తులు కూడబెట్టినా కూడా ప్రయోజనం ఏంటి? మీరు సంపాదించిన ఆ ధనం మిమ్మల్ని ఆనందంగా ఉంచలేనప్పుడు ఆ పరుగుకి అర్థం ఉందా? మరి ఈ తప్పుని ఎలా సరిదిద్దుకోవాలి దీనికి సరైన పరిష్కారం ఏంటి? 40 ఏళ్ల వయసులో కూడా ఆ కోల్పోయిన కాలాన్ని సంతోషాన్ని తిరిగి ఎలా పొందాలి ప్రకృతి మనకి ప్రతిరోజు ఒక గొప్ప జీవన సత్యం
(11:09) నేర్పుతూనే ఉంటుంది. ఒక చెట్టు ఎన్నో తీయ్యటి పండ్లని ఇస్తుంది చల్లని నీడనిస్తుంది. కానీ ఆ చెట్టు తన పండ్లను తను ఎప్పుడూ తినదు. ఇతరుల కోసమే ఇస్తుంది. మనం రాత్రింబవళ్ళు కష్టపడి సంపాదించే ధనం కూడా సరిగ్గా అలాంటివే అది కేవలం మన అవసరాలకు మన కుటుంబం సంతోషంగా ఉండటానికి ఉపయోగపడే ఒక సాధనం మాత్రమే కానీ ఆ డబ్బే జీవితం అనుకోవడం రేపటి కోసం కూడబెట్టే క్రమంలో ఈరోజు మన కళ్ళ ముందున్న ఆనందాన్ని వదిలేయడం అతి పెద్ద పొరపాటు.
(11:43) 40 ఏళ్ళు వచ్చాక అయ్యో నా పిల్లల బాల్యాన్ని ఎంజాయ్ చేయలేదే వాళ్ళతో గడపలేదే అని బాధపడే కన్నా ఇప్పుడే ఈ క్షణమే ఒక చిన్న మార్పు చేయండి. పిల్లలకు ఖరీదైన బట్టలు బొమ్మలు కొనివ్వడం కంటే వాళ్ళతో కలిసి కింద కూర్చుని ఆడుకోవడం వాళ్ళకి నిజమైన సంతోషాన్ని ఇస్తుంది. ముసలి వాళ్లైన మీ తల్లిదండ్రులకు డబ్బులు పంపించడం కన్నా వాళ్ళ పక్కన కూర్చొని ఏం కావాలి నాన్న? ఆరోగ్యం ఎలా ఉంది అమ్మ అని పలకరించడం వాళ్ళ ఆయుష్యును పెంచుతుంది.
(12:13) ఈ సమస్యకు ఉన్న ఒకే ఒక్క అసలైన పరిష్కారం సమతుల్యత. మీ వృత్తి ధర్మాన్ని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ విస్మరించకండి. కష్టపడండి కానీ ఆఫీసు గడప దాటి ఇంట్లోకి రాగానే మీ ఫోన్ ని మీ ఆఫీస టెన్షన్స్ ని ఆ గడప బయటే వదిలేయండి. రోజులో కనీసం ఒక గంట ఎలాంటి గ్యాడ్జెట్స్ లేకుండా మీ కుటుంబంతో మనస్ఫూర్తిగా గడపండి. వాళ్ళ కళ్ళల్లో చూసి నవ్వండి బ్యాంక్ అకౌంట్ లో ఉన్న లక్షల కంటే ఆ క్షణంలో వాళ్ళ ముఖంలో కనిపించే ఆనందం మీకు నిజమైన మానసిక శాంతిని ఇస్తుంది.
(12:48) ధనం అవసరమే కానీ ధర్మాన్ని కుటుంబాన్ని పణంగా పెట్టి కాదు ఇదే శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన అసలైన కర్మయోగం ప్రతి మనిషిని వెంటాడే రెండవ అతి పెద్ద తప్పు తనకోసం కాకుండా పక్కవాళ్ళు ఏమనుకుంటారో అని బ్రతకడం చిన్నప్పటి నుంచి మనమఒక లోక అపవాదు అనే భయంలోనే బ్రతుకుతుంటాం. చదువుకునేటప్పుడు పక్కింటి పిల్లాడిలా మార్కులు తెచ్చుకోవాలి. ఉద్యోగం చేసేటప్పుడు బంధువులు మెచ్చుకునేలా సంపాదించాలి.
(13:18) పెళ్లి ఇల్లు కారు ఇలా జీవితంలో తీసుకునే ప్రతి ముఖ్యమైన నిర్ణయం వెనుక మన ఆలోచన ఒక్కటే ఉంటుంది. సమాజం మనల్ని చూసి గొప్పగా అనుకోవాలి. మన పరువు ఎక్కడా తగ్గకూడదు అని. ఈ నలుగురి మెప్పు కోసం మనం ఏం చేస్తున్నామో తెలుసా? మనకు ఏమాత్రం ఇష్టం లేని చదువులు చదువుతాం. నచ్చని ఉద్యోగాలు చేస్తాం. పక్కింటివాడికి కారు ఉందని మన స్తోమతకు మించి అప్పులు చేసి ఈఎంఐల భారం తలమీద వేసుకుంటాం.
(13:49) 10 మందిలో గొప్పగా కనిపించడానికి ఖరీదైన బట్టలు వస్తువులు కొంటాం. లోపల మనసు కుమిలిపోతున్నా సరే బయట ప్రపంచానికి మాత్రం నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను అని నటించడం మొదలు పెడతాం. కానీ ఒక 40 ఏళ్ళు దాటాక రాత్రిపూట ఒంటరిగా పడుకున్నప్పుడు ఒక పచ్చి నిజం మనల్ని నిద్రపోనివ్వదు. ఎవరి కోసం అయితే నా ఇష్టాలను నా అసలైన ఆనందాన్ని చంపుకున్నానో ఆ సమాజానికి నా కష్టాల గురించి నా కన్నీళ్ల గురించి కనీస పట్టింపు లేదు అన్న జీవన సత్యం అర్థమవుతుంది.
(14:25) అవును మీరు అప్పుల పాలైనప్పుడు గాని మీరు మానసిక క్షోభ అనుభవిస్తున్నప్పుడు గాని ఆ నలుగురు వచ్చి మీ కన్నీళ్లు తుడవరు. మీ జీవితం ఒక జైలులా మారిపోవడానికి కారణం మీరు ఎంచుకున్న ఈ దారే ఇతరుల కోసం బ్రతుకుతూ మీ మానసిక శాంతిని పూర్తిగా నాశనం చేసుకున్నారు. మరి ఈ సమాజపు మాయలో పడిన మనిషిని బయటకు తీసుకురావడానికి ఆ ఆత్మఘోషను ఆపడానికి భగవద్గీతలో కృష్ణుడు ఏం చెప్పాడు? ఆ బానిసత్వం నుంచి బయట పడడానికి అసలైన పరిష్కారం ఏమిటో ఇప్పుడు చూద్దాం.
(15:00) లోకం ఏమనుకుంటుందో అని భయపడే అర్జునుడికి తన కర్తవ్యాన్ని మర్చిపోయి కుంగిపోతున్న అర్జునుడికి శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీత ఆరవ అధ్యాయంలో ఒక మాట చెప్పాడు. అదే ఈ సమస్యకు అసలైన పరిష్కారం ఉద్ధరేదాత్మనాత్మానం నాత్మానం అవసాదయేత్ ఆత్మైవహ్యాత్మనో బంధురాత్మైవ రిపురాత్మనః దీని అర్థం ఏంటంటే ఓ అర్జున నిన్ను నువ్వే ఉద్ధరించుకోవాలి [సంగీతం] నిన్ను నువ్వు తక్కువ చేసుకోకు నిన్ను నువ్వు కించపరుచుకోకు ఎందుకంటే నీ ఆత్మకు నీకంటే గొప్ప స్నేహితులు ఎవరూ లేరు.
(15:38) అలాగే నీ ఆత్మకు నీకంటే పెద్ద శత్రువు కూడా ఎవరూ లేరు. ఈ మాటలో ఎంతటి లోతైన అర్థం ఉందో ఒక్కసారి ఆలోచించండి. మనం మన సంతోషం కోసం ఎక్కడో వెతుకుతున్నాం. ఎవరో వచ్చి మనల్ని మెచ్చుకోవాలని ఎవరో వచ్చి మనల్ని గౌరవించాలని తపిస్తున్నాం. కానీ కృష్ణుడు ఏమంటున్నాడంటే నీ సంతోషానికి గాని నీ పతనానికి గాని నువ్వే కారణం. పక్కవాడు ఏమనుకుంటాడో అని నీ ఆత్మను నువ్వు చంపుకుంటే నీకు నువ్వే అతి పెద్ద శత్రువుగా మారుతున్నావు అని అర్థం.
(16:09) సమాజం అనేది ఒక మాయ. ఈరోజు నిన్ను పొగిడే వాళ్లే రేపు నీకు కష్టం వస్తే విమర్శిస్తారు. మరి ఎవరికోసం నీ అసలైన మానసిక శాంతిని పణంగా పెడుతున్నావు. నీ అంతరాత్మ చెప్పే మాట వినకుండా లోకం చెప్పే మాటలకు బానిసవైతే అది నీకు నువ్వు చేసుకునే ద్రోహం కాదా గుర్తుంచుకోండి మీరు పుట్టినప్పుడు ఒంటరిగా వచ్చారు వెళ్లేటప్పుడు ఒంటరిగా వెళతారు.
(16:36) మధ్యలో ఈ నలుగురి మాటల కోసం మీ జీవితాన్ని ఒక భారంగా మార్చుకోవడం ఎంతవరకు సరైనది. 40 ఏళ్ల వయసులో ఈ నిజాన్ని తెలుసుకోవడం చాలా అవసరం. మరి ఈ లోక అపవాదు నుంచి బయటపడి మనకోసం మనం ఎలా బ్రతకాలి మన ధర్మాన్ని మనం ఎలా ఆచరించాలి దీనికి ఉన్న ఆచరణాత్మకమైన మార్గం ఏంటో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం. 40 ఏళ్ళు దాటాక మనకు అర్థం కావాల్సిన అతి [సంగీతం] పెద్ద జీవన సత్యం ఒకటి ఉంది.
(17:04) మనం ఎవరినైతే మెప్పించాలని మన ఇష్టాలను చంపుకున్నామో ఆ సమాజం ఆ బంధువులు ఆ స్నేహితులు మన విజయాన్ని చూసి అసూయ పడతారు లేదా మన [సంగీతం] ఓటమిని చూసి జాలిపడతారు తప్ప మనకోసం వాళ్ళు తమ జీవితాలను త్యాగం చేయరు. ఒక్కసారి ఆలోచించండి. లోకం ఏమనుకుంటుందో అని మీరు కొన్న ఆ లగ్జరీ కారు మీకు ఎంత ప్రశాంతతని ఇచ్చింది నలుగురిలో పరువు కోసం మీరు చేసిన ఆడంబరమైన ఖర్చులు మీకు ఎంత సంతోషాన్ని మిగిల్చాయి నిజానికి మీరు పడే ఆరాటం అంతా ఎదుటివారి కళ్ళల్లో కనిపించే ఒక నిమిషం మెప్పు కోసమే కానీ ఆ మెప్పు కోసం మీరు మీ జీవితాంతం పడాల్సిన మానసిక ఒత్తిడి విలువఎంతో తెలుసా అది వెలకట్టలేని మీ
(17:45) ఆరోగ్యం మీ ప్రశాంతత ఇప్పుడు దీనికి అసలైన పరిష్కార కారం ఏమిటో తెలుసా మీ జీవితానికి మీరే యజమాని అవ్వడం పక్కవాడు ఏమనుకుంటాడో అన్న భయాన్ని వదిలేసి మీ అంతరాత్మ ఏం చెబుతోందో వినండి. మీకు ఒక పాత మోటార్ సైకిల్ మీద వెళ్ళడం ఇష్టమైతే వెళ్ళండి. మీకు నలుగురితో సంబంధం లేకుండా ఒక చిన్న ఇంట్లో ప్రశాంతంగా ఉండాలను ఉంటే ఉండండి.
(18:10) మీ సంతోషం మీ లోపల ఉండాలి కానీ పక్కవాడి సర్టిఫికెట్ లో ఉండకూడదు. శ్రీకృష్ణుడు చెప్పినట్లు మీ స్వధర్మాన్ని మీరు ఆచరించండి. అంటే మీకు [సంగీతం] ఏది సరైనది అనిపిస్తుందో ఏది మీకు నిజమైన ఆనందాన్ని ఇస్తుందో అదే చేయండి. ఇతరులను అనుకరించడం వల్ల వచ్చేది కేవలం అలసట మాత్రమే నేటి నుండి ఒక చిన్న నియమం పెట్టుకోండి. పక్కవాళ్ళ కోసం కాకుండా మీకోసం మీ ఆత్మతృప్తి కోసం బ్రతకండి.
(18:40) ఎప్పుడైతే మీరు ఇతరుల అభిప్రాయాల నుండి విముక్తి పొందుతారో అప్పుడే మీకు అసలైన మానసిక శాంతి లభిస్తుంది. 40 ఏళ్ల తర్వాత మీరు రిగ్రెట్ అవ్వకుండా ఉండాలంటే ఈ క్షణం నుండే మీ గురించి మీరు ఆలోచించడం మొదలు పెట్టండి. ఇదే కృష్ణుడు కోరుకునే అసలైన ఉద్ధరణ. జీవితంలో సగం ప్రయాణం ముగిసాక మనల్ని లోపలి నుంచి దహించి వేసే మూడవ అతి పెద్ద తప్పు పాత కోపాలను అహంకారాన్ని గుండెల్లో మోస్తూ బంధాలను తెంచుకోవడం ఒక్కసారి ఆలోచించండి మీ సొంత అన్నదమ్ములు అక్కా చెల్లెళ్లు లేదా ప్రాణ స్నేహితులతో మీరు మాట్లాడటం మానేసి ఎన్ని ఏళ్ళ అవుతుంది ఏదో చిన్న ఆస్తిత గాదా ఎవరో అన్న
(19:24) ఒక మాట లేదా ఒక చిన్న పొరపాటు అప్పట్లో అది చాలా పెద్దదిగా అనిపించి ఉండొచ్చు వాడు నన్ను అలా అంటాడా వాడు పిలిచే వరకు నేను వెళ్ళను అని ఆ రోజు మీరు అనుకున్న ఆ అహంకారం ఈరోజు మిమ్మల్ని ఎంత ఒంటరిని చేసిందో గమనించారా 40 ఏళ్ళు దాటాక మనకు వచ్చే అతి పెద్ద సమస్య ఇదే మనసులో పేరుకుపోయిన క్రోధం ఒక విషన్ లాంటిది అది అవతలి వాళ్ళని చంపదు మిమ్మల్ని లోపలి నుండి కుళ్లిపోయేలా చేస్తుంది.
(19:56) నేనే ఎందుకు తగ్గాలి వాళ్లే వచ్చి క్షమాపణ అడగాలి అన్న మీ ఈగో వల్ల మీ పిల్లలు వాళ్ళ బాబాయిలకు పెద్దనాన్నలకు అత్తలకు [సంగీతం] దూరమవుతున్నారు. ఒకప్పుడు కలిసి ఆడుకున్న జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయి. కానీ ఈరోజు ఆ బంధాల కంటే మీ అహంకారమే మీకు పెద్దదయపోయింది. రాత్రిపూట ప్రశాంతంగా పడుకుందామన్న ఆ పాత గొడవలు ఆ పగలు మిమ్మల్ని వెంటాడుతూనే ఉంటాయి.
(20:24) మానసిక శాంతిని వెతుక్కుంటూ మీరు గుళ్ళు గోపురాలు తిరుగుతారు. కానీ మీ ఇంట్లో మనుషుల్ని మీ రక్త సంబంధీకులని క్షమించే గుణం మాత్రం మీకు రాదు గుర్తుంచుకోండి కాలం ఎవరి కోసం ఆగదు మీ ఈగో శాశ్వతం కాదు కానీ ఆ బంధాలు విడిపోతే మళ్ళీ కలవవు 40 ఏళ్ళ తర్వాత మీరు అయ్యో ఆ రోజు ఆ చిన్న మాటని వదిలేసి ఉంటే బాగుండేదే అని ఏడ్చినా లాభం లేదు మరి ఈ కోపం నుండి ఈ అహంకారం నుండి బయట పడటానికి మనసుని ప్రశాంతంగా ఉంచుకో డానికి శ్రీకృష్ణుడు చూపిన మార్గం ఏంటి? ఈ విషాన్ని అమృతంగా మార్చే ఆ జీవన సత్యం ఏంటో ఇప్పుడు భగవద్గీత సాక్షిగా తెలుసుకుందాం. అర్జునుడికి యుద్ధభూమిలో
(21:08) ధైర్యం చెప్పడమే కాదు ఒక మనిషి తన కోపం వల్ల తన అహంకారం వల్ల ఎలా పతనం అవుతాడో [సంగీతం] శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో కళ్ళకు కట్టినట్లు వివరించాడు. అదే ఈ శ్లోకం క్రోధాద్భవతి సమ్మోహః సమ్మోహాత్ స్మృతి విభ్రమః స్మృతి భ్రంసాత్ బుద్ధినాసో బుద్ధినాసాత్ ప్రణస్యతి దీని అర్థం ఏంటంటే కోపం వల్ల మనిషికి విచక్షణ నశిస్తుంది. విచక్షణ కోల్పోవడం వల్ల స్మృతి అంటే గతంలో ఉన్న మంచి జ్ఞాపకాలు బంధాలు మర్చిపోతాడు.
(21:42) జ్ఞాపక శక్తి నశించడం వల్ల బుద్ధి నాశనం అవుతుంది. [సంగీతం] ఎప్పుడైతే మనిషి బుద్ధిని కోల్పోతాడో వాడు పూర్తిగా వినాశనానికి గురవుతాడు. ఈ శ్లోకంలో కృష్ణుడు ఎంతటి సైకాలజీని చెప్పాడో గమనించారా? మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు ఎదుటివాడు శత్రువులా కనిపిస్తాడు. ఆ క్రోధంలో మనం వాళ్ళతో గడిపిన మంచి రోజుల్ని వాళ్ళు మనకు చేసిన సహాయాల్ని పూర్తిగా మర్చిపోతాం.
(22:08) కేవలం ఒక్క కప్పుని పట్టుకుని బంధాన్ని తెంచేసుకుంటాం. కోపం అనేది పక్కవాడిని కాల్చడానికి మీ చేతిలో పట్టుకున్న నిప్పు కణిక లాంటిది. అది అవతలి వాళ్ళ మీద పడుతుందో లేదో తెలియదు కానీ ముందు మీ చేతినే కాల్చేస్తుంది. మీ అహంకారం మిమ్మల్ని ఒక చీకటి గదిలో బంధిస్తుంది. అక్కడ మీ కోపమే మీకు తోడుగా ఉంటుంది తప్ప ప్రేమించే మనుషులు ఉండరు.
(22:31) బుద్ధి నశించిన మనిషికి ఎన్ని ఆస్తులు ఉన్నా ఎంతటి పదవి ఉన్నా ప్రశాంతత మాత్రం దొరకదు. మీరు ఎవరి మీదైనా కోపం పెంచుకున్నారంటే దాని అర్థం ఏంటో తెలుసా మీ మనసులో వాళ్ళకు మీరు అద్దె కట్టకుండా చోటు ఇచ్చారు అని ఆ కోపం మిమ్మల్ని లోపల దహిస్తూనే ఉంటుంది. మరి ఈ విషం నుండి మనల్ని మనం ఎలా కాపాడుకోవాలి? 40 ఏళ్ల తర్వాత అందరితో కలిసి నవ్వుతూ హాయిగా బ్రతకడానికి అసలైన పరిష్కారం ఏమిటి? ఆ కఠినమైన మనసుని వెన్నలా మార్చే ఆ రహస్యం ఏంటో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
(23:05) క్షమించడం అంటే అవతలివాడు చేసిన తప్పుని ఒప్పుకోవడం కాదు క్షమించడం అంటే ఆ పాత కోపం అనే విషయాన్ని మీ గుండెల్లోనుంచి తీసి పారేయడం 40 ఏళ్ళు దాటాక మనకు అర్థం కావాల్సిన పచ్చి నిజం ఒకటి ఉంది. మనం ఎవరి మీదైతే పగపెంచుకున్నామో [సంగీతం] రేపు వాళ్ళు లేకపోతే మనం ఏడుస్తాం. కానీ వాళ్ళు ఉన్నప్పుడు మాత్రం మన అహంకారం అడ్డొస్తుంది.
(23:33) ఒక్కసారి ఆలోచించండి మీ ఈగో గెలవాలా మీ బంధం గెలవాలా మీరు గొడవపడి పదేళ్ళ అయి ఉండొచ్చు కానీ ఆ పదేళ్లలో మీరు పొందిన ఆనందం కంటే ఆ కోపం వల్ల కోల్పోయిన ప్రశాంతతే ఎక్కువ నేను ఎందుకు తగ్గాలి అని మీరు అడిగే ప్రతి ప్రశ్నకు కాలం ఇచ్చే సమాధానం ఒక్కటే నువ్వు తగ్గకపోతే చివరికి నీ దగ్గర మిగిలేది కేవలం ఒంటైతనవే దీనికి అసలైన పరిష్కారం ఏమిటో తెలుసా ఒక చిన్న అడుగు ముందుకు వేయడం ఈరోజే ఇప్పుడే మీ ఈగోని పక్కన పెట్టి మీరు ఎవరితో అయితే మాట్లాడటం లేదో వాళ్ళకు ఒక చిన్న మెసేజ్ చేయండి లేదా ఒక ఫోన్ కాల్ చేయండి.
(24:13) జరిగిందఏదో జరిగింది మర్చిపోదాం అని ఒక్క మాట అనండి. ఆ ఒక్క మాట మీ గుండె మీద [సంగీతం] ఉన్న కొండంత భారాన్ని దించేస్తుంది. అవతలి వాళ్ళు స్పందించకపోయినా పర్వాలేదు కానీ మీరు క్షమించడం వల్ల [సంగీతం] మీ ఆత్మ శుద్ధి అవుతుంది. మీ బుద్ధి తిరిగి ప్రకాశిస్తుంది. కృష్ణుడు చెప్పినట్లు క్రోధాన్ని జయించినవాడే అసలైన విజేత. గుర్తుంచుకోండి బంధాలు విడిపోవడం సులభం కానీ వాటిని నిలబెట్టుకోవడమే అసలైన ధర్మం.
(24:44) 40 ఏళ్ల తర్వాత మీరు వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు మీకు ఆస్తుల కంటే ఎక్కువగా మీ చుట్టూ ఉన్న ఆత్మీయులే కనిపిస్తారు. కోపాన్ని వదిలేయండి అహంకారాన్ని కాల్చేయండి ఎదుటివారిని క్షమించండి మిమ్మల్ని మీరు ఉద్ధరించుకోండి. ఇదే మీ జీవితానికి లభించే అతి పెద్ద మానసిక శాంతి. ఈ మార్పు మీలో వస్తే ఆ పరమాత్మ అనుగ్రహం ఎప్పుడూ మీపైనే ఉంటుంది.
(25:12) జీవితంలో మనం చేసే నాలుగవ అతి పెద్ద తప్పు డబ్బు సంపాదించే వేగంలో ఆ డబ్బును అనుభవించాల్సిన ఈ శరీరాన్ని పూర్తిగా విస్మరించడం. ఒక్కసారి ఆలోచించండి 20 ఏళ్ల నుంచి 40 ఏళ్ల వరకు మనం ఎలా బ్రతుకుతాం? రాత్రింబవళ్ళు కష్టపడతాం. సరిగ్గా నిద్రపోము దొరికింది తింటాం ఒత్తిడిని గుండెల్లో నింపుకుంటాం. ఇప్పుడే కదా కష్టపడాలి 40 దాటాక సెటిల్ అయిపోవచ్చు అని మనల్ని మనమే మోసం చేసుకుంటాం.
(25:40) కానీ మనకు తెలియని నిజం ఏంటంటే మనం బ్యాంక్ బ్యాలెన్స్ పెంచుతున్న ప్రతి నిమిషం మన శరీరంలోని ఆరోగ్యాన్ని ఖర్చు చేసేస్తున్నాం. 40 ఏళ్ళు దాటాక మనకువచ్చే అతి పెద్ద షాక్ మన ఆరోగ్యం నుండే వస్తుంది. [సంగీతం] అప్పటివరకు మన మాట విన్న ఈ దేహం ఒక్కసారిగా అలసిపోతుంది. బీపి షుగర్ గుండె సంబంధిత సమస్యలు ఇవన్నీ మనం చేసిన అతి శ్రమకు మనం ఇచ్చిన ఒత్తిడికి ప్రకృతి ఇచ్చే జవాబులు.
(26:09) ఎంతో కష్టపడి సంపాదించిన ఆ లక్షల రూపాయలు చివరకు ఆసుపత్రి బిల్లుల రూపంలో కరిగిపోతుంటే చూస్తూ ఉండటం కంటే పెద్ద నరకం ఇంకొకటి ఉండదు. అరే నేను ఇదంతా ఎవరికోసం చేశాను చివరకు నా శరీరమే నాకు సహకరించడం లేదేంటి అన్న రిగ్రెట్ మిమ్మల్ని కుంగదీస్తుంది. కార్లో పెట్రోల్ లేకపోతే ఆగిపోతుందని తెలుసు కానీ మీ శరీరానికి సరైన విశ్రాంతి ఆహారం లేకపోతే అది ఆగిపోతుందని ఎందుకు మర్చిపోతున్నారు? శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్పినట్లు ఈ శరీరం ఒక దేవాలయం.
(26:43) మీరు యుద్ధం చేయాలన్నా ధర్మాన్ని పాటించాలన్నా మీ కుటుంబాన్ని చూసుకోవాలన్నా ముందు మీ శరీరం దృఢంగా ఉండాలి. మరి ఈ అనారోగ్యం అనే ఊగిలో పడకుండా 40 ఏళ్ల తర్వాత కూడా ఉత్సాహంగా ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి శ్రీకృష్ణుడు సూచించిన ఆ జీవన సూత్రం ఏమిటి? మన దేహాన్ని మనం ఎలా కాపాడుకోవాలో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం. అర్జునుడికి కేవలం యుద్ధతంత్రాన్ని మాత్రమే కాదు ఒక మనిషి తన జీవితాన్ని ఎలా బ్యాలెన్స్ చేసుకోవాలో కూడా శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో కళ్ళకు కట్టినట్లు వివరించాడు.
(27:16) ముఖ్యంగా ఆరోగ్యం విషయంలో కృష్ణుడు చెప్పిన ఈ శ్లోకం ప్రతి ఒక్కరు గుర్తుంచుకోవాలి. యుక్తాహార విహారస్య యుక్తకేష్టస్య కర్మసు యుక్త స్వప్నావబోధస్య యోగోభవతి దుఃఖః దీని అర్థం ఏంటంటే ఎవరైతే ఆహారం తీసుకోవడంలో విహరించడంలో అంటే వ్యాయామం నడక పనులు చేయడంలో నిద్ర పోవడంలో మరియు మేల్కొనడంలో ఒక క్రమశిక్షణను సమతుల్యతను పాటిస్తారో వారికి మాత్రమే యోగం లభిస్తుంది.
(27:48) వారి దుఃఖాలన్నీ నశించిపోతాయి. ఈ శ్లోకంలో కృష్ణుడు ఎంతటి గొప్ప జీవన సత్యాన్ని చెప్పాడో గమనించారా ఆరోగ్యం అంటే కేవలం మందులు వేసుకోవడం కాదు అదొక క్రమ శిక్షణ మనం 40 ఏళ్ల వరకు ఏం చేస్తాం అర్ధరాత్రి వరకు మేల్కొంటాం ఆకలి వేయకపోయినా తింటాం ఒత్తిడితో కూడిన పనులు చేస్తాం. కృష్ణుడు ఏమంటున్నాడంటే నీ శరీరానికి [సంగీతం] ఎంత ఆహారం కావాలో అంత మాత్రమే ఇవ్వు నీ మనసుకు ఎంత నిద్ర కావాలో అంత విశ్రాంతి ఇవ్వు ఏది అతిగా చేయకు ఎప్పుడైతే నువ్వు నీ శరీర ధర్మాన్ని గౌరవిస్తావో అప్పుడు నీ శరీరం నీకు సహకరిస్తుంది.
(28:26) నీ దుఃఖానికి [సంగీతం] నీ అనారోగ్యానికి కారణం నువ్వు పాటించని సమతుల్యతే అని కృష్ణుడు హెచ్చరిస్తున్నాడు. గుర్తుంచుకోండి మీ ఆత్మ నివసించే దేవాలయం మీ శరీరం. ఈ దేవాలయం పాడుపడిపోతే మీరు లోపల ఎంతటి జ్ఞానాన్ని నింపుకున్నా ప్రయోజనం లేదు. మీ లక్ష్యం వైపు మీరు పరిగెట్టాలన్నా మీ కాళ్ళు గట్టిగా ఉండాలి కదా మరి ఈ కృష్ణుడి బోధనను మన ఆధునిక జీవితంలోకి ఎలా తెచ్చుకోవాలి 40 ఏళ్ల వయసులో కూడా తిరిగి యవ్వనంగా ఉత్సాహంగా ఉండటానికి అసలైన పరిష్కారం ఏమిటి? ఆ రహస్యం ఏంటో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
(29:00) కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో అర్జునుడు గెలవడానికి కృష్ణుడి ఉపదేశం ఎంత అవసరమో అర్జునుడు ఎక్కిన రథం కూడా అంతే బలంగా ఉండటం ముఖ్యం. మన జీవితం అనే యుద్ధంలో మన శరీరం మన రథం రథం చక్రం విరిగిపోతే సవారి ఆగిపోతుంది. మరి మీ శరీరం అనే రథాన్ని మీరు ఎలా చూసుకుంటున్నారు? దీనికి అసలైన పరిష్కారం మందుల షాపుల్లో లేదు. అది మీ అలవాట్లలో ఉంది.
(29:29) 40 ఏళ్ళు దాటాక మన మెటబాలిజం తగ్గుతుంది. కానీ మన ఒత్తిడి పెరుగుతుంది. అందుకే కృష్ణుడు చెప్పినట్లు యుక్త అంటే సరైనది అని అర్థం. ఈరోజే ఒక చిన్న మార్పు చేయండి. మీ ఆహారంలో రుచి కంటే అది మీ శరీరానికి ఎంత శక్తిని ఇస్తుంది అనేదానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వండి. అతిగా తినడం ఎంత ప్రమాదమో అసలే తినకపోవడం కూడా అంతే ప్రమాదం. ఆ బ్యాలెన్స్ ని పట్టుకోండి మరొక ముఖ్యమైన విషయం విశ్రాంతి మనం రాత్రి 12 గంటల వరకు మొబైల్ చూస్తూ ఉదయం 6 గంటలకే అలారం పెట్టుకొని లేచి పరుగు తీస్తాం.
(30:05) ఇది మీ శరీరానికి మీరు చేస్తున్న ద్రోహం మీ మెదడుకి మీ కండరాలకి రిపేర్ కావాలంటే కనీసంఏడు గంటల గాఢ నిద్ర అవసరం. గుర్తుంచుకోండి. మీరు సంపాదించే లక్షల రూపాయలు మీ బీపీ ని తగ్గించలేవు. కానీ మీరు చేసే అరగంట వ్యాయామం మీరు తీసుకునే సరైన నిద్ర మీ ఆయుష్యును పెంచుతాయి. మీ పిల్లలతో ఆడుకోవాలన్నా మీ మనవళ్ళతో గడపాలన్నా మీ శరీరం మీకు సహకరించాలి.
(30:32) [సంగీతం] అందుకే మీ ఆరోగ్యం కోసం కేటాయించే సమయం వృధా కాదు. అది మీ జీవితానికి మీరు చేసుకునే అతి పెద్ద ఇన్వెస్ట్మెంట్. ఈ రోజు నుండే మీ శరీర ధర్మాన్ని గౌరవించండి. ప్రకృతి ఇచ్చిన ఈ అద్భుతమైన రథాన్ని అశ్రద్ధ చేయకండి. ఎప్పుడైతే మీరు ఆరోగ్యంగా ఉంటారో అప్పుడే మీరు మీ బాధ్యతలను సక్రమంగా నిర్వహించగలరు. శ్రీకృష్ణుడు చెప్పినట్లు సమతుల్యతను పాటించండి చిరునవ్వుతో జీవించండి.
(31:00) 40 ఏళ్ల తర్వాత మీరు రిగ్రెట్ అవ్వకుండా ఉండాలంటే మీ ప్రాణానికి ప్రాణమైన మీ ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోండి. ఇదే కృష్ణుడు కోరుకునే అసలైన యోగం. 40 ఏళ్ళు దాటాక మనల్ని వెంటాడే ఐదవ అతి పెద్ద తప్పు ఎప్పుడో రాబోయే రేపటి సంతోషం కోసం మన చేతిలో ఉన్న ఈ రోజులో నిలువున చంపుకోవడం మనలో చాలామంది ఒక వింతైన భ్రమలో బ్రతుకుతుంటారు. ఇప్పుడు కష్టపడదాం పిల్లల చదువులు అయిపోయాక హాయిగా ఉండొచ్చు ఇల్లు కట్టాక ప్రశాంతంగా కూర్చోవచ్చు రిటైర్మెంట్ అయ్యాక ప్రపంచమంతా చుట్టి రావచ్చు ఇలా మన సంతోషానికి మనం కొన్ని శరతులు పెట్టుకుంటాం అంటే మన ఆనందాన్ని ఎప్పుడూ భవిష్యత్తులోకి నెట్టేస్తుంటాం. కానీ
(31:43) గమనించారా ఆ రేపు అనేది ఎప్పటికీ రాదు. ఒక లక్ష్యం పూర్తి కాగానే ఇంకొకటి మన ముందు నిలబడుతుంది. ఇల్లు కడితే లోన్ తీర్చాలి లోన్ తీరితే పిల్లల పెళ్లిళ్లు చేయాలి ఇలా బాధ్యతలు మారుతూనే ఉంటాయి తప్ప ఆ పరుగు మాత్రం ఆగదు. ఈ క్రమంలో మనం ఏం కోల్పోతున్నామో తెలుసా? మీ పిల్లల ముద్దు ముద్దు మాటలు మీ భాగస్వామి ఇచ్చే ప్రేమపూర్వకమైన చిరునవ్వు చల్లని సాయంత్రం వేళ ప్రశాంతంగా తాగే ఒక కప్పు కాఫీ ఇవేవి మీకు ఆనందాన్ని ఇవ్వవు.
(32:17) ఎందుకంటే మీ మనసు ఎప్పుడూ రేపు ఏం జరుగుతుందో అన్న ఆందోళనలో ఉంటుంది. 40 ఏళ్ళు వచ్చాక వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే నా జీవితంఅంతా కేవలం ప్లానింగ్ వేయడానికే సరిపోయింది తప్ప ఒక్క రోజైనా నేను మనస్ఫూర్తిగా జీవించలేదే అన్న రిగ్రెట్ మిమ్మల్ని బాధిస్తుంది. జీవితం అంటే ఎక్కడో గమ్యాన్ని చేరుకోవడం కాదు ఈ ప్రయాణమే జీవితం.
(32:41) గమ్యం వైపు చూస్తూ పక్కన ఉన్న అందమైన దృశ్యాలను చూడటం మర్చిపోతే ఆ ప్రయాణానికి అర్థం ఏముంది? శ్రీకృష్ణుడు కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో కూడా ఎందుకు నవ్వుతూ ఉన్నాడో తెలుసా ఆయన ప్రతిక్షణాన్ని పూర్తిగా జీవించాడు. మరి ఈ భవిష్యత్తు అనే మాయలోంచి బయటపడి వర్తమానంలో సంతోషంగా ఉండటం ఎలా రేపటి గురించి భయం పోవాలంటే కృష్ణుడు చూపిన మార్గం ఏమిటి? ఆ రహస్యం ఏంటో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
(33:09) అర్జునుడు యుద్ధం మొదలవ్వకముందే రేపు ఏం జరుగుతుంది? నా వాళ్ళు చనిపోతే నా పరిస్థితి ఏంటి? ఈ విజయం వల్ల నాకు వచ్చే లాభం ఏంటి అని భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించి కుంగిపోయాడు. అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో ఒక అద్భుతమైన జీవన సత్యాన్ని బోధించాడు. నత్వేవాహం జాతునాసం నత్వం నేమే జనాధిపాః నచైవన భవిష్యామః సర్వేవయమతఃపరం దీని అర్థం ఏంటంటే ఓ అర్జున నేను లేని కాలం లేదు నువ్వు లేని కాలం లేదు ఈ రాజులు లేని కాలం లేదు మనం గతంలో ఉన్నాం ఇప్పుడు ఉన్నాం [సంగీతం] భవిష్యత్తులో కూడా ఉంటాం.
(33:50) కాబట్టి అనవసరమైన భవిష్యత్తు గురించి చింతించకు ఈ మాటలో కృష్ణుడు చెప్పిన అసలైన మర్మం ఏంటో తెలుసా కాలం అనేది ఒక ప్రవాహం మీరు రేపటి గురించి భయపడినా నిన్నటి గురించి ఏడ్చినా ఈ క్షణం గడిచిపోతూనే ఉంటుంది. కృష్ణుడు ఏమంటున్నాడంటే ఫలితం నా చేతిలో ఉంది కానీ ఈ క్షణంలో నువ్వు చేయాల్సిన కర్మ నీ చేతిలో ఉంది. మనం 40 ఏళ్ల వయసులో ఏం చేస్తామంటే రేపు ఆస్తి పెరుగుతుందో లేదో అని భయపడతాం.
(34:21) కానీ ఈరోజు మన కళ్ళ ముందు ఉన్న మన పిల్లల చిరునవ్వును గమనించం. కృష్ణుడు అంతటి యుద్ధంలో కూడా ఎందుకు ఆనందంగా ఉన్నాడో తెలుసా ఆయన ఏ క్షణానికి ఆ క్షణం జీవించాడు. రేపు అనేది కేవలం ఒక ఆలోచన మాత్రమే సంతోషం అనేది [సంగీతం] ఎక్కడో గమ్యంలో లేదు అది మీ మనసు ప్రశాంతంగా ఉన్న ఈ క్షణంలోనే ఉంది. భవిష్యత్తు గురించి అతిగా ఆలోచించడం అంటే మీ తలమీద లేని భారాన్ని మొయ్యడమే ఆ భారాన్ని దించి కృష్ణుడు పాదాల దగ్గర పెట్టండి. జరగాల్సింది జరుగుతుంది.
(34:54) అది నా చేతిలో లేదు అని ఎప్పుడైతే మీరు నమ్ముతారో అప్పుడే మీరు ఈ క్షణాన్ని అనుభవించగలరు. మరి ఈ ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని మన రోజువారి జీవితంలోకి ఎలా తెచ్చుకోవాలి? 40 ఏళ్ల తర్వాత మనం ప్రతిరోజు ఆనందంగా ఎలా జీవించాలో దానికి ఉన్న అసలైన పరిష్కారం ఏమిటో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం. జీవితం అంటే ఎప్పుడో 60 ఏళ్ళు వచ్చాక అనుభవించాల్సిన రిటైర్మెంట్ ప్లాన్ కాదు.
(35:21) జీవితం అంటే ఈ నిమిషం మీరు పీల్చుకుంటున్న గాలి మీ కళ్ళ ముందున్న మీ కుటుంబం మీ మనసులో ఉన్న ప్రశాంతత 40 ఏళ్ళు దాటాక మనకు అర్థం కావాల్సిన పచ్చి నిజం ఒకటి ఉంది. మీరు ఎంత జాగ్రత్తగా ప్లాన్ చేసినా రేపు ఏం జరుగుతుందో ఎవరూ ఊహించలేరు. దీనికి అసలైన పరిష్కారం ఏమిటో తెలుసా? సంతోషాన్ని వాయిదా వేయడం ఆపేయండి. మనం ఏమనుకుంటాం ఇల్లు కట్టాక ట్రిప్ వెళదాం పిల్లలు సెటిల్ అయ్యాక ప్రశాంతంగా ఉందామని కానీ ఆ రేపు వచ్చేసరికి మీ దగ్గర ఓపిక ఉండకపోవచ్చు లేదా మీ చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులు మారిపోవచ్చు.
(35:59) అందుకే ఈరోజే ఇప్పుడే మీ జీవితాన్ని ప్రేమించడం మొదలు పెట్టండి. మీ పిల్లలతో కలిసి ఒక అరగంట పార్కు వెళ్ళడానికి మీ భాగస్వామితో కలిసి ఒక సినిమా చూడటానికి ఏ ప్లానింగ్ అవసరం లేదు. కేవలం ఒక చిన్న మనసు ఉంటే చాలు గుర్తుంచుకోండి మీ పిల్లలు ఎప్పటికీ చిన్న పిల్లలుగానే ఉండరు వాళ్ళ బాల్యం గడిచిపోతుంది. మీ తల్లిదండ్రులు [సంగీతం] ఎప్పటికీ మీతోనే ఉండరు వాళ్ళ వయసు అయిపోతోంది.
(36:27) రేపటి భవిష్యత్తు కోసం మీరు సంపాదించే కోట్లాది రూపాయలు ఈరోజు మీరు కోల్పోతున్న ఈ మధురమైన జ్ఞాపకాలను [సంగీతం] తిరిగి తీసుకురాలేవు. ప్రతిరోజు నిద్ర లేవడానే ఒక చిన్న మాట అనుకోండి. ఈరోజు నా చేతిలో ఉంది. ఈరోజు నేను నా ధర్మాన్ని పాటిస్తాను నా వాళ్ళతో సంతోషంగా ఉంటాను. ఫలితం ఆ కృష్ణుడి దయ. ఎప్పుడైతే మీరు ఫలితం మీద వ్యామోహాన్ని వదిలేసి ప్రయాణాన్ని ప్రేమించడం మొదలు పెడతారో అప్పుడే మీ 40 ఏళ్ల వయసు ఒక భారంగా కాకుండా ఒక అద్భుతమైన వరంగా మారుతుంది.
(37:01) భవిష్యత్తు గురించి భయపడటం అంటే జరగని దాని గురించి ఏడవడం అది తెలివైన పని కాదు. కృష్ణుడు చెప్పినట్లుగా వర్తమానంలో జీవించండి పనిలో కష్టపడండి కానీ సంతోషాన్ని మాత్రం రేపటికి వాయిదా వేయకండి. మీరు ఈ క్షణంలో ఎంత ప్రశాంతంగా ఉన్నారనేదే మీ అసలైన విజయం. ఇదే మీ జీవితానికి లభించే అతిపెద్ద మానసిక శాంతి. ఈ మార్పు మీలో వస్తే మీ ప్రతిరోజు ఒక కురుక్షేత్రంలా కాకుండా ఒక బృందావనంలా మారుతుంది.
(37:32) జీవితం అనేది ఒక పరుగు పందెం కాదు అది ఒక అందమైన ప్రయాణం మనం 40 ఏళ్ళు దాటాక వెనక్కి తిరిగి [సంగీతం] చూసుకున్నప్పుడు మనం కట్టిన కోటలు కూడబెట్టిన ఆస్తులు మనకు కనిపించవు. మన కళ్ళ ముందు కేవలం మనం పంచిన ప్రేమ మనం పొందిన ప్రశాంతత మనం చేసిన మంచి పనులు మాత్రమే కనిపిస్తాయి. ఈరోజు మనం మాట్లాడుకున్న ఈ ఐదు తప్పులు కేవలం పొరపాట్లు కావు ఇవి మనల్ని మనకు దూరం చేసే సంకెళ్లుు ధనం కోసం ధర్మాన్ని వదిలేయడం లోకం కోసం మనల్ని మనం చంపుకోవడం కోపం ఈగోలను మోయడం శరీరాన్ని అశ్రద్ధ చేయడం రేపటి కోసం ఈరోజును బలివ్వడం ఈ ఐదు సంకెళ్ల నుండి ఎప్పుడైతే మీరు విముక్తి పొందుతారో అప్పుడే మీరు కృష్ణుడు చెప్పిన
(38:18) స్థిత ప్రజ్ఞతను సాధిస్తారు అంటే సుఖదు దుఃఖాలకు అతీతంగా ఏ పరిస్థితిలోనైనా ప్రశాంతంగా ఉండటం 40 ఏళ్ళు అంటే జీవితం ముగిసిపోవడం కాదు ఇది మీ ఆత్మకు వివేకం కలిగే సమయం కృష్ణుడు అర్జునుడికి గీతను బోధించింది కూడా అతను కుంగిపోయినప్పుడే మీ జీవితంలో కూడా ఈ సంఘర్షణ వస్తోంది అంటే మీరు ఒక కొత్త మార్పుకు సిద్ధంగా ఉన్నారని అర్థం. గుర్తుంచుకోండి గతం అయిపోయింది.
(38:47) దాన్ని మార్చలేరు. భవిష్యత్తు మీ చేతుల్లో లేదు దాన్ని ఊహించలేరు కానీ ఈ క్షణం మీరు పీలుస్తున్న ఈ గాలి మీ ముందున్న ఈ అవకాశం కేవలం మీది మాత్రమే కృష్ణుడు చెప్పినట్లు మీ ధర్మాన్ని మీరు ఆచరించండి. ఫలితాన్ని ఆయన పాదాల చెంత వదిలేయండి. అప్పుడు మీ 40 ఏళ్ల తర్వాత జీవితం ఒక రిగ్రెట్ గా కాకుండా ఒక గొప్ప ఆశీర్వాదంలా మారుతుంది.
(39:14) మానసిక శాంతి అనేది ఎక్కడో బయట వెతికితే దొరికేది కాదు. అది మీ లోపల ఉన్న కృష్ణుని మీరు గుర్తించినప్పుడు దొరుకుతుంది. మీ అలవాట్లను మార్చుకోండి మీ ఆలోచనలను శుద్ధి చేసుకోండి. [సంగీతం] అప్పుడు మీ జీవితమే ఒక భగవద్గీతలా మారుతుంది. 40 ఏళ్ల తర్వాత కూడా మీరు ఒక నవ యవ్వనుడిలా ఉత్సాహంగా ప్రశాంతంగా జీవించగలరు.
(39:37) ఇదే శ్రీకృష్ణుడు మనకు అందించిన పరమ సత్యం. జీవితంఅనే మహాభారతంలో మనమందరం ఒక్కొక్క అర్జునుడిమే మనందరికీ మన కష్టాలు మన యుద్ధాలు ఉన్నాయి. కానీ గుర్తుంచుకోండి మీ పక్కనే మీ రథాన్ని నడిపించే కృష్ణుడు మీ అంతరాత్మ ఎప్పుడూ సిద్ధంగానే ఉన్నాడు. మీరు చేయాల్సిందల్లా ఒక్కటే ఆ కృష్ణుడి మాటను ఆ గీతా సత్యాన్ని మీ జీవితంలోకి ఆహ్వానించడం ఈరోజు మనం మాట్లాడుకున్న ఈ ఐదు తప్పులు మీలో ఎవరినైనా ఆలోచింపచేసినా కనీసం ఒక్కరి జీవితంలో అయినా చిన్న మార్పును తీసుకొచ్చినా ఈ ప్రయత్నం
(40:22) సార్ధకమైనట్లే ఎందుకంటే 40 ఏళ్ళు దాటాక మనకు కావాల్సింది ఆస్తులు కాదు ఆత్మీయులు మరియు ప్రశాంతత మరి ఈ ఐదు తప్పుల్లో మీకు ఏది ఎక్కువగా కనెక్ట్ అయింది మీరు ప్రస్తుతం ఏ సమస్యతో సతమతం అవుతున్నారు? ధనం వెనక పరుగా ఈగోతో వచ్చిన దూరమా లేదా రేపటి గురించిన భయమా? కింద కామెంట్ సెక్షన్ లో నాతో పంచుకోండి. ఇలాంటి మరిన్ని జీవిత సత్యాలను, శ్రీకృష్ణుడి బోధనలను తెలుసుకోవడానికి మన ఛానల్ ని సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి.
(41:02) ఈ వీడియో మీకు నచ్చితే మీ ఆత్మీయులకు మీ స్నేహితులకు తప్పకుండా షేర్ చేయండి. బహుశా వాళ్ళు ఎదురుచూస్తున్న సమాధానం ఈ వీడియోలో ఉండొచ్చు. ఆ పరమాత్మ శ్రీకృష్ణుడి అనుగ్రహంతో మీ జీవితం ప్రశాంతంగా ఆనందంగా ఆరోగ్యంగా సాగాలని మనస్ఫూర్తిగా కోరుకుంటున్నాను. అంతవరకు సెలవు. జై శ్రీ కృష్ణ